საქმეების წიგნის შეჯამება

ავტორი: საქმეების წიგნში, რომელსაც ასევე უწოდებენ მოციქულთა საქმეებს, კონკრეტულად არ არის მითითებული მისი ავტორი. ლუკას 1:1–4-დან და საქმეების 1:1-3-დან ვიცით, რომ ერთმა ავტორმა დაწერა როგორც ლუკა, ასევე საქმეები. ეკლესიის უძველესი დროიდან მოყოლებული ტრადიცია იყო, რომ ლუკამ, პავლე მოციქულის თანამგზავრმა, დაწერა ლუკასა და საქმეების წიგნები (კოლასელები 4:14; 2 ტიმოთე 4:11).



დაწერის თარიღი: საქმეების წიგნი სავარაუდოდ დაიწერა ახ.წ. 61-დან 64 წლამდე.



წერის მიზანი: საქმეების წიგნი დაიწერა ადრეული ეკლესიის ისტორიისთვის. წიგნის აქცენტი არის დიდი დავალების შესრულება. საქმეებში ნათქვამია, რომ მოციქულები იყვნენ ქრისტეს მოწმეები იერუსალიმში, იუდეაში, სამარიასა და მიმდებარე სამყაროში. საქმეების წიგნი ნათელს ჰფენს სულიწმიდის ნიჭს, რომელიც აძლიერებს, ხელმძღვანელობს, გვასწავლის და ემსახურება როგორც ჩვენს მრჩეველს. მოციქულთა მოციქულთა წიგნის კითხვისას ჩვენ ვგებულობთ და გვამხნევებს სახარების ძალას, რომელიც გავრცელდა მთელ მსოფლიოში და შეცვალა ცხოვრება. ამ დროს მოციქულებმა მრავალი სასწაული აღასრულეს თავიანთი ცნობის დასადასტურებლად. საქმეების წიგნი მოიცავს გარდამავალ დროს ქრისტეს ამაღლებასა და ახალი აღთქმის კანონის დასრულებას შორის, ხოლო სამოციქულო სასწაულები იყო ღმერთის საშუალება, რათა დაემოწმებინა თავისი გზავნილი იმ ადამიანების მეშვეობით, რომლებმაც დაწერეს ბიბლია.





ძირითადი ლექსები:



საქმეები 1:8: მაგრამ თქვენ მიიღებთ ძალას, როცა სულიწმიდა მოვა თქვენზე; და იქნებით ჩემი მოწმეები იერუსალიმში, მთელ იუდეასა და სამარიაში და დედამიწის კიდეებამდე.



საქმეები 2:4: ყველანი აღივსნენ სულიწმიდით და დაიწყეს ლაპარაკი სხვა ენებზე, როგორც სული აძლევდა მათ საშუალებას.



საქმეები 4:12: ხსნა არავისშია, რადგან არ არსებობს სხვა სახელი ზეცის ქვეშ, რომელიც მიცემულია ადამიანებს, რომლითაც უნდა ვიხსნათ.

საქმეები 4:19–20: პეტრემ და იოანემ კი უპასუხეს: „თვითონ განსაჯეთ, სწორია თუ არა ღმერთის თვალში თქვენი მორჩილება, ვიდრე ღმერთი. რადგან ჩვენ არ შეგვიძლია არ ვილაპარაკოთ იმაზე, რაც ვნახეთ და მოვისმინეთ.

საქმეები 9:3–6: როდესაც [საული] მიუახლოვდა დამასკოს მოგზაურობისას, უეცრად მის გარშემო ციდან შუქმა აანთო. მიწაზე დაეცა და გაიგონა ხმა, რომელიც ეუბნებოდა: „საულ, საულ, რატომ მდევნი მე?“ „ვინ ხარ, უფალო?“ ჰკითხა საულმა. 'მე ვარ იესო, რომელსაც შენ დევნი', უპასუხა მან. „ახლა ადექი და წადი ქალაქში და გეტყვიან, რა უნდა გააკეთო“.

საქმეები 16:31: მათ თქვეს: „ირწმუნე უფალი იესო ქრისტე და გადარჩები“.

Მოკლე მიმოხილვა: საქმეების წიგნში მოცემულია ქრისტიანული ეკლესიის ისტორია და იესო ქრისტეს სახარების გავრცელება, ასევე მზარდი წინააღმდეგობა მის მიმართ. მიუხედავად იმისა, რომ მრავალი ერთგული მსახური იყენებდა იესო ქრისტეს სახარების ქადაგებასა და სწავლებას, სავლე, რომელსაც ასევე პავლე ჰქვია, ყველაზე გავლენიანი იყო. მოქცევამდე პავლე გულმოდგინედ დევნიდა ქრისტიანებს. პავლეს დრამატული მოქცევა დამასკოს გზაზე (საქმეები 9:1–31) არის მოციქულთა მოციქულთა წიგნის მთავარი მომენტი. მოქცევის შემდეგ იგი საპირისპირო უკიდურესობამდე მივიდა – ღმერთის სიყვარული და მისი სიტყვის ქადაგება ძალითა და მხურვალებით ჭეშმარიტი და ცოცხალი ღმერთის სულით. მოწაფეებს სულიწმიდით მიეცათ ძალა, რომ ყოფილიყვნენ მისი მოწმეები იერუსალიმში (საქმეები 1—8:3), იუდეასა და სამარიაში (8:4—12:25) და დედამიწის კიდემდე (13:1—28). :31). ბოლო ნაწილში შედის პავლეს სამი მისიონერული მოგზაურობა (13:1—21:16), მისი განსაცდელები იერუსალიმსა და კესარიაში (21:17—26:32) და მოგზაურობა რომში (27:1—28:31).

კავშირები: საქმეების წიგნი ემსახურება როგორც გადასვლას ძველი აღთქმიდან ახალზე. ეს გადასვლა ჩანს საქმეებში რამდენიმე საკვანძო მოვლენაში. პირველი, შეიცვალა სულიწმიდის მსახურება, რომლის ძირითადი ფუნქცია ძველ აღთქმაში იყო ღვთის ხალხის გარეგანი ცხება, მათ შორის მოსე (რიცხვები 11:17), ოთნიელი (მსაჯულები 3:8–10), გედეონი. (მსაჯულები 6:34) და საული (1 სამუელი 10:6–10). იესოს ამაღლების შემდეგ სული მოვიდა მორწმუნეთა გულებში (რომაელთა 8:9–11; 1 კორინთელთა 3:16), რომელიც ხელმძღვანელობდა და აძლიერებდა მათ შიგნიდან. მკვიდრი სული არის ღვთის საჩუქარი მათთვის, ვინც მასთან რწმენით მოდის.

პავლეს მოქცევა საქმეებში 9 არის ღვთის ძალის დრამატული მაგალითი გადარჩენისთვის (იხ. რომაელთა 1:16) და სულიერად დაბრმავებული თვალების გახსნა. პავლემ აღიარა, რომ მკვდრეთით მხსნელთან შეხვედრამდე ის იყო ყველაზე გულმოდგინე ისრაელიანთა შორის და უმწიკვლო იყო რჯულზე დაფუძნებული სიმართლის მიმართ (ფილიპელები 3:6), მიდიოდა იქამდე, რომ დევნიდა მათ, ვინც ასწავლიდა მადლით გადარჩენას ქრისტეს რწმენით. . მაგრამ მოქცევის შემდეგ პავლემ გააცნობიერა, რომ მისი ყველა კანონიერი მცდელობა უსარგებლო იყო და მან ისინი ნაგავი მიიჩნია, რათა მე მოვიპოვო ქრისტე და ვიპოვო მასში, არ მქონდეს ჩემი სიმართლე, რომელიც მოდის კანონიდან, არამედ ის, რაც არის ქრისტეს რწმენით - სიმართლე, რომელიც ღვთისგან მოდის და რწმენით არის (ფილიპელები 3:8–9). სანამ ის ქრისტეს შეხვდებოდა, პავლე დაბრმავებული იყო კანონის ფარისეულად არასწორი ინტერპრეტაციით და საკუთარი სამართლიანობის გაბერილი აზრის გამო. მას შემდეგ, რაც ის შეხვდა ქრისტეს, სასწორი საულის თვალებიდან ჩამოვარდა (საქმეები 9:18). მისი საკუთარი სიკეთით ტრაბახი შეიცვალა იესო ქრისტეს ჯვარზე მისი დიდებით (რომაელთა 3:27; გალატელები 6:14).

პეტრეს ხილვა უწმინდური ცხოველებით სავსე ფურცლის შესახებ საქმეების 10:9–15-ში არის ძველი აღთქმიდან ახალი აღთქმის გადასვლის კიდევ ერთი ნიშანი ერთ უნივერსალურ ეკლესიაში იუდეველთა და წარმართთა ერთიანობაზე. პეტრეს ხილვაში უწმინდური ცხოველები განასახიერებდნენ წარმართებს, რომლებიც ღმერთმა განიწმინდა ქრისტეს მსხვერპლშეწირული სიკვდილით. ძველი აღთქმის კანონი ემსახურებოდა თავის მიზანს (იხ. გალატელები 3:23–29) და ორივე ებრაელები და წარმართები გაერთიანებულნი არიან მადლის ახალ შეთანხმებაში ქრისტეს სიკვდილისა და აღდგომის რწმენით.

პრაქტიკული გამოყენება: ღმერთს შეუძლია გააკეთოს საოცარი რამ უბრალო ადამიანების მეშვეობით, როდესაც აძლიერებს მათ თავისი სულით. საქმეების წიგნი გვიჩვენებს, თუ როგორ აიყვანა ღმერთმა მეთევზეთა და უბრალო ხალხის ჯგუფი და გამოიყენა ისინი სამყაროს თავდაყირა დასაბრუნებლად (საქმეები 17:6). ღმერთმა წაიყვანა ქრისტიანების მოძულე მკვლელი და გადააქცია იგი ისტორიის უდიდეს ქრისტიან მახარებლად, ახალი აღთქმის თითქმის ნახევრის ავტორად. ღმერთმა გამოიყენა დევნა, რომელიც ქრისტიანებმა გადაიტანეს, რათა დაეხმარა ახალი ეკლესიის წარმოუდგენლად სწრაფი გაფართოების სტიმულირებას. ღმერთს შეუძლია და აკეთებს იგივეს ჩვენი მეშვეობით - ცვლის ჩვენს გულებს, გვაძლიერებს სულიწმიდით და გვაძლევს ვნებას, გავავრცელოთ ხსნის სასიხარულო ცნობა ქრისტეს მეშვეობით. თუ ჩვენ ვცდილობთ შევასრულოთ ღმერთის საქმე სამყაროში ჩვენი ძალით, ჩვენ ვერ შევძლებთ. საქმეების მე-2 მოწაფეების მსგავსად, ჩვენ ერთგულად უნდა გამოვაცხადოთ სახარება, მივენდოთ ღმერთს შედეგებს და მივუძღვნათ თავი მოციქულთა სწავლებას და თანაზიარებას, პურის გატეხვას და ლოცვას (საქმეები 2:42).