არის თუ არა ბიბლიური თქმა „დაისვენე მშვიდად“ (RIP) გარდაცვლილთან დაკავშირებით?

არის თუ არა ბიბლიური თქმა „დაისვენე მშვიდად“ (RIP) გარდაცვლილთან დაკავშირებით? უპასუხე



აკრონიმი RIP (ან R.I.P.) ხშირად ჩანს ამოკვეთილი საფლავის ქვებზე და სიტყვები მშვიდად განისვენე ხშირად ისმის გაღვიძებისა და დაკრძალვის დროს. ის ლათინური კურთხევიდან მოდის მშვიდად განისვენე (სიტყვასიტყვით, დაე, მშვიდად დაიწყოს დასვენება). ბიბლიურია თუ არა იმის თქმა, რომ მშვიდად განისვენე? გამოთქმა მშვიდობით დასვენება არასოდეს გამოიყენება წმინდა წერილში გარდაცვლილ ადამიანთან დაკავშირებით. ასე რომ, ამ გაგებით, დაისვენე მშვიდობით, არ არის ცალსახად ბიბლიური.

დანიელის წიგნის ბოლოს ანგელოზი ლაპარაკობს დანიელის სიკვდილზე და ამბობს: დაისვენებ (დანიელი 12:13). და ესაია წინასწარმეტყველი ამბობს: მართალი ფეხით შემოდიან მშვიდობაში; ისინი მოსვენებას პოულობენ სიკვდილში მწოლიარე (ესაია 57:2). ეს ორი პასაჟი ყველაზე ახლოსაა ბიბლია RIP-ის მიღმა არსებულ იდეასთან. მაინც ზუსტი სიტყვები მშვიდად განისვენე არ გამოიყენება.



იმის გამო, რომ სიკვდილზე ფიქრი შეიძლება შეშინებული იყოს, ადამიანები წლების განმავლობაში იგონებდნენ რაღაც აბსურდებს, რომლითაც თავს ნუგეშებდნენ. როდესაც ვინმე კვდება, ხშირად გვესმის არაბიბლიური განცხადებები, როგორიცაა ის ახლა ანგელოზია და ღმერთს სჭირდებოდა სხვა ანგელოზი სამოთხეში; ზოგჯერ გვესმის, რომ ბრომიდი ის არის უკეთეს ადგილას, არ გვეუბნება, რომ ის შეიძლება რეალურად იყოს უარესი ადგილი. ადამიანები, რომლებსაც არასოდეს აქვთ დრო ღმერთისთვის, უცებ იზრდებიან რელიგიური დაკრძალვის დროს. ისინი ცდილობენ დაარწმუნონ საკუთარი თავი და სხვები, რომ მიცვალებულის დედამიწაზე ყოფნისას ღმერთთან ურთიერთობის მიუხედავად, ის ახლა სამოთხეშია. მაგრამ ჩვენ არ უნდა უგულებელვყოთ ის, რასაც წმინდა წერილი გვასწავლის.



ბიბლია ცხადყოფს, რომ ფიზიკური სიკვდილი არ არის დასასრული (ებრაელები 9:27; იოანე 3:16–18). იესომ ასწავლა, რომ ყველა ადამიანისთვის არსებობს მხოლოდ ორი ვარიანტი: სამოთხე და ჯოჯოხეთი (მათე 10:28; 25:46; მარკოზი 9:43;). მან წარმოადგინა ამ ორი ვარიანტის ნათელი სურათი მდიდარი კაცისა და ლაზარეს ისტორიაში, რომელიც ნაპოვნია ლუკას 16:19–31-ში. ამ ცნობაში მდიდარი კაცი, რომელიც არ ფიქრობდა ღმერთზე მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში, ჯოჯოხეთში წავიდა, როდესაც გარდაიცვალა. ლაზარე, რომელსაც არაფერი გააჩნდა დედამიწაზე სუფთა გულის გარდა, სამოთხეში წაიყვანეს. ჯოჯოხეთი აღწერილია, როგორც ტანჯვის ადგილი (23-ე მუხლი და არა დასვენების ადგილი). წმინდა წერილის თანახმად, ადამიანი, რომელიც ქრისტეს გარეშე კვდება, მშვიდად არ განისვენებს (იხ. იოანე 3:18). „მშვიდობა არ არის“, ამბობს ჩემი ღმერთი, „ბოროტებისთვის“ (ესაია 57:21).

თუმცა, სიკვდილი სრულიად განსხვავებულია მათთვის, ვინც ქრისტეშია (რომაელთა 8:1; 1 კორინთელთა 1:30). პირველი თესალონიკელთა 4:13 შეგვახსენებს, რომ დაღუპული ახლობლების გამო მწუხარება ბუნებრივია, ჩვენ არ გვჭირდება მწუხარება ქრისტეს მორწმუნეებისთვის, თითქოს მათ აღარასდროს ვიხილავთ. მწუხარებაში შერეული იმედია. ბიბლია ხშირად მოიხსენიებს ქრისტეში მკვდრებს, როგორც მძინარეებს (1 კორინთელები 15:20; საქმეები 13:36; 1 თესალონიკელები 5:10). ბიბლიის მწერლები ძილს მეტაფორად იყენებდნენ, რადგან ქრისტიანისთვის სიკვდილი მხოლოდ დროებითია. პავლემ თქვა, რომ სხეულიდან არყოფნა ნიშნავს უფალთან ყოფნას (2 კორინთელები 5:8). ისინი, ვინც იესო ქრისტეს იღებენ, როგორც საკუთარ უფალს და მხსნელს, მასთან ერთად არიან სამოთხეში, როცა მოკვდებიან (ლუკა 23:43). ასე რომ, სიკვდილის შემდეგ ქრისტიანები ისვენებენ და ეს მშვიდია. თუმცა, არის თუ არა ნათქვამი „განისვენე მშვიდობით“ ბიბლიური?



„დაისვენე მშვიდად“ თქმის პრობლემა ისაა, რომ ის ლოცვის სახითაა ჩასმული. ლათინურად, სიტყვასიტყვით მაისი დაიწყო მშვიდად დასვენება. რა თქმა უნდა, მიცვალებულთათვის ლოცვა არაბიბლიურია. სიკვდილის მომენტში ადამიანის ბედი ილუქება. ბიბლია არასოდეს გვასწავლის და არც კი გვთავაზობს, რომ ჩვენ უნდა ვილოცოთ გარდაცვლილთა სახელით. ნათქვამი, მშვიდად განისვენე, RIP-ის წერა და მიცვალებულთა ლოცვის სხვა ფორმები სათავეს იღებს კათოლიკურ ტრადიციებში და არა ღვთის სიტყვაში.

Top