მოხსენიებულია თუ არა მონანიება ბიბლიაში?

უპასუხე



მონანიება არის ერთგულების აქტი, რომელიც შექმნილია ცოდვის გამო მწუხარების ან მონანიების გამოსახატავად. Სიტყვა მონანიება ნახსენებია ბიბლიის ორ თარგმანში, New Living Translation (NLT), თანამედროვე სააზროვნო ვერსია; და ახალი ამერიკული ბიბლია (NAB), კათოლიკური ვერსია, რომელიც პირველად გამოიცა 1970 წელს. თითოეულში, სიტყვა მონანიება გამოიყენება მხოლოდ ერთ პასაჟში: თქვენ თავმდაბლობთ თავს სინანულის მოძრაობებით, თავები დახარეთ, როგორც ქარში მოხრილი ლერწამი. ბურღულში იცვამ და ფერფლით იფარებ თავს. ამას ეძახი მარხვას? მართლა ფიქრობთ, რომ ეს მოეწონება უფალს? (ესაია 58:5, NLT).

ახალი ამერიკული ბიბლია ასე გადმოსცემს ნაწყვეტს: ეს არის მარხვის წესი, როგორიც მე მინდა, რომ შევინარჩუნო მონანიების დღე: კაცმა ლერწამივით თავი დახაროს და ჯვალოსა და ფერფლში იწვა? ამას უწოდებთ მარხვას, უფლისთვის მისაღებ დღეს? (ესაია 58:5 NAB).



ბიბლიის უფრო ლიტერატურული თარგმანები, როგორიცაა New American Standard Bible (NASB) და ინგლისური სტანდარტული ვერსია (ESV), ამ მონაკვეთს ანალოგიურად ასახავს: არის თუ არა ეს მარხვა, რომელსაც მე ვირჩევ, კაცის თავმდაბლობის დღე? ლერწამივით თავის დახრისა და საწოლად ჯვალოსა და ფერფლის გასაშლელად? უწოდებთ ამ მარხვას, თუნდაც უფლისთვის მისაღებ დღეს? (ესაია 58:5, NASB). Სიტყვა თავმდაბალი ცვლის მონანიება.



მონანიება რომის კათოლიკური ეკლესიის ერთ-ერთი საიდუმლოა. იგი გამოიყენება როგორც დისციპლინის ან დასჯის ფორმა, რომელიც დაწესებულია ადამიანზე ცოდვებისთვის მონანიების საჩვენებლად. კათოლიკეები ამას სინანულს უწოდებენ. მონანიებული ჯერ მღვდელთან აღიარებს თავის ცოდვებს. შემდეგ მონანიებულს ეძლევა მითითებები, თუ რა უნდა გააკეთოს ცოდვების გამოსასყიდად. ჩვეულებრივ, მონანიება ხდება გარკვეული ლოცვების განსაზღვრული რაოდენობის ლოცვის, მარხვის ან საკურთხევლის წინ დროის გატარების ფორმას. ეს არაბიბლიურია. არსად წმინდა წერილი არ გვასწავლის, რომ საქმეების შესრულება ან საკუთარი თავის დასჯა ანაზღაურებს ცოდვას. ბიბლია გვასწავლის მოვინანიოთ (საქმეები 11:18; საქმეები 20:21: ლუკა 15:7). მონანიება ნიშნავს გონების შეცვლას ან ღვთისადმი დამოკიდებულების შეცვლას. ცოდვის მონანიებას იესო ქრისტეს რწმენა ახლავს; ისინი განუყოფელია. კათოლიკური სწავლება სინანულის კეთების შესახებ, როგორც ცოდვის გამოსყიდვის ან ღმერთის დასამშვიდებლად, არსად არის ნასწავლი ბიბლიაში. ეს არ არის ჩვენი საქმეები, რაც გვამართლებს ღმერთთან. სინამდვილეში, ჩვენი ნამუშევრები განიხილება, როგორც სხვა არაფერი, თუ არა ბინძური ქსოვილები მის თვალში (ესაია 64:6). ქრისტეს სისხლი გვამართლებს: რამდენადაც ქრისტეს სისხლი, რომელმაც მარადიული სულის მეშვეობით უბიწო თავი შესწირა ღმერთს, განწმენდს ჩვენს სინდისს მკვდარი საქმეებისგან, რათა ვემსახუროთ ცოცხალ ღმერთს (ებრაელები 9:14).

რომაული კათოლიკეების მონანიების პრაქტიკა არაბიბლიურია, რადგან ის ყურადღებას ამახვილებს ადამიანის საქმეებზე, რათა მიტევება იყოს და არა იესოს სისხლსა და მასთან ურთიერთობაზე. იოანე გვეუბნება, მაგრამ თუ ჩვენ ვივლით ნათელში, როგორც ის არის ნათელში, ჩვენ გვაქვს ზიარება ერთმანეთთან და იესო, მისი ძის სისხლი გვწმენდს ყოველგვარი ცოდვისგან (1 იოანე 1:7).



Top