არის იესო მესია?

არის იესო მესია? უპასუხე



იესოს მესია ეწოდება მათეს 1:16-ში. სინამდვილეში, ყოველ ჯერზე, როცა ვინმე ამბობს, იესო ქრისტე, ის მოიხსენიებს იესოს, როგორც მესიას, მას შემდეგ ქრისტე ნიშნავს მესიას ან ცხებულს. ძველი აღთქმა წინასწარმეტყველებს მესიას, ხოლო ახალი აღთქმა ცხადყოფს, რომ მესია არის იესო ნაზარეველი.



არსებობს რამდენიმე რამ, რასაც ებრაელი ხალხი მოელოდა, რომ მესია იქნებოდა, ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველებებზე დაყრდნობით. მესია იქნება ებრაელი კაცი (ესაია 9:6) დაბადებული ბეთლემში (მიქა 5:2) ქალწულისგან (ესაია 7:14), მოსეს მსგავსი წინასწარმეტყველი (მეორე რჯული 18:18), მღვდელი. მელქისედეკი (ფსალმუნი 110:4), მეფე (ესაია 11:1–4) და დავითის ძე (მათე 22:42), რომელიც იტანჯებოდა მის დიდებაში შესვლამდე (ესაია 53). იესო აკმაყოფილებდა თითოეულ ამ მესიანურ მოთხოვნას.





იესომ შეასრულა მესიის მოთხოვნები იმით, რომ ის იყო ებრაელი იუდას ტომიდან (ლუკა 3:30) და დაიბადა ბეთლემში (ლუკა 2:4–7) ქალწულში (ლუკა 1:26–27). .



კიდევ ერთი მტკიცებულება იმისა, რომ იესო იყო მესია, არის ის ფაქტი, რომ ის იყო მოსეს მსგავსი წინასწარმეტყველი. მოსეც და იესოც იყვნენ წინასწარმეტყველები, რომლებსაც უფალმა პირისპირ იცნობდა (მეორე რჯული 34:10; შდრ. იოანე 8:38). მაგრამ იესო მოსეზე უფრო დიდი წინასწარმეტყველია იმით, რომ სანამ მოსემ იხსნა ისრაელი მონობისგან, იესო გვათავისუფლებს სიკვდილისა და ცოდვის მონობისაგან. მოსესგან განსხვავებით, იესო მხოლოდ ღმერთს არ წარმოადგენდა - ის ღმერთია (იოანე 10:30). იესო უბრალოდ არ მიგვიყვანს აღთქმულ მიწამდე; ის მარადისობისთვის სამოთხეში გვიყვანს (იოანე 14:1–3). ამ და მრავალი სხვა მიზეზის გამო, იესო მოსეზე დიდი წინასწარმეტყველია.



მესიას უნდა ქონდეს სამღვდელო მოვალეობები; იესო არ იყო ლევიანი და მხოლოდ ლევიანებს ჰქონდათ უფლება ყოფილიყვნენ მღვდლები. მაშ, როგორ შეეძლო იესოს კვალიფიკაცია? იესო არის მღვდელი მელქისედეკის წესით (დაბადება 14; ფსალმუნი 110:4; ებრაელები 6:20). მელქისედეკი იუდეველთა ტაძარს უსწრებდა და მისი სახელი ნიშნავს სიმართლის მეფეს. მელქისედეკს ასევე უწოდებდნენ სალემის მეფეს, რაც ნიშნავს მშვიდობის მეფეს (ებრაელები 7:2). მელქისედეკმა აკურთხა აბრაამი (უფროსი აკურთხებს მცირეს, ებრაელები 7:7), აბრაამმა კი მელქისედეკს მეათედი მისცა. ამრიგად, როგორც მღვდელი მელქისედეკის წესით, იესო აღემატება აბრაამს (იხ. იოანე 8:58) და ლევიანის მღვდელმსახურებას. ის არის ზეციური მღვდელი, რომელმაც შესწირა მსხვერპლი, რომელიც სამუდამოდ აშორებს ცოდვას და არა მხოლოდ დროებით ფარავს მას.



იესო ასევე უნდა იყოს მეფე, რათა იყოს მესია. იესო იყო იუდადან, მეფური ტომიდან. როდესაც იესო დაიბადა, ბრძენკაცები აღმოსავლეთიდან მოვიდნენ ებრაელთა მეფის მოსაძებნად (მათე 2:1–2). იესომ ასწავლა, რომ ის ერთ დღეს დიდებულ ტახტზე დაჯდებოდა (მათე 19:28; 25:31). ისრაელში ბევრმა ადამიანმა დაინახა იესო, როგორც მათი დიდი ხნის ნანატრი მეფე და ელოდა, რომ მისგან დაუყონებლივ დაამყარებინა თავისი მმართველობა (ლუკა 19:11), თუმცა იესოს სამეფო ამჟამად ამქვეყნიური არ არის (იოანე 18:36). იესოს სიცოცხლის ბოლოს, პილატეს წინაშე მისი სასამართლო პროცესის დროს, იესო არ იცავდა თავს, გარდა იმისა, რომ დადებითად უპასუხა, როდესაც პილატემ ჰკითხა, იყო თუ არა ის იუდეველთა მეფე (მარკოზი 15:2).

იესოს მესიის ძველი აღთქმის აღწერილობის სხვა გზაც არის ის, რომ ის იყო ესაიას ტანჯული მსახური 53. ჯვარზე იესო აბუჩად იგდებდნენ და ეჭირათ. . . დაბალი პატივისცემით (ესაია 53:3). ის იყო გახვრეტილი (მუხლი 5) და დაჩაგრული და ტანჯული (მუხლი 7). ის მოკვდა ქურდებთან ერთად, მაგრამ დაკრძალეს მდიდარი კაცის სამარხში (მუხლი 9; შდრ. მარკოზი 15:27; მათე 27:57–60). მისი ტანჯვისა და სიკვდილის შემდეგ იესო მესია აღდგა (ესაია 53:11; შდრ. 1 კორინთელთა 15:4) და განდიდდა (ესაია 53:12). ესაია 53 არის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი წინასწარმეტყველება, რომელიც იესოს მესიად იდენტიფიცირებს; ეს არის სწორედ ის მონაკვეთი, რომელსაც ეთიოპელი საჭურისი კითხულობდა, როდესაც ფილიპე შეხვდა მას და აუხსნა მას იესოს შესახებ (საქმეები 8:26–35).

არსებობს სხვა გზები, რომლითაც იესო მესიაა ნაჩვენები. უფლის ყოველი დღესასწაული ძველ აღთქმაში დაკავშირებულია და აღსრულებულია იესოს მიერ. როდესაც იესო პირველად მოვიდა, ის იყო ჩვენი პასექის კრავი (იოანე 1:29), ჩვენი უფუარი პური (იოანე 6:35) და ჩვენი პირველი ნაყოფი (1 კორინთელები 15:20). ქრისტეს სულის გადმოღვრა მოხდა ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე (საქმეები 2:1–4). როდესაც იესო მესია დაბრუნდება, ჩვენ მოვისმენთ მთავარანგელოზის შეძახილს და ღვთის საყვირს. შემთხვევითი არ არის, რომ პირველი შემოდგომის ფესტივალის დღეა იომ ტერუა , საყვირის დღესასწაული. იესოს დაბრუნების შემდეგ ის განსჯის დედამიწას. ეს არის მომავალი შემოდგომის ფესტივალის შესრულება, იომ კიპური , გამოსყიდვის დღე. შემდეგ იესო დაამყარებს თავის ათასწლოვან სამეფოს და იმეფებს დავითის ტახტიდან 1000 წლის განმავლობაში; რომელიც დაასრულებს შემოდგომის ფინალურ ფესტივალს, სუკოტი ანუ კარვის დღესასწაულს, როცა ღმერთი ჩვენთან მკვიდრობს.

ჩვენთვის, ვისაც სწამს იესო, როგორც უფალი და მხსნელი, მტკიცებულება იმისა, რომ ის არის ებრაელი მესია, აბსოლუტური ჩანს. როგორ ხდება, რომ ზოგადად რომ ვთქვათ, ებრაელები არ იღებენ იესოს, როგორც მათ მესიას? ესაიამ და იესომ იწინასწარმეტყველეს ისრაელზე სულიერი სიბრმავე, როგორც განაჩენი მათი რწმენის ნაკლებობის გამო (ესაია 6:9–10; მათე 13:13–15). ასევე, იესოს დროის ებრაელთა უმეტესობა ეძებდა პოლიტიკურ და კულტურულ მხსნელს და არა ცოდვისგან. მათ სურდათ იესოს გადაეგდო რომის უღელი და დაემკვიდრებინა სიონი მსოფლიოს დედაქალაქად (იხ. საქმეები 1:6). ისინი ვერ ხედავდნენ, როგორ შეეძლო ამის გაკეთება თვინიერ და თავმდაბალ იესოს.

იოსების ისტორია საინტერესო პარალელურია ებრაელების მიერ მესიის გამოტოვებასთან. იოსები ძმებმა მონებად გაყიდეს და მრავალი აღმავლობისა და ვარდნის შემდეგ იგი მთელი ეგვიპტის პრემიერ-მინისტრად დანიშნეს. როდესაც შიმშილობა დაატყდა თავს ეგვიპტესაც და ისრაელსაც, იოსების ძმები ეგვიპტეში გაემგზავრნენ საკვების მისაღებად და შეხვდნენ იოსებს, მაგრამ არ იცნეს იგი. მათი ძმა, რომელიც მათ წინ იდგა, მაგრამ ისინი არ იყვნენ შეუმჩნეველი. მათ არ იცნეს იოსები ძალიან მარტივი მიზეზის გამო: ის არ გამოიყურებოდა ისე, როგორც ელოდნენ. იოსები ეგვიპტელივით იყო ჩაცმული; ეგვიპტელივით ლაპარაკობდა; ცხოვრობდა როგორც ეგვიპტელი. ფიქრი, რომ ის შესაძლოა მათი დიდი ხნის დაკარგული ძმა ყოფილიყო, არასოდეს გაუვლიათ მათ გონებაში - ბოლოს და ბოლოს, იოსები ებრაელი მწყემსი იყო, ეგვიპტის სამეფო ოჯახის წევრი. ანალოგიურად, ებრაელთა უმეტესობამ არ აღიარა (და არ აღიარა) იესო, როგორც მათი მესია. ისინი ეძებდნენ მიწიერ მეფეს და არა სულიერი სამეფოს მმართველს. (ბევრი რაბინი ესაიას 53-ის ტანჯულ მსახურს განმარტავს, როგორც ებრაელ ხალხს, რომელიც იტანჯებოდა მსოფლიოს ხელში.) მათი სიბრმავე იმდენად დიდი იყო, რომ არავითარი სასწაული არ შეცვლილა (მათე 11:20).

მიუხედავად ამისა, იესოს დღეებში ბევრი იყო, ვინც დაინახა ჭეშმარიტება იესოს შესახებ. ბეთლემის მწყემსებმა დაინახეს (ლუკა 2:16–17). სვიმეონმა ტაძარში დაინახა (მუხლი 34). ანამ დაინახა და ისაუბრა ბავშვის შესახებ ყველას, ვინც მოუთმენლად ელოდა იერუსალიმის გამოსყიდვას (მუხლი 38). პეტრემ და სხვა მოწაფეებმა დაინახეს (მათე 16:16). შეიძლება კიდევ ბევრმა გააგრძელოს იმის დანახვა, რომ იესო არის მესია, ის, ვინც ასრულებს კანონს და წინასწარმეტყველებს (მათე 5:17).



Top