ახალმორწმუნე დაუყოვნებლივ უნდა მოინათლოს?

უპასუხე



ახალ აღთქმაში ახალი ქრისტიანები ხშირად ინათლებოდნენ იესოს უფალად აღიარებისთანავე. უნდა გააგრძელონ თუ არა ეკლესიებმა ეს პრაქტიკა დღეს? ორი საკითხია საჭირო. პირველი, შეიძლება თუ არა ახალმორწმუნეების დაუყოვნებლივ მონათვლა? ბიბლიური პასუხი არის გარკვეული დიახ.

სამი ათასი მორწმუნე მოინათლა იმავე დღეს, როდესაც ეკლესია დაიწყო ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე (საქმეები 2:41). ეთიოპელი ფილიპესთან ერთად მოინათლა იმავე დღეს, როცა ირწმუნა (საქმეები 8:26–38). პავლე (მაშინ სავლე) მოინათლა დაახლოებით სამი დღის შემდეგ, რაც განიცადა იესო დამასკოს გზაზე (საქმეები 9). საქმეები 16:15 აჩვენებს ქალს, რომელიც მოინათლა იმავე დღეს, როცა ირწმუნა. საქმეები 16:33 აღნიშნავს, რომ ფილიპიელი ციხის მცველი და მისი ოჯახი მოინათლნენ იმ ღამეს, როცა ირწმუნეს. ეკლესიაში დამატებული პირველი 3000 ადამიანი მოინათლა (საქმეები 2:41) და იესომ თავის მიმდევრებს უბრძანა, მოენათლათ სხვა მოწაფეები (მათე 28:19). ნათლობა აშკარად მოსალოდნელია ყველა ქრისტიანისგან, მიუხედავად იმისა, ისინი დაუყოვნებლივ მოინათლებიან თუ არა.



თუმცა, მეორე საკითხია, არის თუ არა ახალი მორწმუნე საჭირო სასწრაფოდ მოინათლოს. ზოგიერთი ეკლესია ამტკიცებს სპონტანურ ნათლობას იმის გამო, რომ წარსულში ადამიანები მოინათლნენ ხსნის მნიშვნელობის ჭეშმარიტი გაგების გარეშე. დაბნეულობის თავიდან ასაცილებლად, ეს ეკლესიები სთავაზობენ გაკვეთილს ან სხვა სასწავლო დროს, რათა დაეხმარონ თითოეულ ადამიანს გაიგოს ეს საკითხები ნათლობამდე.



ისტორიულად, მესამე და მეოთხე საუკუნეებში ნათლობის თეოლოგია განაგრძობდა ცვლილებას საეკლესიო პრაქტიკაში. თავდაპირველად საეკლესიო სწავლება ნათლობის შემდეგ ხდებოდა. თუმცა, როდესაც სხვადასხვა მწვალებლობა დაიწყო ეკლესიის წინააღმდეგ, მორწმუნეებს სულ უფრო მეტად ეძლეოდათ კონკრეტული მითითებები მონათვლამდე. მეოთხე და მეხუთე საუკუნეებისთვის ნათლობამდე რამდენიმე კვირა იყო საჭირო კატეხიზმოს სწავლებისთვის. იმის გამო, რომ წმინდა წერილში პირდაპირი ბრძანება არ არის მოცემული ადამიანის რწმენის აღიარებასა და ნათლობას შორის საჭირო დროის ხანგრძლივობის შესახებ, თითოეულ ეკლესიას და მის ლიდერებს აქვთ თავისუფლება, განავითარონ საუკეთესო პრაქტიკა თავიანთი კონკრეტული კრებისთვის.

მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს მოთხოვნა დაუყოვნებლივ ნათლობასთან დაკავშირებით, როგორც ჩანს, აშკარაა აქცენტი ადამიანის რწმენის აღიარებისა და ნათლობის მჭიდრო კავშირზე. მაშასადამე, ეკლესიამ კარგი იქნება, რაც შეიძლება მოკლე დროში შეინახოს ადამიანის რწმენის აღიარებასა და ნათლობას შორის. გარდა ამისა, ბევრი ეკლესია არ აძლევს ადამიანს უფლებას მიიღოს ზიარება, გახდეს ეკლესიის ოფიციალური წევრი ან ეკლესიის ცხოვრების სხვა მნიშვნელოვანი ასპექტები ნათლობის შემდეგ. ეს ფაქტორები კიდევ უფრო მატებს ახალ მორწმუნეთათვის ნათლობის დროულად ჩატარებას.



Top