იყო თუ არა იესო ჯვარზე, ბოძზე ან ძელზე?

უპასუხე



ჯვარი უდავოდ ყველაზე საყვარელი სიმბოლოა მთელ ქრისტიანობაში. ის ამშვენებს ჩვენს ეკლესიებსა და ტაძრებს, ჩვენს სამკაულებს, ჩვენს წიგნებსა და მუსიკას და გამოიყენება მრავალ მარკეტინგულ ლოგოში. ცარიელი ჯვარი სიმბოლოა ჩვენი მაცხოვრის მიერ იქ შესრულებული სამუშაოს შესახებ, რომელიც ნებით წავიდა სიკვდილამდე ჩვენი ცოდვების სასჯელის გადასახდელად. სიკვდილის წინ იესოს უკანასკნელ სიტყვებს შორის იყო ის დასრულებულია (იოანე 19:30). კანონი აღსრულდა, მესიანური წინასწარმეტყველებები მის პირველ გამოჩენასთან დაკავშირებით შესრულდა და გამოსყიდვა დასრულდა. გასაკვირი არ არის, რომ ჯვარი სიმბოლოდ იქცა ყველაფერზე, რაც კი ოდესმე უთქვამს - ქრისტეს მსხვერპლშეწირული სიკვდილის ისტორიას.

ეს შეიძლება ბევრისთვის მოულოდნელი იყოს, მაგრამ იმ საგნის ზუსტი ფორმა, რომელზეც იესო ჯვარს აცვეს, ცალსახად ვერ დადასტურდება ბიბლიიდან. ბერძნული სიტყვა ნათარგმნი ჯვარი არის სტაუროსი , რაც ნიშნავს ძელს ან ჯვარს, რომელიც გამოიყენება სიკვდილით დასჯის იარაღად. ბერძნული სიტყვა სტაურო , რომელიც ითარგმნება ჯვარცმა, ნიშნავს ბოძზე ან ჯვარზე მიმაგრებას. ბიბლიის მიღმა, იგივე ზმნა ასევე გამოიყენებოდა ფსონებით გალავნის გაყვანის კონტექსტში. თუმცა სტაუროსი შეიძლება ნიშნავდეს ბოძს ან ბოძს, ბევრი მეცნიერი ამტკიცებს, რომ იესო, სავარაუდოდ, გარდაიცვალა ჯვარზე, რომელშიც თავდაყირა სხივი იყო გამოსახული უფრო მოკლე ჯვარედინი ნაწილის ზემოთ. მაგრამ ბიბლიური, ჰერმეტული კორპუსის გაკეთება არ შეიძლება არც ჯვრისთვის და არც ბოძისთვის. რომაელები არ იყვნენ პრეტენზიულები იმაში, თუ როგორ ჯვარს აცვეს ხალხს. ისტორიულად, ჩვენ ვიცით, რომ რომაელები ჯვარს აცვეს ხალხს ჯვრებზე, ბოძებზე, ძელებზე, თავდაყირა ჯვრებზე, X-ის ფორმის ჯვრებზე (როგორც ამბობენ მოციქული ანდრია მოწამეობრივად აღესრულა), კედლებზე, სახურავებზე და ა.შ. რომელიმე ამ ობიექტზე და ეს არ იმოქმედებდა მისი მსხვერპლის სრულყოფასა თუ საკმარისობაზე.



ზოგიერთი კულტი, განსაკუთრებით იეჰოვას მოწმეები, მტკიცედ ამტკიცებენ, რომ იესო ჯვარზე არ მომკვდარა და რომ ჯვარი სინამდვილეში წარმართული სიმბოლოა. მათი დაჟინებული მოთხოვნა ამ საკითხზე ცნობისმოყვარეა, ბერძნული სიტყვის გაურკვევლობის გათვალისწინებით. მაგრამ მათ თავიანთი ახალი ქვეყნიერების თარგმანი ისე დააწერეს, რომ იესო წამების ძელზე მოკვდა და არა ჯვარზე. იმის გათვალისწინებით, რომ იეღოვას მოწმეებიც უარყოფენ ქრისტეს ღვთაებას და მის სხეულებრივ აღდგომას, საფუძვლიანია, რომ მათ გააპროტესტონ ტრადიციული ქრისტიანობის სხვა დეტალები.



იეღოვას მოწმეების სწავლების წინააღმდეგ კამათი იმის შესახებ, რომ იესო წამების ძელზე მოკვდა, არის რამდენიმე არაპირდაპირი მინიშნება ახალ აღთქმაში. ერთ-ერთი მათგანი გვხვდება იოანეს 21-ში. იესო პეტრეს თვალს ადევნებს მისი სიკვდილის წესს: „როცა გაიზრდები, ხელებს გაწვდი, ვიღაც შემოგაცვამს და მიგიყვანს იქ, სადაც არ გინდა წასვლა. იესომ ეს თქვა, რათა ეჩვენებინა სიკვდილის სახეობა, რომლითაც პეტრე განადიდებდა ღმერთს (მუხლები 18–19). ის ფაქტი, რომ პეტრე (რომელიც ტრადიცია ამბობს, რომ ჯვარს აცვეს) ხელებს გაშლიდა, მიუთითებს იმაზე, რომ რომაული ჯვარცმა ჩვეულებრივ გულისხმობდა გაშლილ მკლავებს, რომლებიც ჯვარზე იყო განთავსებული.

სხვა მინიშნება იმისა, რომ იესო ჯვარზე ჯვარს აცვეს, გვხვდება იოანეს 20-ში. თომამ, ეჭვის ცნობილ მომენტში, თქვა: თუ არ დავინახავ ფრჩხილის კვალს მის ხელებში და არ ჩავუვლი თითს იქ, სადაც ლურსმნები იყო და ხელს არ ჩავუდებ. მის მხარეს, არ დავიჯერებ (მუხლი 25). გაითვალისწინეთ თომას ხსენება ფრჩხილები (მრავლობითი) რომლითაც ნაწიბური ჰქონდა იესოს ხელებს. თუ იესო ჯვარს აცვეს ძელზე ან ბოძზე, მხოლოდ ერთ ლურსმანს გამოიყენებდნენ. ხელებში ორი ლურსმანის ფაქტი ტრადიციულ ჯვარზე მიგვანიშნებს.



სრულიად დაკარგული ჯვრის ფორმის შესახებ კამათში მისი მნიშვნელობა ჩვენთვის. იესომ თქვა: თუ ვინმე მინდა გამომყვეს, უარყოს საკუთარი თავი, აიღოს თავისი ჯვარი და გამომყვეს. რადგან ვისაც სურს თავისი სულის გადარჩენა, დაკარგავს მას, ხოლო ვინც თავის სიცოცხლეს დაკარგავს ჩემთვის, იპოვის მას (მათე 16:24–25). ჯვარი/ძელი/ძელი სიკვდილის იარაღი იყო. იესომ გვითხრა, რომ ავიღოთ ჩვენი ჯვარი და მივყვეთ მას, იესო ამბობს, რომ იმისათვის, რომ ვიყოთ მისი ნამდვილი მიმდევრები, ჩვენ უნდა მოვკვდეთ საკუთარი თავისთვის. თუ ჩვენ თავს ქრისტიანებს ვუწოდებთ, მაშინ უნდა უარვყოთ საკუთარი თავი და დავთმოთ ჩვენი სიცოცხლე მისი გულისთვის. ეს შეიძლება იყოს ჩვენი რწმენისთვის მოწამეობრივი სიკვდილის უკიდურესი ფორმა, მაგრამ ყველაზე მშვიდობიან პოლიტიკურ გარემოშიც კი, ჩვენ მზად უნდა ვიყოთ დავკარგოთ საკუთარი თავი - ჯვარს აცვეთ საკუთარი თავის სიმართლე, თვითრეკლამირება, ეგოისტური ამბიციები - რათა ვიყოთ მისი მიმდევრები. ვინც არ სურს ამის გაკეთება, არ არის მისი ღირსი (მათე 10:38).

მაშ, მოკვდა იესო ჯვარზე? ჩვენ გვჯერა, რომ მან გააკეთა. შეიძლებოდა თუ არა ეს ყოფილიყო ბოძი ან ფსონი? შესაძლოა, თუ უგულებელვყოფთ თომას სიტყვებს იოანეს 20:25-ში. მაგრამ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე იმ საგნის ფორმა, რომელზეც იესო ჯვარს აცვეს, არის ის, რომ იესომ დაღვარა თავისი სისხლი ჩვენი ცოდვებისთვის და რომ მისმა სიკვდილმა ჩვენთვის მარადიული სიცოცხლე შეიძინა.

Top