არის ნათლობა ძველ აღთქმაში?

არის ნათლობა ძველ აღთქმაში? უპასუხე



ქრისტეს მიერ დაწესებული ახალი აღთქმის ორი ბრძანებულებაა ნათლობა და უფლის ვახშამი. ნათლობის რიტუალი არის ახალი მორწმუნის ძველი ცხოვრების ფიზიკური ასახვა, რომელიც დაკრძალულია უფალთან და შემდეგ ამაღლებულია ცხოვრების სიახლის საფეხურზე. იესო მოკვდა, დაკრძალეს და აღდგა და ქრისტიანი იდენტიფიცირებას უკეთებს იესოს წყალში სრულად ჩაძირვით (სიკვდილის სიმბოლურად) და შემდეგ აყვანილი წყლიდან ახალი ცხოვრებისთვის ახლა და, ერთ დღეს, განდიდებულ ცხოვრებაზე. ახალი სხეული მარადიულ მდგომარეობაში.

ნათლობის ფიზიკური პრაქტიკა ძველ აღთქმაში არ არის ნაპოვნი, თუმცა ბიბლიურ ისტორიაში არის მოვლენები, რომლებიც წინასწარმეტყველებდნენ განკარგულებას. პირველი ინციდენტი ჩაწერილია დაბადების წიგნში და მოხსენიებულია პეტრეს მიერ, როდესაც ახსენებს, თუ როგორ ელოდა ღმერთი მოთმინებით ნოეს დღეებში, სანამ კიდობანი შენდებოდა. მასში მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი, სულ რვა, გადარჩა წყლის მეშვეობით და ეს წყალი სიმბოლოა ნათლობისა, რომელიც ახლა თქვენც გიხსნით - არა სხეულიდან ჭუჭყის მოცილებას, არამედ წმინდა სინდისის აღთქმას ღმერთის წინაშე. ის გიხსნის იესო ქრისტეს აღდგომით (1 პეტრე 3:20–21). პეტრეს თქმით, ნოე და მისი ოჯახი წარღვნის წყლებში გადის ახალი აღთქმის ნათლობის სიმბოლოა.



პეტრე ჩვენს ხსნას ნოეს ამბავს უკავშირებს, წარღვნის წყლებს ნათლობის წყლებად იყენებს. ნოე წყალმა გადაარჩინა; კიდობანი ნოეს ხსნას განასახიერებდა, ისევე როგორც ნათლობა ჩვენთვის ხსნას. აი, როგორ უკავშირებს პეტრე ნოეს ამბავს ნათლობას: ნოე იყო კიდობანში, გადიოდა წყალში (წარღვნა), ისევე როგორც ჩვენ ქრისტეში, გადიოდა წყალში (ნათლობა). განსხვავება ისაა, რომ ნოეს ხსნა კიდობნის მეშვეობით დროებითი იყო, ხოლო ჩვენი ხსნა ქრისტეს მეშვეობით მარადიულია.



პეტრე მაშინვე განმარტავს, რომ ის სულიერად საუბრობს: ეს არ არის სხეულიდან ჭუჭყის მოცილება, ამბობს ის (1 პეტრე 3:21). ეს არ არის ხორცის რეცხვა, არამედ გულის განწმენდა, რომელიც მას გონებაში აქვს. ჩვენი სხეული არ არის გარეცხილი, არამედ ჩვენი სინდისი. სამყაროს მთელი წყალი ცოდვას არ წაართმევს. ნათლობას მნიშვნელოვანი არ არის ის ფაქტი, რომ ჩვენ ვსველდებით, არამედ ის, რაც მოხდა შიგნით, ჩვენს გულებში და ეს არის ზუსტად ის, რასაც პეტრე ამბობს. რა ხდის ნათლობას მნიშვნელოვანს, არის ღვთის წინაშე გულწრფელი გულის დაპირება ან პასუხი. ნათლობა აზრიანია 1) როცა ტარდება ჭეშმარიტ მონანიებასთან და უფალ იესოში ჭეშმარიტ რწმენასთან დაკავშირებით, 2) როცა სრულდება ცოდვის განდევნისა და სულიწმიდის განახლების სიმბოლოდ, და 3) როცა ეს არის ქმედება. ღვთისადმი უპირობო თავდადებისა. ეს ყველაფერი შესაძლებელია ქრისტეს აღდგომით, რადგან თუ ჩვენი უფალი არ აღმდგარიყო, ჩვენ ვერასოდეს გვექნებოდა გული ღმერთთან.

პავლე მოხსენიებულია ძველი აღთქმის სხვა სახის ნათლობაზე: არ მინდა, რომ თქვენ არ იცოდეთ, ძმებო და დებო, რომ ჩვენი წინაპრები ყველანი ღრუბლის ქვეშ იყვნენ და რომ ყველამ გაიარა ზღვაში. ისინი ყველანი მოინათლნენ მოსეს ღრუბელში და ზღვაში (1 კორინთელები 10:1–2). თავად მოსემ გაიარა ნათლობის მსგავსი მოვლენა, როდესაც ბავშვობაში ნილოსის წყლებში საკუთარ თავშესაფრის კიდობანში გაიარა (გამოსვლა 2). მოგვიანებით მოსემ გაუძღვა ისრაელები წითელი ზღვის წყლებში, როცა ისინი ღვთის დიდების ღრუბელს მიჰყვებოდნენ. ქრისტესთან და ახალ აღთქმასთან ჩვენი იდენტიფიკაციის მსგავსად, ისრაელები მოინათლნენ ან ჩაეფლონ მოსესთან, იდენტიფიცირებდნენ მას და აღთქმას, რომელიც მან დადო მათთან.



ნათლობის კიდევ ერთი ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველება ჩანს იონას მოთხრობაში. წინასწარმეტყველი ჩადის წყლებში, რომელიც, როგორც ჩანს, უეჭველ სიკვდილს წარმოადგენდა, მხოლოდ ღმერთმა გადაარჩინა დიდი თევზის მეშვეობით, რომელიც იხსნის წინასწარმეტყველს, რითაც მისცა მას ერთგვარი აღდგომა. იონა თავის ლოცვაში აღნიშნავს ამ ფაქტს: წყალმა მომცვა სიკვდილამდე. დიდმა სიღრმემ შემიპყრო. . . მაგრამ შენ ამოიღე ჩემი სიცოცხლე ორმოდან, უფალო ღმერთო ჩემო (იონა 2:5–6). მოგვიანებით იესომ გამოიყენა იონას ისტორია, როგორც საკუთარი აღდგომის ტიპი (ლუკა 11:29–30).

წყალი მნიშვნელოვანი სიმბოლო იყო ბიბლიის ისტორიის განმავლობაში: ნოე და მისი ოჯახი გადარჩნენ მსოფლიო განადგურებისგან წარღვნის წყლების მეშვეობით; მოსეს მეთაურობით ისრაელებმა მონობისგან თავისუფლება წითელი ზღვის წყლებით მოიპოვეს; ისრაელები იესო ნავეს ძის მეთაურობით აღთქმულ ქვეყანაში მდინარე იორდანეს წყლებით შევიდნენ; ელისემ დაიწყო მსახურება ელიას აღტაცების შემდეგ იორდანეს წყლებში გავლით; იოანე ნათლისმცემელი მოუწოდებდა სინანულის გამოვლენას წყალში ნათლობის გზით; და იესოს ამაღლების შემდეგ ყველა ქრისტიანი იყენებდა წყალში ნათლობას ცოდვისგან მონანიებისა და ქრისტესადმი რწმენის საჩვენებლად.

მიუხედავად იმისა, რომ ნათლობის წესდება არ არის ნაპოვნი ძველ აღთქმაში, არის ბიბლიური მოვლენები, რომლებიც წარმოადგენენ ნათლობის ტიპს, და ეს მოვლენები მიუთითებს და საბოლოოდ სრულდება ახალი აღთქმის პრაქტიკაში, რომელსაც ქრისტე ბრძანებს.

Top