ღმერთმა შექმნა ბოროტება?

უპასუხე



თავიდან შეიძლება ჩანდეს, რომ თუ ღმერთმა შექმნა ყველაფერი, მაშინ ბოროტება ღმერთმა უნდა შექმნას. თუმცა, ბოროტება არ არის ისეთი რამ, როგორც ქვა ან ელექტროენერგია. თქვენ არ შეგიძლიათ გქონდეთ ბოროტების ქილა. ბოროტებას არ გააჩნია საკუთარი არსებობა; ეს ნამდვილად სიკეთის არარსებობაა. მაგალითად, ხვრელები რეალურია, მაგრამ ისინი მხოლოდ სხვა რამეში არსებობენ. ჭუჭყის არარსებობას ნახვრეტს ვეძახით, მაგრამ ჭუჭყისაგან მისი განცალკევება შეუძლებელია. ასე რომ, როდესაც ღმერთმა შექმნა, მართალია, რომ ყველაფერი, რაც მან შექმნა, კარგი იყო. ერთ-ერთი კარგი რამ, რაც ღმერთმა შექმნა, იყო არსებები, რომლებსაც ჰქონდათ სიკეთის არჩევის თავისუფლება. იმისთვის, რომ რეალური არჩევანი ჰქონოდა, ღმერთმა უნდა დაუშვა, რომ კარგის გარდა არსებობდა რაღაცის არჩევა. ასე რომ, ღმერთმა დაუშვა ამ თავისუფალ ანგელოზებსა და ადამიანებს, აირჩიონ სიკეთე ან უარყონ სიკეთე (ბოროტება). როდესაც ცუდი ურთიერთობა არსებობს ორ კარგს შორის, ჩვენ ამას ვუწოდებთ ბოროტებას, მაგრამ ეს არ ხდება ის, რაც ღმერთს სთხოვს მის შექმნას.




ალბათ შემდგომი ილუსტრაცია დაგეხმარებათ. თუ ადამიანს ჰკითხავენ, არსებობს თუ არა სიცივე? პასუხი სავარაუდოდ დიახ იქნება. თუმცა, ეს არასწორია. სიცივე არ არსებობს. სიცივე არის სითბოს არარსებობა. ანალოგიურად, სიბნელე არ არსებობს; ეს არის სინათლის არარსებობა. ბოროტება არის სიკეთის არარსებობა, ან უკეთესი, ბოროტება არის ღმერთის არარსებობა. ღმერთს არ უნდა შეექმნა ბოროტება, არამედ მხოლოდ სიკეთის არარსებობის დაშვება.

ღმერთს არ შეუქმნია ბოროტება, მაგრამ ის უშვებს ბოროტებას. ღმერთმა რომ არ დაუშვას ბოროტების შესაძლებლობა, კაცობრიობაც და ანგელოზებიც ემსახურებიან ღმერთს ვალდებულებით და არა არჩევანით. მას არ სურდა რობოტები, რომლებიც უბრალოდ აკეთებდნენ იმას, რაც მას სურდა მათი პროგრამირების გამო. ღმერთმა დაუშვა ბოროტების შესაძლებლობა, რათა ჩვენ შეგვეძლო ნამდვილად გვქონდეს თავისუფალი ნება და ავირჩიოთ, გვინდოდა თუ არა მისთვის მსახურება.



როგორც სასრული ადამიანები, ჩვენ ვერასოდეს გავიგებთ უსასრულო ღმერთს (რომაელები 11:33-34). ზოგჯერ ჩვენ ვფიქრობთ, რომ გვესმის, რატომ აკეთებს ღმერთი რაღაცას, მაგრამ მოგვიანებით გავარკვიეთ, რომ ეს იყო სხვა მიზნისთვის, ვიდრე თავდაპირველად გვეგონა. ღმერთი საგნებს წმინდა, მარადიული პერსპექტივიდან უყურებს. ჩვენ ვუყურებთ საგნებს ცოდვილი, მიწიერი და დროითი პერსპექტივიდან. რატომ დააყენა ღმერთმა ადამიანი დედამიწაზე, რადგან იცოდა, რომ ადამი და ევა შესცოდავდნენ და, შესაბამისად, მოუტანდნენ ბოროტებას, სიკვდილს და ტანჯვას მთელ კაცობრიობას? რატომ არ შეგვიქმნა მან ყველა და არ დაგვიტოვა სამოთხეში, სადაც ვიქნებოდით სრულყოფილები და ტანჯვის გარეშე? ამ კითხვებზე არ შეიძლება ადეკვატური პასუხი მარადისობის ამ მხარეს. რაც ჩვენ შეგვიძლია ვიცოდეთ, არის ის, რასაც ღმერთი აკეთებს, არის წმინდა და სრულყოფილი და საბოლოოდ განადიდებს მას. ღმერთმა დაუშვა ბოროტების შესაძლებლობა, რათა მოგვცეს ჭეშმარიტი არჩევანი იმის თაობაზე, თაყვანს ვცემთ თუ არა მას. ღმერთს არ შეუქმნია ბოროტება, მაგრამ დაუშვა იგი. ბოროტება რომ არ დაუშვას, ჩვენ თაყვანს ვცემთ მას ვალდებულებით და არა ჩვენი ნებით.