მხარს უჭერს ბიბლია ქორწინების გაუქმების კათოლიკურ პრაქტიკას?

მხარს უჭერს ბიბლია ქორწინების გაუქმების კათოლიკურ პრაქტიკას? უპასუხე



კათოლიკურ ეკლესიაში შვიდი საიდუმლო ნათლობა, ევქარისტია, დადასტურება, სნეულთა ცხება, შერიგება (სინანულება), ქორწინება და წმიდა ბრძანებები განიხილება ქრისტეს მიერ დაწესებული შინაგანი მადლის გარეგნულ ჩვენებად. ისინი სწორედ ხსნის კომპონენტებია, როგორც ამას რომის კათოლიკური ეკლესია ასწავლის. კათოლიკური ეკლესია ასწავლის, რომ თავად საიდუმლოებები - მათი აზრით, ხსნის საფუძველი - არ შეიძლება ადვილად გადაგდებულიყო. მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ საიდუმლო არ იყო კანონიერი მიცემის მომენტიდან, შეიძლება მასზე უარის თქმა. იმის აღიარებით, რომ ეს შეიძლება დროდადრო მოხდეს, კათოლიკურმა ეკლესიამ შექმნა კათოლიკური ქორწინების გაუქმების პროცესი, რომელიც ზიარებას თავიდანვე ბათილად გამოაცხადებს.



ბათილად ცნობა სათანადოდ მოიხსენიება, როგორც ბათილობის დეკლარაცია. მიუხედავად იმისა, რომ ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას შვიდი ზიარებიდან რომელიმეზე, ყველაზე ხშირად მას ეძებენ ქორწინებისთვის. მას შემდეგ, რაც კათოლიკური ეკლესია თვლის, რომ დაქორწინებულ წყვილს არ შეუძლია განქორწინება რაიმე მიზეზით, განქორწინება კათოლიკური ეკლესიის მიერ არ არის აღიარებული, როგორც ქორწინების დასასრული. აქედან გამომდინარეობს, რომ კათოლიკე მღვდელი არ დაქორწინდება იმ პირებზე, რომლებიც განქორწინდნენ, მაშინაც კი, თუ განქორწინება მოხდა კათოლიკურ ეკლესიაში გაწევრიანებამდე, მაშინაც კი, თუ განქორწინება მოხდა მანამ, სანამ განქორწინებული არ მიხვდებოდა შედეგებს.





როდესაც გაიცემა, გაუქმება არ წყვეტს იმ ეფექტს, რომელსაც რომაული კათოლიკური ეკლესია ასწავლის, რომლებიც ზიარებას ანიჭებს. პირიქით, გაუქმება აცხადებს, რომ განსახილველი ზიარება თავიდანვე არ იყო მოქმედი და მიმღებს ექცევიან ისე, თითქოს მას არასოდეს მიუღია ზიარება. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ქორწინებიდან მიღებული ბავშვები ახლა ქორწინების გარეშე დაბადებულებად ითვლება ან რომ ყოფილმა მეუღლეებმა ჩაიდინეს რაიმე სახის სიძვა. ეს ნიშნავს, რომ ზიარების მიღება რაღაცნაირად გაუმართავი იყო.



კათოლიკური ეკლესიის მიერ სხვადასხვა მიზეზის გამო ხდება გაუქმება. ტრიბუნალების წინაშე წარდგენილი ყველაზე გავრცელებული მიზეზებია სათანადო დისკრეციის ნაკლებობა, დეფექტური თანხმობა და ფსიქოლოგიური ქმედუუნარობა. ზოგიერთი გაუქმება არის მცირე ტექნიკური საკითხების გამო და იშვიათად მოიცავს უფრო მეტს, ვიდრე სწორი ფორმების შევსება; მაგალითად, თუ ერთ-ერთ მხარეს ჰქონდა წინასწარი კავშირი (დაქორწინებული იყო ამ სიტყვის კათოლიკური გაგებით) ქორწილის დროს. ასევე არსებობს ფორმის დეფექტი, რომელიც მოიცავს არაკათოლიკე მსახურის მიერ შესრულებულ ქორწინებას ან კათოლიკური ეკლესიის გარეთ გამართულ ქორწილს. ყველა მინიჭებული გაუქმების ნახევარზე მეტი არის ფორმის ხარვეზის გამო.



მაგრამ არის თუ არა კათოლიკური ქორწინების გაუქმების კონცეფცია ბიბლიური კონცეფცია? რაც შეეხება იმას, რომ ქორწინება ზიარებაა, გთხოვთ, წაიკითხოთ ჩვენი სტატია შვიდი კათოლიკური საიდუმლოების შესახებ. რომაული კათოლიკური კონცეფცია ქორწინების, როგორც საიდუმლოს შესახებ, თავისთავად არაბიბლიურია. ეს თავიდანვე აყენებს გაუქმების კონცეფციას რყევ ადგილზე. კათოლიკური დოქტრინა ეფუძნება როგორც წმინდა წერილს, ასევე ეკლესიის ტრადიციას. იესოს სიტყვებზე დაყრდნობით, „რაც ღმერთმა შეაერთა, კაცმა ნუ განაცალკევოს“ (მათე 19:6, მარკოზი 10:9) და საეკლესიო ტრადიციაზე დაყრდნობით, რომ ზიარების მიღება წარუმატებელ ნიშანს ქმნის მიმღების სულზე, ეკლესია გვასწავლის, რომ ქორწინება არ შეიძლება დასრულდეს. ეკლესია არ უგულებელყოფს მათეს 5:32 და 19:9, რომლებიც ნებადართულია განქორწინების მხოლოდ მეორე მხარის მრუშობის შემთხვევაში. არა, ამის მოგვარების გზა ბევრად უფრო შემაშფოთებელია. ახალი ამერიკული ბიბლიის (NAB) მიხედვით, კათოლიკური ბიბლიის თარგმანის მიხედვით, მათე 5:32 და 19:9 ასე იკითხება: „ვინც გაშორდება თავის ცოლს (თუ ქორწინება უკანონო არ არის), ის მრუშობს, ხოლო ვინც გათხოვილ ქალს დაქორწინდება. მრუშობს“. „არაკანონიერი ქორწინების“ კონცეფცია NAB-ში ითარგმნება როგორც „(ოჯახური) ღალატი“, „მრუშობა“ ან „სიძვა“ ბიბლიის ყველა სხვა მთავარ თარგმანში. როგორც ჩანს, არ არსებობს რაიმე ტექსტური საფუძველი NAB-ის სიტყვების არჩევისთვის, გარდა კათოლიკური ეკლესიის საკუთარი დოქტრინის მხარდასაჭერისა.



მიუხედავად იმისა, რომ იესო ასწავლიდა, რომ განქორწინება კანონში მხოლოდ ადამიანური სიჯიუტის გამო იყო ჩაწერილი (მათე 19:8) და რომ ღმერთის თავდაპირველი განზრახვა იყო, რომ მეუღლეები არასოდეს განშორებოდნენ (დაბადება 2:24), ის გამონაკლისს აკეთებს სექსუალური ურთიერთობის შემთხვევაში. უზნეობა/ოჯახური ღალატი. კათოლიკური ეკლესიის სწავლება ქორწინების შესახებ არ უგულებელყოფს ამ ფაქტს; პირიქით, ის არასწორად თარგმნის წმინდა წერილს, რათა მხარი დაუჭიროს საკუთარ არაბიბლიურ სწავლებას ქორწინების, როგორც დაუსრულებელი, და შემდეგ ქმნის გაუქმების პროცესს, რათა დაუშვას კათოლიკეების მიერ სანქცირებული გზა, რათა დასრულდეს აღნიშნული ქორწინება მისი ბათილად გამოცხადებით. კათოლიკური ქორწინების გაუქმების პროცესი არაბიბლიურია იმ გაგებით, რომ იესომ დაუშვა მხოლოდ სექსუალური უზნეობა/ოჯახური ღალატი, როგორც ქორწინების შეწყვეტის საფუძველი, და გაუქმების პროცესი იძლევა მრავალი, მრავალი მიზეზის გამო, მაგრამ არა ერთი მიზეზის გამო, რომელიც იესომ ახსენა. კათოლიკური ეკლესია არ აღიარებს განქორწინების ერთადერთ ბიბლიურ მიზეზს და, ფაქტობრივად, ქმნის ქორწინების დასრულების არაბიბლიური მიზეზების ახალ სიას.

რომის კათოლიკური ეკლესიის პრაქტიკა გაუქმების შესახებ არ არის ბიბლიური. იგი დაფუძნებულია არაბიბლიურ კონცეფციაზე, მადლის მიმნიჭებელი საიდუმლოების შესახებ. ეს არსებითად არის გაქცევა იმისგან, რასაც ბიბლია განსაზღვრავს, როგორც ქორწინებას. ის იგნორირებას უკეთებს იმას, რასაც ბიბლია ამბობს ქორწინების, განქორწინებისა და ქორწინების ღალატზე. არსებითად, ქორწინების გაუქმების კათოლიკური პრაქტიკა არის არაბიბლიური გზა იმ დოქტრინისგან თავის დასაღწევად, რომელიც თავისთავად არაბიბლიურია.



Top