არის თუ არა განსხვავება მნიშვნელობით იესო ქრისტესა და ქრისტე იესოს შორის?

არის თუ არა განსხვავება მნიშვნელობით იესო ქრისტესა და ქრისტე იესოს შორის? უპასუხე



იესო არის ადამიანის სახელი, რომელიც მიენიჭა ღვთის ძეს, როდესაც ის ხორცშესხმული გახდა და მარიამს შეეძინა. ქრისტე არის ტიტული და ნიშნავს მესიას, ცხებულს ან რჩეულს. ზოგიერთ პასაჟში ახალი აღთქმის დამწერი გამოიყენებს ტერმინს იესო ქრისტე , პირველ რიგში ადამიანის სახელის დაყენება (მაგ., იუდა 1:1); სხვა დროს, მწერალი გამოიყენებს ტერმინს ქრისტე იესო , პირველ რიგში სათაურის დაყენება (მაგ., 2 ტიმოთე 1:1). ამან აიძულა ზოგიერთი ადამიანი გაინტერესებდეს, არის თუ არა განსხვავება ორ დასახელებას შორის: რა მნიშვნელობა აქვს იესო ქრისტე ქრისტე იესოს წინააღმდეგ?



მართალია, ბევრ ენაში სიტყვების თანმიმდევრობა შეიძლება შეიცვალოს აქცენტისთვის. ინგლისურად, წინადადების დასაწყისში ან ბოლოს მოთავსებულ სიტყვებს, როგორც წესი, უფრო მეტი ყურადღება ექცევა, ვიდრე შუალედურ სიტყვებს. მაგალითად, ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ ამის შემდეგ ვიყოთ დარწმუნებული, ოდნავ ხაზს უსვამს სიტყვას დარწმუნებული ვარ ; თუმცა, იმის თქმა, მხოლოდ მაშინ შეგვიძლია დავრწმუნდეთ, რომ დიდ სტრესს აყენებს თავდებობის მდგომარეობას: მხოლოდ მაშინ. ბერძნულ და ებრაულ განცხადებებს ასევე ექვემდებარება ცვლილებები სიტყვათა წესრიგზე დაყრდნობით, მაგრამ განსხვავება იესო ქრისტესა და ქრისტე იესოს შორის უმნიშვნელოა. სათაურის გამოსაყენებლად ქრისტე პირადი სახელის ორივე მხარეს იესო იგივე პატივის მიცემაა მისთვის.





ფილიპელთა 2:5–11-ში პავლე ციტირებს, სავარაუდოდ, ადრეული ქრისტიანული ჰიმნი, რომელიც ზეპირად იყო გადაცემული, რათა მორწმუნეებს დაეხმარონ თავიანთი თეოლოგიის სწორად შენარჩუნებაში. ამ პასაჟში პავლე საუბრობს იმაზე, რასაც ჩვენ ვუწოდებთ კენოზი ან იესო ქრისტეს დაცლა, როგორც მან მიიღო ადამიანური სახე. როდესაც მან გაათავისუფლა თავისი ღვთაებრივი თვისებების დამოუკიდებლად გამოყენება, რათა სრულად გამხდარიყო ადამიანი, ღვთის ძე გახდა ტანჯული მსახური, რომელიც ნაწინასწარმეტყველები იყო ესაიას 52–53-ში. იესომ ეს გააკეთა იმისათვის, რომ ღმერთთან შეგვარიგებინა და ამით მიიღო ახალი დიდება, რომელსაც ერთ დღეს ყველა ყველგან აღიარებს. ფილიპელთა 2-ში ტერმინი ქრისტე იესო მოდის პირველი, მე-5 ლექსში და იესო ქრისტე ჰიმნის ბოლოს, მე-11 სტროფში.



შეცვლა საწყისი ქრისტე იესო რომ იესო ქრისტე ფილიპელთა 2-ში შესანიშნავად ემთხვევა პავლეს ციტატების ჰიმნის თემას. საგალობელი იწყება იმით, რომ ღმერთი ხდება ადამიანი - ასე რომ, ქრისტე იესო (ზეციური წოდება, შემდეგ ადამიანის სახელი). საგალობელი მთავრდება უფლის დიდებამდე ამაღლებით - ამრიგად, იესო ქრისტე (ადამიანის სახელი, შემდეგ ზეციური წოდება). უფლის აღნიშვნები ასახავს მის მიმართულებას.



მოციქულთა შორის პავლე იყენებს ამ ტერმინს ქრისტე იესო უფრო ხშირად ვიდრე სხვები, რომლებიც ჩვეულებრივ ამბობენ იესო ქრისტე . ამის საპირისპიროდ, იოანე არასოდეს წერს ქრისტე იესოს, მაგრამ ყოველთვის პირველ ადგილზე აყენებს ადამიანის სახელს. ზოგიერთი ვარაუდობს, რომ პავლე, რომელიც არასოდეს დადიოდა იესოსთან ფიზიკურად, მას ყველაზე მეტად მოიხსენიებს როგორც ქრისტე იესოს, შესაძლოა უფრო ფორმალურად.



ეს ყველაფერი რომ ვთქვათ, განსხვავება იესო ქრისტე და ქრისტე იესო არის დახვეწილი და უმეტეს კონტექსტში უმნიშვნელო. ადამიანის სახელის დაყენება, პირველ რიგში, ოდნავ ხაზს უსვამს უფლის ადამიანურობას; ღვთაებრივი ტიტულის დაყენება, პირველ რიგში, ოდნავ ხაზს უსვამს უფლის ღვთაებას. ნებისმიერ შემთხვევაში, იესო არის ქრისტე, მესია, ღვთის რჩეული.



Top