2 სამუელის წიგნის შეჯამება

მე-2 სამუელის წიგნის შეჯამება - ბიბლიის კვლევა ავტორი: 2 სამუელის წიგნი არ ასახელებს მის ავტორს. ეს არ შეიძლება იყოს წინასწარმეტყველი სამუელი, რადგან ის გარდაიცვალა 1 სამუელში. შესაძლო მწერლები არიან ნათანი და გადი (იხ. 1 მატიანე 29:29).




დაწერის თარიღი: თავდაპირველად, 1 და 2 სამუელის წიგნები ერთი წიგნი იყო. სეპტუაგინტას მთარგმნელებმა ისინი ერთმანეთისგან განაცალკევეს და ჩვენ ეს განცალკევება მას შემდეგ შევინარჩუნეთ. 1 სამუელის მოვლენები დაახლოებით 100 წელიწადს მოიცავს, ჩვ. 1100 წ. გ. 1000 წ. 2 სამუელის მოვლენები მოიცავს კიდევ 40 წელს. ასე რომ, დაწერის თარიღი იქნება 960 წ.



წერის მიზანი: 2 სამუელი მეფე დავითის მეფობის ჩანაწერია. ეს წიგნი ათავსებს დავითის შეთანხმებას მის ისტორიულ კონტექსტში.

ძირითადი ლექსები:



შენი სახლი და შენი სამეფო მარადიულად იარსებებს ჩემს წინაშე; შენი ტახტი სამუდამოდ დამყარდება (2 სამუელი 7:16).



მაგრამ მეფემ პირი აიფარა და მეფემ დიდი ხმით შესძახა: შვილო ჩემო აბესალომ, აბესალომ, შვილო ჩემო, შვილო ჩემო! (2 სამუელი 19:4).

„უფალი ჩემი კლდეა, ჩემი ციხესიმაგრე და ჩემი მხსნელი; ჩემი ღმერთია ჩემი კლდე, რომელსაც ვეფარები, ჩემი ფარი და ჩემი ხსნის რქა. ის არის ჩემი ციხესიმაგრე, ჩემი თავშესაფარი და ჩემი მხსნელი - მოძალადე ადამიანებისგან შენ მიხსენი. მე მოვუწოდებ უფალს, რომელიც არის ქების ღირსი, და გადავარჩინე ჩემი მტრებისგან (2 სამუელი 22:2-4).

Მოკლე მიმოხილვა: 2 სამუელის წიგნი შეიძლება დაიყოს ორ მთავარ ნაწილად - დავითის ტრიუმფები (თავი 1-10) და დავითის პრობლემები (თავი 11-20). წიგნის ბოლო ნაწილი (თვები 21-24) არის არაქრონოლოგიური დანართი, რომელიც შეიცავს დავითის მეფობის შემდგომ დეტალებს.

წიგნი იწყება დავითს საულისა და მისი ვაჟების სიკვდილის შესახებ. ის გლოვის ჟამს აცხადებს. ამის შემდეგ მალე დავითი აკურთხეს იუდას მეფედ, ხოლო იშ-ბოშეთი, საულის ერთ-ერთი გადარჩენილი ვაჟი, ისრაელის მეფედ აკურთხეს (თავი 2). მოჰყვება სამოქალაქო ომი, მაგრამ იშ-ბოშეთი მოკლეს და ისრაელები სთხოვენ დავითს მათზეც გამეფებას (თავი 4-5).

დავითმა ქვეყნის დედაქალაქი გადაიტანა ჰებრონიდან იერუსალიმში და მოგვიანებით გადაიტანა აღთქმის კიდობანი (თავი 5-6). დავითის გეგმას იერუსალიმში აეშენებინა ტაძარი ვეტო დაუდო ღმერთს, რომელიც შემდეგ დაჰპირდა დავითს შემდეგს: 1) დავითს ეყოლებოდა ვაჟი, რომელიც მის შემდეგ მეფობდა; 2) დავითის ძე ააშენებდა ტაძარს; 3) დავითის საგვარეულოს მიერ დაკავებული ტახტი სამუდამოდ დამყარდება; და 4) ღმერთი არასოდეს წაართმევდა თავის წყალობას დავითის სახლიდან (2 სამუელი 7:4-16).

დავითს მიჰყავს ისრაელი გამარჯვებისკენ მრავალი მტრის ერზე, რომლებიც მათ გარშემორტყმული იყო. ის ასევე ავლენს კეთილგანწყობას იონათანის ოჯახის მიმართ, მეფიბოშეთი, იონათანის დაქცეული ვაჟის წაყვანით (თავი 8-10).

შემდეგ დავითი დაეცემა. ის სწყურია მშვენიერი ქალის მიმართ, სახელად ბათშება, მრუშობს მასთან და შემდეგ მოკლავს ქმარს (თავი 11). როდესაც ნათან წინასწარმეტყველი დავითს ცოდვას უპირისპირებს, დავითი აღიარებს და ღმერთი მადლით აპატიებს. თუმცა, უფალი ეუბნება დავითს, რომ უბედურება წარმოიქმნება მისი სახლის შიგნიდან.

უბედურება ხდება მაშინ, როდესაც დავითის პირმშო, ამნონი, გააუპატიურებს მის ნახევარ დას, თამარს. სამაგიეროდ თამარის ძმა აბესალომი კლავს ამნონს. ამის შემდეგ აბესალომი გარბის იერუსალიმს, ვიდრე მამის რისხვას შეხვდება. მოგვიანებით, აბესალომი ხელმძღვანელობს აჯანყებას დავითის წინააღმდეგ და დავითის ზოგიერთი ყოფილი თანამოაზრე უერთდება აჯანყებას (თავი 15–16). დავითი იძულებით გააძევეს იერუსალიმიდან და აბესალომი მცირე ხნით დადგა მეფედ. თუმცა, უზურპატორი ჩამოაგდეს და დავითის სურვილის საწინააღმდეგოდ მოკლეს. დავითი გლოვობს დაღუპულ შვილს.

დავითის მეფობის დარჩენილი პერიოდი აწუხებს არეულობა. ისრაელის კაცები იუდას დაშორებით იმუქრებიან და დავითმა კიდევ ერთი აჯანყება უნდა ჩაახშო (თავი 20).

წიგნის დანართში შედის ინფორმაცია ქვეყანაში სამწლიანი შიმშილობის შესახებ (თავი 21), დავითის სიმღერა (თავი 22), დავითის ყველაზე მამაცი მეომრების ღვაწლის ჩანაწერი (თავი 23) და დავითის ცოდვილი აღწერისა და შემდგომი ჭირის შესახებ. (თავი 24).

წინასწარმეტყველებები: უფალი იესო ქრისტე ძირითადად ჩანს 2 სამუელის ორ ნაწილად. პირველი, დავითის შეთანხმება, როგორც ასახულია 2 სამუელის 7:16-ში: შენი სახლი და შენი სამეფო მარადიულად იარსებებს ჩემს წინაშე; შენი ტახტი სამუდამოდ დამყარდება და გაიმეორა ლუკას 1:31-33-ში ანგელოზის სიტყვებში, რომელიც გამოეცხადა მარიამს იესოს დაბადებაზე გამოცხადებისთვის: ის დიდი იქნება და უზენაესის ძედ იწოდება. უფალი ღმერთი მისცემს მას მამამისის დავითის ტახტს და მარადიულად იმეფებს იაკობის სახლზე; მისი სამეფო არასოდეს დასრულდება“. ქრისტე არის დავითის აღთქმის აღსრულება; ის არის ღვთის ძე დავითის შტოში, რომელიც მარადიულად იმეფებს.

მეორე, იესო ჩანს დავითის სიმღერაში მისი სიცოცხლის ბოლოს (2 სამუელი 22:2-51). ის უმღერის თავის კლდეს, ციხესიმაგრესა და მხსნელს, მის თავშესაფარს და მხსნელს. იესო არის ჩვენი კლდე (1 კორინთელები 10:4; 1 პეტრე 2:7-9), ისრაელის მხსნელი (რომაელთა 11:25-27), ციხე, რომელსაც ჩვენ გავექეცი თავშესაფრად, რათა დავიცვათ ადრე დასახული იმედი. ჩვენ (ებრაელები 6:18 KJV) და ჩვენი ერთადერთი მხსნელი (ლუკა 2:11; 2 ტიმოთე 1:10).

პრაქტიკული გამოყენება: ნებისმიერს შეუძლია დაეცეს. დავითის მსგავსი ადამიანიც კი, რომელსაც ნამდვილად სურდა ღმერთის მიყოლა და რომელიც ღვთისგან უხვად აკურთხა, ცდუნებას ექვემდებარებოდა. დავითის ცოდვა ბათშებასთან უნდა იყოს გაფრთხილება ყველა ჩვენგანისთვის, დავიცვათ ჩვენი გული, თვალები და გონება. ჩვენი სულიერი სიმწიფის გამო სიამაყე და ჩვენი ძალით ცდუნებას გაუძლო არის პირველი ნაბიჯი დაცემისკენ (1 კორინთელები 10:12).

ღმერთი მოწყალეა, რომ აპატიოს ყველაზე საშინელი ცოდვებიც კი, როდესაც ჩვენ ნამდვილად მოვინანიებთ. თუმცა, ცოდვით გამოწვეული ჭრილობის შეხორცება ყოველთვის არ აშორებს ნაწიბურს. ცოდვას ბუნებრივი შედეგები მოჰყვება და მას შემდეგაც კი, რაც მას აპატიეს, დავითმა მოიმკა ის, რაც დათესა. მისი ვაჟი სხვა კაცის ცოლთან უკანონო კავშირიდან წაართვეს მას (2 სამუელი 12:14-24) და დავითმა განიცადა უბედურება ზეციერ მამასთან სიყვარულით სავსე ურთიერთობის შეწყვეტის გამო (ფსალმუნები 32 და 51). რა ჯობია თავიდან ავიცილოთ ცოდვა, ვიდრე მოგვიანებით პატიება ეძებოთ!

Top