არის თუ არა სცესიონიზმი ბიბლიური? რა არის შეწყვეტისტი?

უპასუხე



ცესაციონიზმი არის შეხედულება იმის შესახებ, რომ ენების სასწაულებრივი ძღვენი და განკურნება შეწყდა - რომ სამოციქულო ეპოქის დასასრულმა გამოიწვია ამ ხანასთან დაკავშირებული სასწაულების შეწყვეტა. შეწყვეტისტების უმეტესობა თვლის, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთს შეუძლია და დღესაც აკეთებს სასწაულებს, სულიწმიდა აღარ იყენებს ინდივიდებს სასწაულებრივი ნიშნების შესასრულებლად.

ბიბლიური ჩანაწერი გვიჩვენებს, რომ სასწაულები ხდებოდა გარკვეულ პერიოდებში, ღვთისგან ახალი გზავნილის ავთენტიფიკაციის კონკრეტული მიზნით. მოსეს შეეძლო სასწაულების მოხდენა ფარაონის წინაშე მისი მსახურების დასადასტურებლად (გამოსვლა 4:1-8). ელიას მიეცა სასწაულები, რათა დაედასტურებინა მისი მსახურება ახაბის წინაშე (1 მეფეები 17:1; 18:24). მოციქულებს მიეცათ სასწაულები, რათა დაადასტურონ თავიანთი მსახურება ისრაელის წინაშე (საქმეები 4:10, 16).



იესოს მსახურება ასევე აღინიშნა სასწაულებით, რომლებსაც მოციქული იოანე ნიშნებს უწოდებს (იოანე 2:11). იოანეს აზრი ის არის, რომ სასწაულები იესოს გზავნილის ნამდვილობის დამადასტურებელი იყო.



იესოს აღდგომის შემდეგ, როდესაც ეკლესია დაარსდა და ახალი აღთქმა იწერებოდა, მოციქულებმა აჩვენეს ნიშნები, როგორიცაა ენები და განკურნების ძალა. ენები ნიშანია არა მათთვის, ვისაც სწამს, არამედ მათთვის, ვისაც არ სწამს (1 კორინთელები 14:22, ლექსი, რომელიც აშკარად ამბობს, რომ საჩუქარი არასოდეს ყოფილა ეკლესიის აღმშენებლობა).

მოციქულმა პავლემ იწინასწარმეტყველა, რომ ენების ძღვენი შეწყდებოდა (1 კორინთელები 13:8). აქ მოცემულია ექვსი მტკიცებულება იმისა, რომ ის უკვე შეჩერებულია:



1) მოციქულები, რომელთა მეშვეობითაც ენები მოვიდა, უნიკალური იყო ეკლესიის ისტორიაში. როგორც კი მათი მსახურება დასრულდა, ავთენტიფიკაციის ნიშნების საჭიროება შეწყდა.

2) სასწაული (ან ნიშანი) საჩუქრები მხოლოდ ადრეულ ეპისტოლეებშია ნახსენები, როგორიცაა 1 კორინთელები. გვიანდელ წიგნებში, როგორიცაა ეფესელები და რომაელები, შეიცავს დეტალურ მონაკვეთებს სულის ძღვენზე, მაგრამ სასწაული ძღვენი არ არის ნახსენები, თუმცა რომაელები ახსენებენ წინასწარმეტყველების ნიჭს. ბერძნული სიტყვა ნათარგმნი წინასწარმეტყველება ნიშნავს ლაპარაკს და არ შეიცავს მომავლის წინასწარმეტყველებას.

3) ენების ძღვენი იყო ნიშანი ურწმუნო ისრაელისთვის, რომ ღვთის ხსნა უკვე ხელმისაწვდომი იყო სხვა ერებისთვის. იხილეთ 1 კორინთელთა 14:21-22 და ესაია 28:11-12.

4) ენები წინასწარმეტყველების (ქადაგების) არასრულფასოვანი საჩუქარი იყო. ღვთის სიტყვის ქადაგება მორწმუნეებს აძლიერებს, ენები კი არა. მორწმუნეებს ეუბნებიან, რომ ეძიონ წინასწარმეტყველება ენებზე ლაპარაკის ნაცვლად (1 კორინთელები 14:1-3).

5) ისტორია მიუთითებს, რომ ენები შეწყდა. ენები საერთოდ არ მოიხსენიება პოსტმოციქულმა მამებმა. სხვა მწერლები, როგორიცაა იუსტინ მოწამე, ორიგენე, ოქროპირი და ავგუსტინე, ენებს განიხილავდნენ ისეთ რამეზე, რაც მოხდა მხოლოდ ეკლესიის ადრეულ დღეებში.

6) არის მინიშნებები, რომ ენების სასწაული შეწყდა. საჩუქარი დღესაც რომ ყოფილიყო, მისიონერებისთვის ენის სკოლაში დასწრება არ იქნებოდა საჭირო. მისიონერებს შეეძლოთ მოგზაურობა ნებისმიერ ქვეყანაში და თავისუფლად ლაპარაკობდნენ ნებისმიერ ენაზე, ისევე როგორც მოციქულებს შეეძლოთ საუბარი საქმეების მე-2-ში. რაც შეეხება განკურნების სასწაულებრივ საჩუქარს, წმინდა წერილში ვხედავთ, რომ განკურნება დაკავშირებული იყო იესოს მსახურებასთან და მოციქულები (ლუკა 9:1-2). და ჩვენ ვხედავთ, რომ მოციქულთა ეპოქა დასასრულს მიუახლოვდა, განკურნება, ისევე როგორც ენები, ნაკლებად გახშირდა. პავლე მოციქულმა, რომელმაც მკვდრეთით აღადგინა ევტიქე (საქმეები 20:9-12), არ განკურნა ეპაფროდიტე (ფილიპელები 2:25-27), ტროფიმე (2 ტიმოთე 4:20), ტიმოთე (1 ტიმოთე 5:23), ან თუნდაც თავად (2 კორინთელთა 12:7-9). პავლეს განკურნების წარუმატებლობის მიზეზებია: 1) ძღვენი არასოდეს ყოფილა გამიზნული ყოველი ქრისტიანის გამოჯანმრთელებისთვის, არამედ მოციქულობის ავთენტიფიკაციისთვის; და 2) მოციქულთა ავტორიტეტი საკმარისად იყო დადასტურებული, რის გამოც შემდგომი სასწაულები არ იყო საჭირო.

ზემოთ ჩამოთვლილი მიზეზები არის შეწყვეტის მტკიცებულება. 1 კორინთელთა 13:13—14:1-ის თანახმად, კარგი იქნება, მივყვეთ სიყვარულს, ყველაზე დიდ ძღვენს. თუ ჩვენ გვინდა საჩუქრები, ჩვენ უნდა გვსურს ვილაპარაკოთ ღვთის სიტყვით, რათა ყველა განივითარდეს.

Top