არის ბიბლიური ლოცვა წმინდანთა / მარიამისთვის?

უპასუხე



რომის კათოლიკური ეკლესიის ოფიციალური პოზიციაა, რომ კათოლიკეები არ ლოცულობენ რომ წმინდანები ზეცაში ან მარიამს; უფრო სწორად, კათოლიკეებს ასწავლიან, რომ მათ შეუძლიათ წმინდანებს ან მარიამს სთხოვონ ლოცვა ამისთვის მათ. რომაული კათოლიკური ეკლესიის თანახმად, ზეცაში მყოფ წმინდანებს ლოცვის თხოვნა არაფრით განსხვავდება იმისგან, რომ ვთხოვო ვინმეს აქ, დედამიწაზე, ილოცოს ჩვენთვის.

მიუხედავად ოფიციალური კათოლიკური პრეტენზიებისა, ძნელია იმის დანახვა, თუ როგორ არ არის მემორის, ცნობილი კათოლიკური ლოცვის სიტყვები, პირდაპირი შუამდგომლობა მარიამისადმი:


დაიმახსოვრე, ყველაზე მოსიყვარულე ქალწულო მარიამ,
არასოდეს ისმოდა
რომ ვინც დახმარებისთვის მოგმართა


დარჩა უშველებელი. . . .
შენს დაცვაში გავრბივარ
რადგან შენ ხარ დედაჩემი.



იგივე შეიძლება ითქვას სხვა ტრადიციული კათოლიკური ლოცვის, გამარჯობა, წმიდა დედოფალო სიტყვებზე:
გამარჯობა, წმიდაო დედოფალო, მოწყალების დედაო,
სეტყვა, ჩვენი სიცოცხლე, ჩვენი სიტკბო და ჩვენი იმედი.
თქვენზე ვღაღადებთ, ევას შვილებო;
ჩვენ გიგზავნით ჩვენს კვნესას,
გლოვა და ტირილი ამ გადასახლების ქვეყანაში.
მიბრუნდი, მაშ, ყველაზე გულმოწყალე ადვოკატე,
შენი მოწყალების თვალები ჩვენსკენ;
ბოლოს სახლში მიგვიყვანეთ.
(დან ლოცვების წიგნი , 1982, ინგლისური ენის საერთაშორისო კომიტეტი ლიტურგიაში, Inc.)

პრაქტიკაში, ბევრი კათოლიკე შორდება ოფიციალურ რომაულ კათოლიკურ სწავლებას ლოცვის შესახებ. ბევრი კათოლიკე, ფაქტობრივად, ლოცულობს უშუალოდ წმინდანებს და/ან მარიამს, როგორც ეს ზემოთ მოყვანილ ლოცვებში ჩანს. იმ შემთხვევებშიც კი, როდესაც მარიამს ან წმინდანს უბრალოდ სთხოვენ ლოცვას, პრაქტიკას არ აქვს ბიბლიური საფუძველი.

ბიბლია არსად ავალებს ქრისტეს მორწმუნეებს, ილოცონ ვინმეს გარდა ღმერთისა. ბიბლია არსად წაახალისებს და არც კი ახსენებს მორწმუნეებს, რომლებიც ზეცაში მყოფ პირებს ლოცვებს სთხოვენ. მაშ, რატომ ლოცულობს ბევრი კათოლიკე მარიამს და/ან წმინდანებს, როგორიცაა გერტრუდა, რიტა, სილვესტერი, ვინსენტი, აგნესი და ა.შ.? რატომ სთხოვენ ისინი მიცვალებულებს, მოითხოვონ ლოცვა? კათოლიკეები მარიამსა და წმინდანებს ღვთის წინაშე შუამავლებად თვლიან. მათ სჯერათ, რომ წმინდანს, რომელიც განდიდებულია სამოთხეში, უფრო პირდაპირი წვდომა აქვს ღმერთთან, ვიდრე ჩვენ ცოდვილებს მიწიერი თვალსაჩინოებიდან. კათოლიკურ აზროვნებაში, თუ წმინდანი ლოცვას მიმართავს ღმერთს, ეს უფრო ეფექტურია, ვიდრე ჩვენი ლოცვა უშუალოდ ღმერთთან. ეს კონცეფცია აშკარად არაბიბლიურია. ებრაელთა 4:16 გვეუბნება, რომ ჩვენ, მორწმუნეებს დედამიწაზე, გვაქვს უშუალო წვდომა ღმერთთან და შეგვიძლია დარწმუნებით მივუდგეთ მადლის ტახტს.

ვერც ერთი წმინდანი ვერ დაიკავებს იესოს ადგილს: არის ერთი ღმერთი და ერთი შუამავალი ღმერთსა და ადამიანებს შორის, კაცი ქრისტე იესო (1 ტიმოთე 2:5). სხვა ვერავინ შეძლებს ღმერთთან შუამავლობას ჩვენთვის. ვინაიდან იესო არის მხოლოდ შუამავალი, მარიამი და წმინდანები არ შეიძლება იყვნენ შუამავლები. გარდა ამისა, ბიბლია გვეუბნება, რომ თვით იესო ქრისტე შუამდგომლობს ჩვენთვის მამის წინაშე: მას შეუძლია მთლიანად გადაარჩინოს ისინი, ვინც ღმერთთან მის მეშვეობით მიდიან, რადგან ის ყოველთვის ცოცხალია, რათა მათ შუამავლობდეს (ებრაელები 7:25). როდესაც თავად იესო შუამდგომლობს ჩვენთვის, რატომ გვჭირდება მარიამი ან წმინდანები, რომ შუამავლობდნენ ჩვენთვის? ვის მოუსმენდა ღმერთი თავის მხოლოდშობილ ძეზე უფრო ადვილად? რომაელთა 8:26–27 ამბობს, რომ სულიწმიდა ასევე შუამავლობს ჩვენთვის. როდესაც სამების მეორე და მესამე პირები უკვე შუამავლობენ ჩვენთვის მამის წინაშე, რატომ გვჭირდება, რომ მარიამი ან წმინდანები გვეშუამდგომლონ ჩვენთვის?

კათოლიკეები ამტკიცებენ, რომ მარიამის და წმინდანებისთვის ლოცვა არაფრით განსხვავდება იმისგან, რომ ვთხოვოთ ვინმეს აქ დედამიწაზე, ილოცოს ჩვენთვის. მოდით განვიხილოთ ეს განცხადება: (1) სხვა მორწმუნეებს (დედამიწაზე) თხოვნა, რომ ილოცონ ჩვენთვის, რა თქმა უნდა, ბიბლიურია (2 კორინთელები 1:11; ეფესოელები 1:16; ფილიპელები 1:19; 2 ტიმოთე 1:3). მოციქული პავლე სთხოვს სხვა ქრისტიანებს ილოცონ მისთვის ეფესელთა 6:19-ში. (2) ბიბლიაში არსად არის ნახსენები, ვინც სთხოვს ვინმეს ზეცაში ილოცოს მისთვის. ბიბლია არსად აღწერს ზეცაში ვინმეს, ვინც ლოცულობს ვინმესთვის დედამიწაზე. (3) ბიბლია აბსოლუტურად არ მიუთითებს იმაზე, რომ მარიამს ან წმინდანებს შეუძლიათ ჩვენი ლოცვების მოსმენა. მარიამი და წმინდანები არ არიან ყოვლისმცოდნე. სამოთხეშიც კი განდიდებულნი, ისინი მაინც სასრული არსებები არიან შეზღუდვებით. როგორ შეეძლოთ მათ მილიონობით ადამიანის ლოცვის მოსმენა? (4) როდესაც ბიბლია ახსენებს მკვდრებთან ლოცვას ან მათთან საუბარს, ეს ხდება ჯადოქრობის, ჯადოქრობის, ნეკრომანტობისა და მკითხაობის კონტექსტში - მოქმედებები, რომლებსაც ბიბლია მკაცრად გმობს (ლევიანები 20:27; მეორე რჯული 18:10–13). ერთ შემთხვევაში, როდესაც გარდაცვლილ წმინდანს მიმართავს ცოცხალი ადამიანი, წმინდანს, სამუელს, არ სიამოვნებს მისი შეწუხება (1 სამუელი 28:7–19). ლოცვა მარიამისთვის ან წმინდანებისთვის სრულიად განსხვავებულია იმისგან, რომ ვთხოვოთ მეგობარს დედამიწაზე ილოცოს ჩვენთვის. დედამიწაზე ადამიანების თხოვნას, რომ ილოცონ ჩვენთვის, აქვს ძლიერი ბიბლიური საფუძველი; ზეციურ წმინდანებსა და მარიამის ლოცვას თხოვნას არავითარი ბიბლიური საფუძველი არ აქვს.

არასწორია ფიქრი, რომ ღმერთი შეისმენს და უპასუხებს წმინდა იუდას ლოცვას, მაგალითად, შენს გამო. წმინდა წერილი გვასწავლის, რომ რწმენით, ღვთის ნების თანახმად, ლოცვა შესთავაზეს ღმერთს, გამოსყიდული გულიდან ისმენს. მაგალითად, ელია იყო ადამიანი, ისევე როგორც ჩვენ. იგი გულმოდგინედ ლოცულობდა, რომ არ წვიმდა და არ წვიმდა მიწაზე სამი წელიწადნახევარი. კვლავ ილოცა, ზეცამ წვიმა და მიწამ გამოიღო თავისი მოსავალი (იაკობი 5:17–18).

აბსოლუტურად არ არსებობს ბიბლიური საფუძველი, რომ ვილოცოთ ვინმეს გარდა მხოლოდ ღმერთისა. არც არის საჭირო. იესო, ჩვენი შუამავალი, დაფარულია. ზეცაში არავის შეუძლია შუამავალი ჩვენი სახელით, გარდა იესო ქრისტესა. მხოლოდ ღმერთს შეუძლია მოისმინოს და უპასუხოს ჩვენს ლოცვებს. ტაძრის ფარდა ორად იყო გახლეჩილი (ებრაელთა 10:19–20); ღმერთის შვილს დედამიწაზე ისეთივე წვდომა აქვს ღვთის მადლის ტახტზე, იესოს სახელით, ვიდრე ვინმეს ზეცაში (ებრაელები 4:16).

Top