არის იესო იაჰვე?

არის იესო იაჰვე? არის იესო იეჰოვა? უპასუხე



გამოსვლის მესამე თავში აღწერილია მოსესა და ღმერთს შორის შეხვედრა უფლის სახელის შესახებ: ღმერთმა უთხრა მოსეს: „მე ვარ ის, ვინც ვარ“; და მან თქვა: „ასე უთხარით ისრაელის ძეებს: მე ვარ გამომგზავნა თქვენთან“ (გამოსვლა 3:13–14, NASB).



Ფრაზა მე ვარ ის ვინც ვარ ებრაულად არის იჰვჰ , ხშირად ითარგმნება როგორც უფალი, იაჰვე ან იეჰოვა და თეოლოგიაში მოიხსენიება როგორც ტეტრაგრამატონი (სიტყვა, რომელსაც აქვს ოთხი ასო). ტერმინის პირდაპირი თარგმანი არის მე ვიქნები, რომ ვიყო, განცხადება, რომელიც მიუთითებს ღმერთის თვითარსებობაზე - ის არაფერზეა დამოკიდებული მისი არსებობისთვის.





ერთ-ერთი ფუნდამენტური ქრისტიანული დოქტრინა არის ის, რომ იესო ღმერთია. ის არის იეჰოვა/ იჰვჰ / იაჰვე აღწერილია გამოსვლა 3-ში. ეს სწავლება შეიძლება ძნელი გასაგები იყოს, რადგან ბიბლია ასევე ამბობს, რომ ღმერთი მხოლოდ ერთია: ისმინე, ისრაელო: უფალი ჩვენი ღმერთი, უფალი ერთია (მეორე რჯული 6:4).



ბიბლიის მტკიცებას, რომ მხოლოდ ერთი ღმერთი არსებობს, მონოთეიზმი ეწოდება. მოძღვრება იესოს ღმერთის შესახებ არ ნიშნავს, რომ არსებობს ერთზე მეტი ღმერთი (პოლითეიზმი) ან რომ სამების ქრისტიანული დოქტრინა უტოლდება სამი ღმერთის არსებობას (ტრითეიზმი) ან რომ არის ერთი ღმერთი, რომელიც საკუთარ თავს წარმოადგენს ერთ პიროვნებად სამ სხვადასხვაში. გზები ან რეჟიმები (მოდალიზმი).



ამის ნაცვლად, ქრისტიანობა გვასწავლის, რომ არსებობს ერთი ღმერთი, რომელიც არსებობს სამეული სახით, როგორც სამი პიროვნება ერთ ღმერთში, ანუ ერთი რა, მაგრამ სამი ვინ არის; ადამიანთა სიმრავლე, რომლებიც არსებითად ერთია. ამ დოქტრინის სიღრმეზე მითითებით, ა.ვ. ტოზერი წერს, რომ ჩვენი გულწრფელი ძალისხმევა სამების გაუგებარი საიდუმლოს გასაგებად სამუდამოდ უშედეგო უნდა დარჩეს და მხოლოდ ღრმა პატივისცემით შეიძლება მისი გადარჩენა რეალური ვარაუდისგან. ჩვენ ღრმა უცოდინრობას სიტყვებით ვფარავთ, მაგრამ გვრცხვენია გაკვირვება, გვეშინია ჩურჩულის 'საიდუმლო'. წმინდანის ცოდნა , გვ. 18).



ბიბლია ადასტურებს ღვთის ძის ადგილს ღმრთეებაში როგორც ძველ, ისე ახალ აღთქმაში. ძველი აღთქმის ერთი მონაკვეთი, რომელიც ადასტურებს ძის ღვთაებას, არის ფსალმუნი 2: დედამიწის მეფეები დგანან და მმართველები ერთად იკრიბებიან რჩევისთვის უფლისა და მისი ცხებულის წინააღმდეგ და ამბობენ: „დავგლიჯოთ მათი ბორკილები და გადავყაროთ თოკები. ჩვენგან!' . . . პატივი ეცით ძეს, რომ არ განრისხდეს და გზაზე დაიღუპოთ, რადგან მისი რისხვა შეიძლება მალე აღიძრას. რა კურთხეულია ყველა, ვინც თავს აფარებს მას! (ფსალმუნი 2:1–3, 12, NASB).

ახალ აღთქმაში იესო ბევრგან ადასტურებს თავის ღვთაებას. თავის ზოგად სწავლებებში ის თავის თავს მოიხსენიებს ისე, როგორც ღმერთია აღწერილი ძველ აღთქმაში და იგივეს აკეთებს თავის ოც იგავში. მაგალითები მოიცავს შემდეგს:

ღმერთი ძველ აღთქმაში
მე ვარ (გამოსვლა 3:14–15; ესაია 48:12)
მწყემსი (ფსალმუნი 23:1)
სინათლე (ფსალმუნი 27:1)
კლდე (ფსალმუნი 18:2)
ყველას მმართველი (ესაია 9:6)
ყველა ერის მსაჯული (იოელი 3:12)
სიძე (ესაია 62:5; ოსია 2:16)
ღვთის სიტყვა არასოდეს ქრება (ესაია 40:8)
მთესველი (იერემია 31:27; ეზრა 34:9)
პირველი და უკანასკნელი (ესაია 48:12)

იესოს მითითება საკუთარ თავზე
მე ვარ (იოანე 8:58)
მწყემსი (იოანე 10:11)
სინათლე (იოანე 8:12)
კლდე (მათე 7:24)
ყველას მმართველი (მათე 28:18)
ყველას მსაჯული (იოანე 5:22)
სიძე (მათე 25:1)
იესოს სიტყვები არასოდეს გადის (მარკოზი 13:31)
მთესველი (მათე 13:3–9)
პირველი და უკანასკნელი (გამოცხადება 1:17–18)

იესომ ბევრი რამ თქვა, რაც საკუთარ თავს იაჰვესთან გაიგივებდა: ვინც მე მიხილა, იხილა მამა (იოანე 14:9) და მე და მამა ერთი ვართ (იოანე 10:30). მან სთხოვა ღმერთს, განმადიდე შენი წინაშე იმ დიდებით, რაც შენთან მქონდა სამყაროს დაწყებამდე (იოანე 17:5). მან თქვა: მამაჩემი ყოველთვის თავის საქმეშია დღემდე და მეც ვმუშაობ (იოანე 5:17).

გარდა ამისა, იესომ ცხრაჯერ მიიღო თაყვანისცემა სახარებაში, აპატია ცოდვები და უბრძანა თავის მოწაფეებს ელოცათ მისი სახელით. იესოს არასოდეს უთქვამს - როგორც ამას სხვა წინასწარმეტყველები აკეთებდნენ - ასე ამბობს უფალი; უფრო სწორად, იესომ თქვა, მე ვამბობ, და უბრძანა თავის მოწაფეებს მონათლულიყვნენ მისი სახელით.

ახალი აღთქმის მწერლები ასევე ბევრჯერ მოიხსენიებენ იესოს ღმერთად (მაგ., მათე 3:16–17; იოანე 1:1–3,14; იოანე 20:28; რომაელები 9:5; ფილიპელები 2:5–8, 9– 11; კოლოსელები 1:16–19; 2:9–10; 1 ტიმოთე 6:15; 2 პეტრე 1:1; ებრაელები 1:8; 13:8; გამოცხადება 1:8, 17; 2:8; 17:14 ; 19:16; 21:6; 22:13).

დასასრულს, წმინდა წერილის სწავლება არის ის, რომ იესო ნამდვილად არის იაჰვე, მე ვარ, ძველი აღთქმის ღმერთი.



Top