შეცვალა თუ არა კონსტანტინემ შაბათი შაბათიდან კვირამდე?

უპასუხე



ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 321 წელს კონსტანტინემ დაადგინა: „მზის პატივცემულ დღეს დაისვენონ მაგისტრატებმა და ქალაქებში მცხოვრებმა ხალხმა და დაიხუროს ყველა სახელოსნო“ (Codex Justinianus lib. 3, tit. 12, 3; trans. in. ფილიპ შაფი, ქრისტიანული ეკლესიის ისტორია , ტ. 3, გვ. 380, შენიშვნა 1). როგორც ჩანს, კონსტანტინემ ეს ცვლილება თავად გააკეთა და არა პაპის მეშვეობით, რადგან პაპობა იმ დროს ნამდვილად არ იყო შექმნილი. პაპობა თანდათან იზრდებოდა ეპისკოპოსის თანამდებობიდან და მრავალი წლის განმავლობაში იგი იყო ორიენტირებული რომში. ყოველ შემთხვევაში, უნდა აღინიშნოს, რომ ამით კონსტანტინე შაბათს არ ცვლის; ის მხოლოდ კვირას აქცევს რომის იმპერიის დასვენების ოფიციალურ დღედ. მისი მოტივაცია, ალბათ, არ წარმოიშვა ებრაელთა მიმართ სიძულვილით (ძნელია დანამდვილებით იმის თქმა, თუ რატომ მოიქცა კონსტანტინე ან რომელიმე ისტორიული ფიგურა), არამედ იმის სურვილით, რომ მიეღო ის, რასაც ქრისტიანები თითქმის ორნახევარი საუკუნის განმავლობაში ასრულებდნენ.



კარგად არის დადასტურებული, რომ ადრეულმა ეკლესიამ მიიღო კვირა, როგორც მათი თაყვანისცემის დღე. საქმეების 20:7-ში ნათქვამია: „კვირის პირველ დღეს შევიკრიბეთ პურის გასატეხად. პავლე ესაუბრებოდა ხალხს...“ და 1 კორინთელთა 16:2: „ყოველი კვირის პირველ დღეს, თითოეულმა თქვენგანმა უნდა გამოყოს თანხა თავისი შემოსავლის შესაბამისად და დაზოგოს იგი, რათა როცა მოვალ, არ კოლექციები უნდა გაკეთდეს. ეს მონაკვეთები მიუთითებს იმაზე, რომ ქრისტიანები, სავარაუდოდ, რეგულარულად იკრიბებოდნენ კვირას (კვირის პირველ დღეს). მათ ეს გააკეთეს, სავარაუდოდ, იმიტომ, რომ ქრისტე აღდგა კვირის პირველ დღეს. ასობით წლის შემდეგ მხოლოდ ქრისტეს სიკვდილი გახდა ქრისტიანული ღვთისმსახურების მთავარი წერტილი. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მათ ეს უმნიშვნელოდ მიაჩნდათ; მაგრამ ისინი უპირველეს ყოვლისა ზრუნავდნენ მისი გამარჯვებით სიკვდილზე, რომელიც განხორციელდა მის აღდგომაში.





მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ კორპორატიული თაყვანისცემა სხვა მორწმუნეებთან არის აუცილებელი და მორჩილების ნაწილი, მაგრამ დღე, როდესაც თქვენი ეკლესიის სხეული ირჩევს თაყვანისცემას, ნამდვილად არ არის ისეთი მნიშვნელოვანი. ახალი აღთქმა განიხილავს ამას რამდენიმე სხვადასხვა პასაჟში. კოლოსელების 2:14–17-ში ნათქვამია: „მან გააუქმა ჩვენ წინააღმდეგ წაყენებული ბრალდების ჩანაწერი და წაართვა იგი ჯვარზე ლურსმნებით. ამ გზით მან განიარაღება სულიერი მმართველები და ხელისუფლება. მან საჯაროდ შეარცხვინა ისინი ჯვარზე მათზე გამარჯვებით. ასე რომ, არავის მისცეთ უფლება დაგმოთ იმის გამო, რასაც ჭამთ ან სვამთ, ან არ აღნიშნეთ გარკვეული წმინდა დღეები, ახალი მთვარის ცერემონიები ან შაბათები. რადგან ეს წესები მხოლოდ მომავალი რეალობის ჩრდილებია. და თავად ქრისტე არის ეს რეალობა. ასევე იხილეთ რომაელთა 14:5-6, „ერთი ადამიანი ერთ დღეს მეორეზე წმინდად მიიჩნევს; სხვა კაცი ყოველ დღეს ერთნაირად თვლის. თითოეული მათგანი სრულად უნდა იყოს დარწმუნებული საკუთარ გონებაში. ის, ვინც ერთ დღეს განსაკუთრებულად თვლის, ამას აკეთებს უფლის წინაშე. ვინც ხორცს ჭამს, უფალს ჭამს, რადგან ღმერთს მადლობას უხდის; ხოლო ვინც თავს იკავებს, უფალს ექცევა და ღმერთს მადლობას უხდის“.