აქვს თუ არა ქრისტეს ორი ბუნება?

უპასუხე



ბიბლია ცალსახად არ ეხება საკითხს, აქვს თუ არა იესო ქრისტეს ორი ბუნება თუ მხოლოდ ერთი. თუმცა, როგორც ქვემოთ იქნება ახსნილი, იმის გაგება, რომ ქრისტეს ორი ბუნება აქვს, ყველაზე ბიბლიურად და თეოლოგიურად თანმიმდევრული პოზიციაა. ეს საკითხი ეკლესიის ისტორიაში აქტუალური გახდა, როდესაც ეკლესიის თეოლოგები ცდილობდნენ შეებრძოლათ და დაადასტურონ ის ინფორმაცია, რომელსაც ახალი აღთქმა გვაწვდის იესოს შესახებ.

ახალი აღთქმის თანახმად, იესო ნამდვილად არის ადამიანი, დაბადებული ადამიანთა რასაში, მაგრამ ის ასევე არის სრულიად ღმერთი. იოანეს 1:1 ნათქვამია, რომ სიტყვა არის ღმერთი და შემდეგ მე-14 მუხლში ვხედავთ, რომ სიტყვა, რომელზეც იოანე საუბრობს, არის იესო, რომელიც კარავში იყო ჩვენ შორის. მათე და ლუკა ყვებიან იესოს მიერ ღვთისმშობლის შობის შესახებ და მის ადამიანურ წარმომავლობას აძლევენ. ძნელი გასაგები და ახსნაა, მაგრამ ამას გვასწავლის ახალი აღთქმა. იესო არის ღმერთი, რომელიც შევიდა კაცობრიობაში, როგორც ადამიანი.



ზოგიერთი ჯგუფი თავიდანვე ცდილობდა აეხსნა ქრისტეს ბუნება იმით, რომ ღვთაებრივი ქრისტეს სული მოვიდა კაცზე იესოზე. ადრეული გნოსტიკოსები ამბობდნენ, რომ ქრისტეს სული მოვიდა იესოზე მისი ნათლობისას და დატოვა იგი ჯვარცმისას. ამ სცენარში შეიძლება ჩანდეს, თითქოს იესოს ორი ბუნება ჰქონდა; თუმცა, უფრო დეტალური შემოწმებით, ეს ასე არ არის. ადამიანი, რომელსაც ხალხი იესოს უწოდებდა, სინამდვილეში ორი იქნებოდა პირები იზიარებს სხეულს და თითოეულ ადამიანს მხოლოდ ერთი ბუნება ექნება. ის იქნებოდა იესო ადამიანი და ქრისტე ღვთაებრივი. ამ სცენარში ღმერთი მხოლოდ როგორც ჩანს, შედის ადამიანთა რასაში, მაგრამ ის ამას რეალურად არ აკეთებს.



ახალი აღთქმის მონაცემების ახსნის კიდევ ერთი გზა არის იმის თქმა, რომ იესო ქრისტე იყო მხოლოდ ერთი ადამიანი და რომ მას მხოლოდ ერთი ბუნება ჰქონდა. ამ ახსნის სირთულე იმაში მდგომარეობს, რომ მისი ბუნება იქნება რაღაც ღვთაებრივი და ადამიანური შერწყმა. ის არ იქნებოდა სრულად ადამიანი, რადგან ღვთაებრივი ბუნება აირია ადამიანურ ბუნებასთან, რაც მას ადამიანურზე მეტს აქცევს. ის არ იქნებოდა სრულად ღმერთი, რადგან ადამიანური ბუნება შერეულია ღვთაებრივ ბუნებასთან, რაც მას ღვთაებრივზე ნაკლებს აქცევს. ამ იდეის პარალელებს ვხედავთ ბერძნულ და რომაულ მითოლოგიაში, სადაც ღმერთს ჰყავს შვილი ქალთან. შთამომავლობა ადამიანზე მეტია და ღმერთზე ნაკლები - სუპერადამიანი ან ნახევარღმერთი. ჰერკულესი იყო ერთ-ერთი ასეთი პიროვნება, ზევსისა და ქალის ალკმენეს ვაჟი.

ილუსტრაცია შეიძლება სასარგებლო იყოს. ილუსტრაციების უმეტესობის მსგავსად, ის შორს არის სრულყოფილებისგან და არ შეიძლება ყველა წერტილზე დაჭერა. დავუშვათ, მეფეს სურს გაიგივოს თავისი ქვეყნის ყველაზე ღარიბებთან. ერთ-ერთი გზა, რისი გაკეთებაც მას შეეძლო, იქნებოდა მათხოვრად შენიღბვა და მათ შორის გადაადგილება. თუმცა, ამ სიტუაციაში ის მხოლოდ თავის მოჩვენება იყოს მათხოვარი; მას შეუძლია დაბრუნდეს ციხესიმაგრეში ღამით და მას ჯერ კიდევ აქვს მეფის ყველა რესურსი. მეორეს მხრივ, მეფეს შეეძლო უარი ეთქვა ტახტზე და გაეცა ყველაფერი და გამხდარიყო მათხოვარი. მაგრამ ამ შემთხვევაში ის შეწყვეტდა მეფეს. მესამე ვარიანტი არის ის, რომ მას შეეძლო გარკვეული დროით უარი თქვას მთელი თავისი რესურსის გამოყენებაზე გარკვეული პერიოდის განმავლობაში - ვთქვათ 3 წლის განმავლობაში - იცოდა, რომ ამ დროის ბოლოს ის კვლავ განაახლებს ტახტს. ამ უკანასკნელ ვითარებაში ის ჭეშმარიტად მათხოვარიც არის და ჭეშმარიტად მეფეც. იესო გახდა ადამიანი, მაგრამ ის დარჩა ღმერთად.



ბიბლიური მონაცემების ადეკვატურად ახსნის ერთადერთი გზა არის იმის თქმა, რომ იესო არის ერთი პიროვნება ორი ბუნებით - ადამიანური და ღვთაებრივი ბუნებით. ის არის ღმერთიც და ადამიანიც. მისი ორი ბუნება განუყოფლად არის გაერთიანებული (არა შერეული), რასაც თეოლოგები უწოდებენ ჰიპოსტატურ კავშირს. ახალი აღთქმა ადასტურებს, რომ იესო ქრისტე, რომელიც დადიოდა დედამიწაზე, მოკვდა ჯვარზე და აღდგა, იყო კაცობრიობის სრული წევრი, სრულად მოქმედი ადამიანური ბუნებით (ცოდვის გარეშე). ამავე დროს, იესო იყო სრული ღმერთი. მან ნებით დაიმდაბლა თავი და დათმო თავისი დიდება და უფლება გამოიყენოს თავისი ღვთაებრივი თვისებები მამა ღმერთის მითითების გარდა, მაგრამ ის არასოდეს წყვეტდა ღმერთს. იესო ქრისტე არის სრული ადამიანი და სრული ღმერთი - მას აქვს ორივეს ბუნება. ის კაცია, მაგრამ უფრო მეტია; ის ასევე ღმერთია. ის ღმერთია, მაგრამ სამუდამოდ შეუერთდა ადამიანურ ბუნებას. ამის გამოხატვის შემოკლებული გზაა იესოს ღმერთკაცად მოხსენიება. ის არის ადამიანი, რომელიც ასევე ღმერთია და ის არის ღმერთი, რომელიც გახდა ადამიანი.

Top