რა არის გამოცხადების შვიდი სასანთლე/სალამპრე?

რა არის გამოცხადების შვიდი სასანთლე/სალამპრე? უპასუხე



გამოცხადების 1:12–13-ში მოციქული იოანე განიცდის იესო ქრისტეს ხილვას, რომელიც დგას შვიდ სასანთლეს შორის: და მივბრუნდი, რომ დავინახე ხმა, რომელიც მელაპარაკებოდა. და მობრუნებულმა ვიხილე შვიდი ოქროს სასანთლე; და შვიდი სასანთლეს შორის ერთი კაცის ძის მსგავსი, ფეხებამდე შემოსილი სამოსელი და ოქროს სარტყელი (KJV). თანამედროვე თარგმანების უმეტესობა შვიდ სასანთლეს მოიხსენიებს, როგორც შვიდ ოქროს სალამპრეს.

იესო ესაუბრებოდა იოანეს ხილვაში და აუხსნა, თუ რა იყო შვიდი სასანთლე: საიდუმლო შვიდი ვარსკვლავისა, რომელიც შენ იხილე ჩემს მარჯვენა ხელში და შვიდი ოქროს სალამპრე არის ეს: შვიდი ვარსკვლავი არის შვიდი ეკლესიის ანგელოზი და შვიდი სალამპრე არის შვიდი ეკლესია (გამოცხადება 1:20).



შვიდი ეკლესია, რომლებიც წარმოდგენილია შვიდი სასანთლეებით, იყო ნამდვილი ეკლესიები, რომლებიც არსებობდნენ იმ დროს, როდესაც იოანე ხედავდა ხილვას. ეკლესიები მდებარეობდა დასავლეთ მცირე აზიის შვიდ ქალაქში: ეფესოში, სმირნაში, პერგამომში, თიატირაში, სარდისში, ფილადელფიაში და ლაოდიკეაში. გამოცხადების 2-3-ში იესო ქრისტე წერილს მიმართავს თითოეულ ამ ეკლესიას, წერილი, რომელიც მოიცავდა შექების, კრიტიკისა და ნუგეშის სიტყვებს. გამოცხადების ეს ნაწილი მოიცავს გამოცხადების ახლანდელ ნაწილს (იხ. გამოცხადება 1:19).



მეცნიერთა უმეტესობა თანხმდება, რომ შვიდი სასანთლე ახასიათებს იოანეს დღეებში არსებული შვიდი აზიური ეკლესიის მიღმა, რაც გარკვეულწილად წარმოადგენს იესო ქრისტეს მთელ ეკლესიას. იმის გამო, რომ რიცხვი შვიდი ხშირად წარმოადგენს წმინდა წერილში მთლიანობას ან დასრულებას, ბევრი ასკვნის, რომ შვიდი ეკლესია წარმოადგენს ყველა ეკლესიას, ანუ ეკლესიის უნივერსალურს. სხვები კი შვიდ ცალკეულ ეკლესიას ადგილობრივი ეკლესიის სიმბოლოდ თვლიან.

ზოგიერთი კომენტატორი ამ შვიდ სასანთლეს განიხილავს, როგორც ეკლესიის წარმომადგენლებს ყველა ეპოქაში. სხვები ხედავენ მათ, როგორც ეკლესიის წინასწარმეტყველებას ისტორიის სხვადასხვა ეტაპზე, პირველი, ეფესო, სამოციქულო ეკლესიის სიმბოლური და უკანასკნელი, ლაოდიკეა, დღევანდელი, პოსტმოდერნული ეკლესიის სიმბოლო. კიდევ ერთი საინტერესო პარალელი მიუთითებს იმაზე, რომ სალამპრეები დამზადებულია ოქროსგან, ლითონისგან, რომელიც ბრწყინვალედ ანათებს. როგორც ასეთი, სასანთლეებს შეეძლო ეკლესიების წარმოდგენა არა ისე, როგორც მაშინ იყო, არამედ როგორც ყველა მათგანი უნდა იყოს.



როგორც აღვნიშნეთ, ეს სასანთლეები ოქროსგან იყო დამზადებული, ყველაზე ძვირფასი და ძვირფასი ლითონისგან. ამ თვალსაზრისით, ოქროს სალამპრეები განასახიერებს ეკლესიის ძვირფასს, როგორც ღვთის ყველაზე ძვირფას საკუთრებას (იხ. იოანე 3:16). სალამპრეების ოქრო ასევე შეიძლება იყოს სიწმინდისა და სიწმინდის სიმბოლო. ეკლესია მოწოდებულია, რომ იყოს ღვთის სიწმინდის მაგალითი მსოფლიოსთვის (1 პეტრე 1:15–16).

და, რა თქმა უნდა, სასანთლეები შექმნილია იმისთვის, რომ ბნელ ადგილებში სინათლე მოაქვს. ღვთის დანიშნულება ეკლესიასთან დაკავშირებით არის სინათლის აღძვრა. იესომ თქვა: შენ ხარ სამყაროს ნათელი. გორაზე აშენებული ქალაქი ვერ დაიმალება. არც ნათურას ანთებენ და თასის ქვეშ დებენ. სამაგიეროდ დადებენ მას სადგამზე და სახლში ყველას ნათელს აძლევს. ასევე, დაე, შენი შუქი ანათებდეს სხვების წინაშე, რათა მათ დაინახონ შენი კეთილი საქმეები და განადიდონ შენი ზეციერი მამა (მათე 5:14–16). იესოს წერილში ეფესოს ეკლესიისადმი, ეკლესია, რომელმაც დატოვა თავისი პირველი სიყვარული, უფალი აფრთხილებს, რომ მათ უნდა მოინანიონ, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის მოვა მათთან და მოაშორებს შენს სალამპრეს ადგილიდან (გამოცხადება 2:5). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეკლესიას ემუქრებოდა დაკარგვის შესაძლებლობა, დაემოწმებინა ქრისტეს შესახებ მათ საზოგადოებაში.

იოანეს ხილვაში იესო ქრისტე დგას შვიდი სანთლის ცენტრში, თავისი ხალხის შუაგულში. ქრისტე ყოველთვის იმყოფება თავის ეკლესიასთან. სასანთლე არ არის თავად შუქი, არამედ სინათლის მატარებელი. იესო არის სამყაროს სინათლე (იოანე 8:12) და, როგორც სასანთლეები, ეკლესიის მისიაა, გააშუქოს ეს შუქი სამყაროს დასანახად: რათა გახდეთ უმწიკვლო და წმინდანი, ღვთის შვილები უშეცდომოდ. გარყვნილი და გარყვნილი თაობა, რომელშიც თქვენ ბრწყინავთ, როგორც ვარსკვლავები სამყაროში, როდესაც ატარებთ სიცოცხლის სიტყვას (ფილიპელები 2:15–16).

Top