როგორ უნდა იმოქმედოს ბიბლიის სხვადასხვა ჟანრებმა ბიბლიის ინტერპრეტაციაზე?

როგორ უნდა იმოქმედოს ბიბლიის სხვადასხვა ჟანრებმა ბიბლიის ინტერპრეტაციაზე? უპასუხე



ბიბლია ლიტერატურული ნაწარმოებია. ლიტერატურა მოდის სხვადასხვა ჟანრში, ან კატეგორიებში, სტილიდან გამომდინარე, და თითოეული იკითხება და ფასდება მეორისგან განსხვავებულად. მაგალითად, სამეცნიერო ფანტასტიკის ნაწარმოების სამედიცინო სახელმძღვანელოსთან აღრევა ბევრ პრობლემას გამოიწვევდა - ისინი სხვაგვარად უნდა გავიგოთ. და სამეცნიერო ფანტასტიკა და სამედიცინო ტექსტი პოეზიისგან განსხვავებულად უნდა გავიგოთ. მაშასადამე, ზუსტი განმარტება და ინტერპრეტაცია ითვალისწინებს მოცემული წიგნის ან წმინდა წერილის მონაკვეთის მიზანსა და სტილს. გარდა ამისა, ზოგიერთი ლექსი იგულისხმება გადატანითი მნიშვნელობით და მათი სწორი გარჩევა უმჯობესდება ჟანრის გაგებით. ჟანრის იდენტიფიცირების უუნარობამ შეიძლება გამოიწვიოს წმინდა წერილის სერიოზული გაუგებრობა.

ბიბლიაში ნაპოვნი ძირითადი ჟანრებია: სამართალი, ისტორია, სიბრძნე, პოეზია, თხრობა, ეპისტოლეები, წინასწარმეტყველება და აპოკალიფსური ლიტერატურა. ქვემოთ მოყვანილი რეზიუმე გვიჩვენებს განსხვავებებს თითოეულ ჟანრს შორის და როგორ უნდა იქნას განმარტებული თითოეული:



Კანონი: ეს მოიცავს ლევიანებისა და მეორე წიგნების წიგნებს. კანონის მიზანია გამოხატოს ღმერთის უზენაესი ნება მთავრობასთან, სამღვდელო მოვალეობებთან, სოციალურ პასუხისმგებლობებთან და ა.შ. იმდროინდელი ებრაული ჩვეულებებისა და ჩვეულებების ცოდნა, ისევე როგორც შეთანხმებების ცოდნა, შეავსებს ამ მასალის წაკითხვას.



ისტორია: ამ ჟანრში შედის მოთხრობები და ეპოსები ბიბლიიდან. ბიბლიის თითქმის ყველა წიგნი შეიცავს გარკვეულ ისტორიას, მაგრამ დაბადება, გამოსვლა, რიცხვები, იესო ნავეს ძე, მსაჯულები, 1 და 2 სამუელი, 1 და 2 მეფეები, 1 და 2 მატიანეები, ეზრა, ნეემია და საქმეები უპირატესად ისტორიაა. საერო ისტორიის ცოდნა გადამწყვეტია, რადგან ის სრულყოფილად ემთხვევა ბიბლიურ ისტორიას და ინტერპრეტაციას ბევრად უფრო მყარს ხდის.

სიბრძნე: ეს არის აფორიზმის ჟანრი, რომელიც გვასწავლის ცხოვრების აზრს და ცხოვრებას. სიბრძნის ლიტერატურაში გამოყენებული ზოგიერთი ენა მეტაფორული და პოეტურია და ეს გასათვალისწინებელია ანალიზის დროს. მასში შედის იგავების, იობისა და ეკლესიასტეს წიგნები.



პოეზია: მათ შორისაა რიტმული პროზის, პარალელიზმისა და მეტაფორის წიგნები, როგორიცაა სოლომონის სიმღერა, გოდება და ფსალმუნები. ჩვენ ვიცით, რომ ბევრი ფსალმუნი დაიწერა დავითმა, თავად მუსიკოსმა ან დავითის თაყვანისმცემელმა ასაფმა. იმის გამო, რომ პოეზია ადვილად არ ითარგმნება, ჩვენ ვკარგავთ მუსიკალურ ნაკადს ინგლისურად. მიუხედავად ამისა, ამ ჟანრში ვხვდებით იდიომის, შედარებისა და რეფრენის მსგავს გამოყენებას, როგორც თანამედროვე მუსიკაში.

თხრობა: ეს ჟანრი მოიცავს სახარებებს, რომლებიც წარმოადგენს ბიოგრაფიულ ნარატივებს იესოს შესახებ, და რუთის, ესთერისა და იონას წიგნებს. მკითხველმა შეიძლება აღმოაჩინოს სხვა ჟანრების ნაწყვეტები სახარებებში, როგორიცაა იგავი (ლუკა 8:1-15) და დისკურსი (მათე 24). რუთის წიგნი არის კარგად შემუშავებული მოთხრობის შესანიშნავი მაგალითი, საოცარი თავისი ლაკონურობითა და სტრუქტურით.

ეპისტოლეები: ეპისტოლე არის წერილი, როგორც წესი, ფორმალურ სტილში. ახალ აღთქმაში არის 21 წერილი მოციქულთაგან სხვადასხვა ეკლესიისა თუ ცალკეული პიროვნებისადმი. ამ ასოებს ძალიან ჰგავს თანამედროვე ასოების სტილი, გახსნით, მისალმებით, ტანით და დახურვით. ეპისტოლეების შინაარსი მოიცავს წინა სწავლების გარკვევას, გაკიცხვას, ახსნას, ცრუ სწავლების გამოსწორებას და იესოს სწავლებებში უფრო ღრმად ჩაძირვას. მკითხველი კარგი იქნება, გაიგოს ორიგინალური მიმღებების კულტურული, ისტორიული და სოციალური მდგომარეობა, რათა მაქსიმალური სარგებლობა მიიღოს ამ წიგნების ანალიზიდან.

წინასწარმეტყველება და აპოკალიფსური ლიტერატურა: წინასწარმეტყველური წერილები არის ესაიას ძველი აღთქმის წიგნები მალაქიას მეშვეობით და ახალი აღთქმის გამოცხადების წიგნი. მათში შედის მომავალი მოვლენების წინასწარმეტყველება, მომავალი განკითხვის გაფრთხილება და ისრაელისთვის ღვთის გეგმის მიმოხილვა. აპოკალიფსური ლიტერატურა არის წინასწარმეტყველების სპეციფიკური ფორმა, რომელიც ძირითადად მოიცავს სიმბოლოებს და გამოსახულებებს და წინასწარმეტყველებს კატასტროფებსა და ნგრევას. ამ ტიპის ენას ვხვდებით დანიელში (მე-7 თავის მხეცები), ეზეკიელში (მე-3 თავის გრაგნილი), ზაქარიაში (მე-4 თავის ოქროს სალამპრე) და გამოცხადებაში (მე-6 თავის ოთხი მხედარი). წინასწარმეტყველური და აპოკალიფსური წიგნები ყველაზე ხშირად ექვემდებარებიან არასწორ ეისეგეზს და პირად ინტერპრეტაციას ემოციებზე ან წინასწარ გააზრებულ მიკერძოებაზე. თუმცა, ამოსი 3:7 გვეუბნება, რომ უზენაესი უფალი არაფერს აკეთებს ისე, რომ თავისი გეგმები თავის მსახურებს, წინასწარმეტყველებს არ გაუცხადოს. მაშასადამე, ჩვენ ვიცით, რომ ჭეშმარიტება ითქვა და მისი ცოდნა შესაძლებელია ფრთხილი ახსნა-განმარტების, დანარჩენი ბიბლიის გაცნობისა და ლოცვითი განხილვის გზით. ზოგიერთი რამ ცხადი არ იქნება ჩვენთვის, გარდა დროის სისრულისა, ამიტომ უმჯობესია არ ვივარაუდოთ, რომ ყველაფერი ვიცით, როდესაც საქმე ეხება წინასწარმეტყველურ ლიტერატურას.

ბიბლიის შემსწავლელისთვის სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია წმინდა წერილის ჟანრების გაგება. თუ არასწორ ჟანრს ვივარაუდებთ პასაჟისთვის, ის ადვილად შეიძლება იყოს არასწორად გაგებული ან არასწორად გაგებული, რაც გამოიწვევს არასრულ და მცდარ გაგებას იმის შესახებ, თუ რისი თქმა სურს ღმერთს. ღმერთი არ არის დაბნეულობის ავტორი (1 კორინთელები 14:33) და მას სურს, რომ სწორად [მოვატაროთ] ჭეშმარიტების სიტყვა (2 ტიმოთე 2:15). ასევე, ღმერთს სურს, რომ ვიცოდეთ მისი გეგმა სამყაროსთვის და ჩვენთვის, როგორც ინდივიდებისთვის. რამდენად სრულფასოვანია იმის გაგება, თუ რამდენად ფართო, გრძელი, მაღალი და ღრმაა (ეფესელთა 3:18) ღვთის სიყვარული ჩვენდამი!

Top