არის თუ არა იესოს ისტორია აღებული სერაპის ქრისტეს ისტორიიდან?

უპასუხე



ზოგიერთი ადამიანი ამტკიცებს, რომ ახალ აღთქმაში ჩაწერილი იესოს ცნობები უბრალოდ წარმართული ფოლკლორიდან ნასესხები მითებია, როგორიცაა სერაპისის (ან სარაპისის) მითი, რომელსაც ზოგიერთი ასახელებს Serapis Christus. სხვა მითოლოგიური პერსონაჟები, რომლებიც ზოგჯერ დაკავშირებულია ქრისტეს ისტორიასთან, მოიცავს ოსირისს, დიონისეს, ადონისს, ატისის და მითრას. ბრალდება არის ის, რომ მითები Serapis Christus et al. მიჰყევით არსებითად იგივე ისტორიას, როგორც ახალი აღთქმის თხრობას იესო ქრისტეს შესახებ, რაც ამტკიცებს, რომ ახალი აღთქმის ავტორებმა ნასესხები თვისებები ადრე არსებული ღვთაებებისაგან და გამოიყენეს მათ ქრისტეზე - ან დაამტკიცეს, რომ იესო არასოდეს არსებობდა. ბიბლიის მორწმუნე ქრისტიანები უარყოფენ ასეთ განცხადებებს.

სერაპისის თაყვანისცემის წარმოშობა პოლიტიკურ მიზანშეწონილობაშია. პტოლემე I სოტერი, ერთ-ერთი გენერალი, რომელმაც საბერძნეთის იმპერია აიღო ალექსანდრეს სიკვდილის შემდეგ, მართავდა ეგვიპტეს ძვ.წ. 323 წლიდან 282 წლამდე. თავისი მმართველობის ქვეშ მყოფი მოსახლეობის ეგვიპტური და ბერძნული სეგმენტების გაერთიანების სურვილით, პტოლემემ შექმნა ახალი ღვთაება, რომელიც აერთიანებდა ეგვიპტური და ბერძნული კულტურის ელემენტებს. მან დაიწყო ოსირისით, ქვესკნელის ეგვიპტური ღმერთით და დაამატა აპისის, წმინდა ეგვიპტური ხარის თაყვანისცემა. შემდეგ პტოლემემ ელინიზაცია მოახდინა მისი ახალი ღმერთის ოსირის-აპისის გარეგნობა - ბერძნებს სურდათ, რომ მათი ღმერთები ადამიანებს ჰგავდნენ, ცხოველთა თავების გარეშე. შედეგი იყო სერაპისი, ღმერთი გრძელი თმით და სავსე წვერით, რომელიც იყო შემდგომი ცხოვრების, განკურნებისა და ნაყოფიერების ღმერთი. შედგენილი ღმერთის სერაპისის კულტი არასოდეს ყოფილა ასეთი პოპულარული თვით ეგვიპტეში, მაგრამ მოგვიანებით იგი გავრცელდა რომის იმპერიის სხვა ნაწილებში, სადაც სერაპისი ასევე ცნობილი იყო როგორც მეზღვაურების მფარველი ღმერთი, მზის ღმერთი და ზევსის შემცვლელიც კი. მთავარი ღმერთი.



ისინი, ვინც ცდილობენ შექმნან კავშირი სერაპისის თაყვანისმცემლობასა და ქრისტიანობას შორის, თავიანთ პრეტენზიებს ამ მტკიცებულებებზე ეყრდნობიან:



- სერაპისი იესოს ჰგავს. რა თქმა უნდა, არავინ იცის, როგორ გამოიყურებოდა იესო, მაგრამ ის ფაქტი, რომ იესოს ალბათ წვერი ჰქონდა (იხ. ესაია 50:6), იმ ფაქტთან ერთად, რომ სერაპისის გამოსახულებები მას წვერს უჩვენებს, ზოგიერთისთვის საკმარისია, რომ ეს ორი აგერიოს. . ამ ლოგიკის გამოყენებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მეფე ჰენრი VIII უბრალოდ იყო ხალხის გამოგონება, რომლებიც ყვებოდნენ სკანდინავიური ღმერთის ოდინის მითს, რადგან ჰენრისაც და ოდინსაც წვერი აქვთ.

- სერაპისი განიკურნა, როგორც იესო. ბიბლია აღწერს იესოს განკურნების მსახურების ბევრ შემთხვევას (მაგ., ლუკა 5:17–26) და ამ სასწაულებს უამრავი ადამიანი შეესწრო. თვითმხილველთა ცნობებში მითოლოგიური არაფერია.



- სერაპისი იყო ქვესკნელის უკვდავი ღმერთი, ისევე როგორც იესო. უფრო ზუსტად რომ ვთქვათ, სერაპისი იყო სავარაუდოდ ღმერთი (ოსირისი), რომლის განსახიერება სიკვდილის შემდეგ იყო ხარი (აპისი), პტოლემეოსისა და ეგვიპტური მითოლოგიის ჩახლართული შერწყმის მიხედვით. იესო მოკვდა კაცობრიობის ცოდვებისთვის (რაც ოსირისს არასოდეს გაუკეთებია) და აღდგა (როგორც თვითონ და არა როგორც სიცოცხლის ძალა ხარში) ჩვენი გამართლებისთვის (რომაელთა 4:25). სეზონურ აღდგომას, რომელიც შეესაბამება მოსავლის ციკლს, არაფერი აქვს საერთო უფალი იესოს მსხვერპლშეწირულ სიკვდილთან, აღდგომასთან და ამაღლებასთან. სინამდვილეში, ოსირისის მითი ნამდვილად არ შეიცავს აღდგომას: ოსირისი არასოდეს ბრუნდება სიცოცხლეში, მაგრამ უბრალოდ აგრძელებს არსებობას ქვესკნელში. მთელ ძველ ლიტერატურაში არაფერია პარალელურად ბიბლიის ჩანაწერებს ქრისტეს აღდგომის შესახებ.

- სერაპისს ეძახდნენ კეთილ მწყემსს და იესოსაც. პრობლემა ის არის, რომ არ არსებობს უძველესი ლიტერატურა, რომელშიც სერაპისს ოდესმე კარგ მწყემსს უწოდებენ.

- სერაპისს ასევე უწოდებდნენ ქრისტეს ან ქრესტუსს, რაც შეესაბამება იესოს ტიტულს ქრისტე . ბერძნულ და რომაულ სამყაროში სერაპისის კულტის ფართო აღიარების გათვალისწინებით, გასაკვირი არ უნდა იყოს, რომ კულტისტები თავიანთ ღმერთს რჩეულს უწოდებდნენ. მაგრამ უნდა აღვნიშნოთ, რომ ტერმინი ქრისტე (ან ებრაული ფორმა, მაშიაჩ ) ასობით წლით უსწრებს სერაპისის წარმოშობას (იხ. დანიელი 9:25 და ესაია 61:1).

- იმპერატორი ადრიანე წერდა, რომ სერაპისის თაყვანისმცემლები თავს ქრისტიანებს უწოდებდნენ. წერილი, რომელიც ქრისტიანებს სერაპის თაყვანისმცემლებთან იდენტიფიცირებს, სავარაუდოდ, ახ. წ. 134 წელს დაიწერა, მაგრამ დოკუმენტი, საიდანაც ეს წერილი მოდის, ავგუსტანის ისტორია დადასტურდა, რომ ეს არის 395 წლით დათარიღებული ყალბი. ადრიანეს წერილი არ დაუწერია და მთელი არგუმენტი მოჩვენებითია.

არა, იესოს ისტორია არ იყო ნასესხები სერაპისის ისტორიიდან. არც სახარების დამწერებმა ისესხეს მითრას, ატისის ან სხვათა მითები. იესო იყო ნამდვილი, ისტორიული პიროვნება და ოთხი სახარება მოგვითხრობს ფაქტობრივ ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ რა თქვა და გააკეთა.

მხოლოდ იმიტომ, რომ მოვლენას აქვს გარკვეული მსგავსება წინა, გამოგონილ ანგარიშთან, არ ნიშნავს, რომ მოგვიანებით მოვლენა არასოდეს მომხდარა. თოთხმეტი წლით ადრე ტიტანიკა ჩაიძირა, რომანისტმა მორგან რობერტსონმა დაწერა მასიური ოკეანის ლაინერის შესახებ, რომელსაც ე.წ ტიტანი რომელიც ჩაიძირა ჩრდილო ატლანტიკაში აისბერგთან შეჯახების შემდეგ - რომანში, ტიტანი ბორტზე არ იყო საკმარისი სამაშველო ნავი ყველა მგზავრისთვის. გამოგონილი ტიტანი და რეალური ტიტანიკა ასევე ჰქონდა მსგავსი ზომები, სიჩქარე და მამოძრავებელი სისტემები. ეს ბევრად უფრო ვრცელი შეთანხმებაა, ვიდრე ნებისმიერ წარმართულ მასალას აქვს რეალურ იესოსთან. თუმცა ვერავინ გონივრულად ამტკიცებს იმას, რაც ჩვენ ვიცით ამის შესახებ ტიტანიკა მხოლოდ რობერტსონის წიგნის ადაპტაციაა. თვითმხილველთა ცნობები და კარგი მტკიცებულებები ხელს გვიშლის იმის მტკიცებაში, რომ ტიტანიკა მითიურია, თუნდაც არსებობდეს მსგავსი გამოგონილი ამბავი უკვე მიმოქცევაში, როდესაც ტიტანიკა ჩაიძირა. კავშირები იესოსა და მისი დროის მითურ პერსონაჟებს შორის გაცილებით ნაკლებად პირდაპირია. ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებულნი ვიყოთ, რომ ბიბლიური იესო არ იყო მოპირკეთებული წინა წარმართული რწმენით. ასეთი თეორიების საწინააღმდეგო ისტორიული და არქეოლოგიური მტკიცებულებები ძლიერია.

Top