როგორ უკავშირდება ფიზიკური სიკვდილი სულიერ სიკვდილს?

უპასუხე



ბიბლიას ბევრი რამ აქვს სათქმელი სიკვდილზე და, რაც მთავარია, რა ხდება სიკვდილის შემდეგ. ფიზიკური სიკვდილი და სულიერი სიკვდილი არის ერთი ნივთის მეორისგან განცალკევება. ფიზიკური სიკვდილი არის სულის განცალკევება სხეულისაგან, ხოლო სულიერი სიკვდილი არის სულის განშორება ღმერთთან. ამგვარად გაგებისას, ეს ორი ცნება ძალიან მჭიდრო კავშირშია და როგორც ფიზიკური, ასევე სულიერი სიკვდილი აისახება სიკვდილზე პირველივე ცნობებში.



შექმნის ანგარიშში (დაბადება 1–2) ვკითხულობთ, როგორ შექმნა ღმერთმა სხვადასხვა ცოცხალი არსება. ამ ცხოველებს ჰქონდათ სიცოცხლე, შინაგანი ელემენტი, რომელიც მოძრაობას და ენერგიას აძლევდა მათ ფიზიკურ სხეულებს. მეცნიერებს ჯერ კიდევ არ შეუძლიათ ახსნან, თუ რა იწვევს სიცოცხლეს, მაგრამ ბიბლია ცხადყოფს, რომ ღმერთი სიცოცხლეს აძლევს ყველაფერს (დაბადება 1:11—28; 1 ​​ტიმოთე 6:13). სიცოცხლე, რომელიც ღმერთმა მისცა კაცობრიობას, განსხვავდებოდა იმისგან, რაც მან მისცა ცხოველებს. დაბადების 2:7-ში გვეუბნება, რომ ღმერთმა მის ნესტოებში ჩაუშვა სიცოცხლის სუნთქვა და ადამიანი გახდა ცოცხალი სული. მაშინ როცა ცხოველებს აქვთ წმინდა ფიზიკური ცხოვრება, ადამიანებს აქვთ სიცოცხლის როგორც ფიზიკური, ასევე სულიერი ელემენტი და სიკვდილსაც, რომელსაც ჩვენ განვიცდით, ასევე აქვს როგორც ფიზიკური, ასევე სულიერი ელემენტი.





დაბადების 2:17-ის თანახმად, ღმერთმა უთხრა ადამს, რომ თუ ის შეჭამდა სიკეთის და ბოროტების შეცნობის ხისგან, აუცილებლად მოკვდებოდა. ზოგიერთი სკეპტიკოსი ცდილობდა გამოეყენებინა ეს ლექსი ბიბლიის შეუსაბამობის დასანახად, რადგან ადამი და ევა არ დაიხოცნენ იმ დღეს, როდესაც შეჭამეს ეს ხილი. თუმცა, არსებობს სხვადასხვა სახის სიცოცხლე და არსებობს სხვადასხვა სახის სიკვდილი. ადამიანი შეიძლება იყოს ფიზიკურად ცოცხალი და სულიერად მკვდარი (ეფესოელები 2:1, 5) და პირიქით (მათე 22:32). როდესაც მათ შესცოდეს (დაბადება 3:7), ადამმა და ევამ მაშინვე დაკარგეს სულიერი ცხოვრება, ისინი მკვდრები გახდნენ ღვთისმოსაობისთვის, დაკარგეს ედემი და მოექცნენ ღვთის განსჯას (მარადიული სიკვდილი). მათმა სირცხვილმა გამოიწვია ურთიერთქმედება, რადგან ისინი დაიმალეს ღმერთს (დაბადება 3:8) - მათი შინაგანი განცალკევება ღმერთთან ვლინდება მისგან გარეგანი განშორებით.



გარდა უშუალო სულიერი სიკვდილისა, რომელიც მათ განიცადეს, მათ დაიწყეს ფიზიკური სიკვდილის პროცესიც, მიუხედავად იმისა, რომ სიკვდილს მრავალი წელი დასჭირდა, რომ სრული ეფექტი მიეღო. ამის უკეთ გაგება ყვავილის მაგალითით შეიძლება. როდესაც ხედავთ ყვავილს, რომელიც იზრდება ბაღში, თქვენ იცით, რომ ის ცოცხალია, რადგან ის დაკავშირებულია ღეროსთან და ფესვებთან და იღებს საზრდოს მიწიდან. როდესაც ყვავილს გამოყოფთ მისი სიცოცხლის წყაროსგან, მას ჯერ კიდევ აქვს სიცოცხლის სახე და შეუძლია შეინარჩუნოს ეს სახე რამდენიმე დღის განმავლობაში, პირობებიდან გამომდინარე. მიუხედავად ზრუნვისა, ის უკვე კვდება და ამ პროცესის შეცვლა შეუძლებელია. იგივე ეხება კაცობრიობას.



ფიზიკური სიკვდილი, რომელიც შემოვიდა სამყაროში ადამის ცოდვით (რომაელთა 5:12) გავლენას მოახდენდა ყველა ცოცხალ არსებაზე. ჩვენთვის ძნელია სამყაროს წარმოდგენა სიკვდილის გარეშე, მაგრამ ეს არის ის, რასაც წმინდა წერილი გვასწავლის, იყო მდგომარეობა დაცემამდე. ყველა ცოცხალმა არსებამ დაიწყო სიკვდილის პროცესი, როდესაც ცოდვა შემოვიდა სამყაროში. როდესაც ფიზიკური სიკვდილი ხდება, ხდება სიცოცხლის ძალის გარკვეული გამოყოფა სხეულიდან. როდესაც ეს განცალკევება ხდება, ადამიანი ვერაფერს გააკეთებს მის გასაუქმებლად (მედიცინის საზოგადოებაც კი აღიარებს განსხვავებას კლინიკურ სიკვდილსა და ბიოლოგიურ სიკვდილს შორის). ცოდვის საზღაური სიკვდილია (რომაელთა 6:23) და სიკვდილი მოდის ყველა ადამიანზე, რადგან ყველამ შესცოდა. ყველა ექვემდებარება ფიზიკურ სიკვდილს ამ სამყაროში ცოდვის არსებობის გამო, ისევე როგორც საკუთარი პირადი ცოდვები. ადამიანის თვალსაზრისით, ფიზიკური სიკვდილი, როგორც ჩანს, საბოლოო სასჯელია, მაგრამ ბიბლია გვასწავლის, რომ სიკვდილის უფრო ღრმა მნიშვნელობებია გასათვალისწინებელი.



სიცოცხლე, რომელიც ღმერთმა შთაბერა ადამს (დაბადება 2:7) უფრო მეტი იყო, ვიდრე უბრალოდ ცხოველური სიცოცხლე; ეს იყო ღვთის სუნთქვა, რის შედეგადაც სულით არსება იყო. ადამი შეიქმნა სულიერად ცოცხალი, ღმერთთან დაკავშირებული განსაკუთრებული გზით. ის სარგებლობდა ღმერთთან ურთიერთობით, მაგრამ როცა შესცოდა, ეს ურთიერთობა გაწყდა. სულიერ სიკვდილს აქვს გავლენა როგორც ფიზიკურ სიკვდილამდე, ასევე მის შემდეგ. მიუხედავად იმისა, რომ ადამი ფიზიკურად ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო (მაგრამ სიკვდილის პროცესი დაიწყო), ის სულიერად მკვდარი გახდა, ღმერთთან ურთიერთობისგან განცალკევებული. დედამიწაზე ამჟამინდელ ცხოვრებაში სულიერი სიკვდილის შედეგია ღვთის კეთილგანწყობის დაკარგვა, ისევე როგორც ღმერთის ცოდნა და სურვილი. წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ყველა ადამიანი იწყებს სიცოცხლეს მკვდარი დანაშაულებითა და ცოდვებით (ეფესოელები 2:1-5), რის შედეგადაც ხდება ცხოვრება, რომელიც ორიენტირებულია ჩვენს ცოდვილ სურვილებზე. იესომ ასწავლა, რომ სულიერი სიკვდილის წამალია სულიერი აღორძინება (იოანე 3:3-5) მისადმი რწმენით. ეს ხელახალი დაბადება არის ხელახალი კავშირი სიცოცხლის წყაროსთან, რომელიც იესომ ნახა იოანეს 15:1-6-ში. ის არის ვაზი, ჩვენ კი ტოტები ვართ. მასთან კავშირის გარეშე, ჩვენ არ გვაქვს სიცოცხლე ჩვენში, მაგრამ როდესაც გვაქვს იესო, ჩვენ გვაქვს რეალური ცხოვრება (1 იოანე 5:11-12).

მათთვის, ვინც უარს ამბობს ღვთის ხსნაზე, ფიზიკური სიკვდილი და სულიერი სიკვდილი მთავრდება მეორე სიკვდილით (გამოცხადება 20:14). ეს მარადიული სიკვდილი არ არის განადგურება, როგორც ზოგიერთმა ასწავლა, არამედ არის შეგნებული, მარადიული სასჯელი ცოდვებისთვის ცეცხლის ტბაში, რომელიც აღწერილია, როგორც განცალკევება უფლის თანდასწრებისგან (2 თესალონიკელთა 1:9). იესომ ასევე ისაუბრა ღმერთთან ამ მარადიულ განცალკევებაზე მათეს 25:41-ში და დაადგინა ცალკეული ადამიანების შეგნებული ტანჯვა მდიდრისა და ლაზარეს ამბავში (ლუკა 16:19-31). ღმერთს არ სურს, რომ ვინმე დაიღუპოს, მაგრამ ყველამ უნდა მოინანიოს (2 პეტრე 3:9), ასე რომ, ისინი არ უნდა დარჩნენ სულიერად მკვდრები. მონანიება ნიშნავს ცოდვისგან თავის არიდებას და მოიცავს ღმერთის წინაშე ცოდვის აღიარებას მწუხარებით მისი სიწმინდის დარღვევის გამო. მათ, ვინც მიიღო ღვთის ხსნა, სიკვდილიდან სიცოცხლეში გადაიქცა (1 იოანე 3:14) და მეორე სიკვდილს არ აქვს ძალა მათზე (გამოცხადება 20:6).