რა არის გარკვეული დაბრკოლებები ძლიერი ლოცვითი ცხოვრებისთვის?

რა არის გარკვეული დაბრკოლებები ძლიერი ლოცვითი ცხოვრებისთვის? უპასუხე



მძლავრი ლოცვის ცხოვრების ყველაზე აშკარა დაბრკოლება არის მლოცველის გულში გამოუცხადებელი ცოდვების არსებობა. იმის გამო, რომ ჩვენი ღმერთი წმინდაა, არის ბარიერი, რომელიც არსებობს მასსა და ჩვენს შორის, როდესაც ჩვენ მივდივართ მასთან ჩვენს ცხოვრებაში გამოუცხადებელი ცოდვით. მაგრამ შენმა ურჯულოებამ გაგაშორა ღმერთს; შენმა ცოდვებმა დაგიმალეს მისი სახე, რომ არ გაიგოს (ესაია 59:2). დავითიც დაეთანხმა, გამოცდილებიდან იცოდა, რომ ღმერთი შორს არის მათგან, ვინც ცდილობს ცოდვის დამალვას: მე რომ გულში მქონოდა ცოდვა, უფალი არ მომისმენდა (ფსალმუნი 66:18).

ბიბლია მიუთითებს ცოდვის რამდენიმე სფეროზე, რომლებიც ხელს უშლის ეფექტური ლოცვისთვის. პირველ რიგში, როდესაც ჩვენ ვცხოვრობთ ხორცის მიხედვით და არა სულით, ჩვენი სურვილი ლოცვისა და ღმერთთან ეფექტური კომუნიკაციის უნარი შეფერხებულია. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვიღებთ ახალ ბუნებას, როდესაც ხელახლა დავიბადებით, ეს ახალი ბუნება კვლავ ბინადრობს ჩვენს ძველ ხორცში და ეს ძველი კარავი კორუმპირებული და ცოდვილია. ხორცს შეუძლია მოიპოვოს კონტროლი ჩვენს ქმედებებზე, დამოკიდებულებებზე და მოტივებზე, თუ ჩვენ გულმოდგინედ არ მოვკვდებით სხეულის საქმეებს (რომაელთა 8:13) და არ ვიხელმძღვანელოთ სულით ღმერთთან სწორი ურთიერთობით. მხოლოდ მაშინ შევძლებთ ვილოცოთ მასთან მჭიდრო თანაზიარებაში.



ხორციელი ცხოვრების ერთი გზა არის ეგოიზმი, მეორე ხელისშემშლელი ლოცვა. როდესაც ჩვენი ლოცვები ეგოისტურად არის მოტივირებული, როდესაც ღმერთს ვთხოვთ იმას, რაც ჩვენ გვინდა და არა ის, რაც მას სურს, ჩვენი მოტივები ხელს უშლის ჩვენს ლოცვას. ეს არის რწმენა, რომელიც გვაქვს ღმერთთან მიახლოებისას: თუ რაიმეს ვთხოვთ მისი ნების მიხედვით, ის გვისმენს (1 იოანე 5:14). ღვთის ნების მიხედვით თხოვნა იგივეა, რაც მისი ნების დამორჩილების მოთხოვნა, მიუხედავად იმისა, ვიცით თუ არა, რა არის ეს ნება. როგორც ყველაფერში, იესო უნდა იყოს ჩვენი მაგალითი ლოცვაში. ის ყოველთვის ლოცულობდა მამის ნებით: მაგრამ არა ჩემი ნება, არამედ შენი იყოს (ლუკა 22:42). ეგოისტური ლოცვები ყოველთვის არის ის, რაც ჩვენი ეგოისტური სურვილების დასაკმაყოფილებლად არის გამიზნული და არ უნდა ველოდოთ, რომ ღმერთი ასეთ ლოცვებს უპასუხებს. როცა ითხოვ, არ ღებულობ, რადგან მცდარი მოტივებით ითხოვ, რათა დახარჯო რასაც მიიღებ შენს სიამოვნებაზე (იაკობი 4:3).



ეგოისტური, ხორციელი სურვილების მიხედვით ცხოვრება ასევე შეაფერხებს ჩვენს ლოცვას, რადგან ეს იწვევს სხვების მიმართ გულის სიმკაცრეს. თუ ჩვენ გულგრილები ვართ სხვების მოთხოვნილებების მიმართ, შეგვიძლია ველით, რომ ღმერთი გულგრილი იქნება ჩვენი საჭიროებების მიმართ. როდესაც ლოცვით მივდივართ ღმერთთან, ჩვენი პირველი საზრუნავი მისი ნება უნდა იყოს. მეორე უნდა იყოს სხვების მოთხოვნილებები. ეს გამომდინარეობს იმ გაგებით, რომ ჩვენ უნდა მივიჩნიოთ სხვები საკუთარ თავზე უკეთესად და ვიზრუნოთ მათ ინტერესებზე, ვიდრე ჩვენს ინტერესებზე (ფილიპელები 2:3-4).

ეფექტური ლოცვის მთავარი შემაფერხებელია სხვების მიმართ მიუტევებლობის სული. როდესაც ჩვენ უარს ვამბობთ სხვების პატიებაზე, სიმწარის ფესვი იზრდება ჩვენს გულებში და ახშობს ჩვენს ლოცვას. როგორ უნდა ველოდოთ ღმერთს, რომ გადმოასხამს თავის კურთხევებს ჩვენზე, დაუმსახურებელ ცოდვილებზე, თუ სხვების მიმართ სიძულვილს და სიმწარეს ვფლობთ? ეს პრინციპი მშვენივრად არის ასახული მათეს 18:23-35-ში ჩაწერილი იგავში უპატიებელი მსახურის შესახებ. ეს ამბავი გვასწავლის, რომ ღმერთმა მოგვიტევა ვალი, რომელიც უსაზღვროა (ჩვენი ცოდვა) და ის მოელის ჩვენგან, რომ ვაპატიოთ სხვებს, როგორც ჩვენ ვაპატიეთ. ამაზე უარის თქმა ხელს შეუშლის ჩვენს ლოცვებს.



ეფექტური ლოცვის კიდევ ერთი მთავარი დაბრკოლება არის ურწმუნოება და ეჭვი. ეს არ ნიშნავს, როგორც ზოგიერთები ვარაუდობენ, რომ რადგან ღმერთთან მივდივართ დარწმუნებულები, რომ ის შეასრულებს ჩვენს თხოვნებს, ის გარკვეულწილად ვალდებულია ამის გაკეთება. ლოცვა უდავოდ ნიშნავს ლოცვას ღვთის ხასიათის, ბუნებისა და მოტივების უსაფრთხო რწმენითა და გაგებით. და რწმენის გარეშე შეუძლებელია ღმერთს ასიამოვნო, რადგან ვინც მასთან მოდის, უნდა სწამდეს, რომ ის არსებობს და აჯილდოებს მათ, ვინც გულმოდგინედ ეძებს მას (ებრაელები 11:6). როდესაც ლოცვით მივდივართ ღმერთთან, ეჭვი გვეპარება მის ხასიათში, მიზანსა და დაპირებებში, საშინლად ვლანძღავთ მას. ჩვენი ნდობა უნდა იყოს მის შესაძლებლობებში, შეასრულოს ნებისმიერი თხოვნა, რომელიც შეესაბამება მის ნებას და ჩვენს ცხოვრებას. ჩვენ უნდა ვილოცოთ იმის გაგებით, რომ რასაც ის აპირებს არის საუკეთესო სცენარი. მაგრამ როცა სთხოვს, უნდა დაიჯეროს და ეჭვი არ შეიტანოს, რადგან ის, ვინც ეჭვობს, ზღვის ტალღას ჰგავს, ქარმა ააფეთქეს და გადააგდო. რომ კაცმა არ უნდა იფიქროს, რომ უფლისგან რაიმეს მიიღებს; ის არის ორაზროვანი, არასტაბილური ყველაფერში, რასაც აკეთებს (იაკობი 1:6-7).

დაბოლოს, სახლში უთანხმოება ლოცვის აშკარა დაბრკოლებაა. პეტრე კონკრეტულად ახსენებს ამას, როგორც ხელის შეშლას ქმრის ლოცვებისთვის, რომლის დამოკიდებულებაც ცოლის მიმართ ღვთისმოსავია. ქმრებო, ისევე ყურადღებიანი იყავით, როგორც ცოლებთან ერთად ცხოვრობთ და პატივისცემით მოეპყარით მათ, როგორც სუსტ პარტნიორს და როგორც სიცოცხლის მადლიანი ძღვენის მემკვიდრეებს, რათა არაფერი შეაფერხოს თქვენს ლოცვაში (1 პეტრე 3:7). . იქ, სადაც ოჯახურ ურთიერთობებში სერიოზული კონფლიქტია და ოჯახის უფროსი არ ავლენს პეტრეს ნახსენებ დამოკიდებულებებს, ქმრის ლოცვით ურთიერთობა ღმერთთან შეფერხებულია. ანალოგიურად, ცოლებმა უნდა დაიცვან ქმრის მეთაურობისადმი დამორჩილების ბიბლიური პრინციპები, თუ მათი ლოცვა არ შეფერხდება (ეფესელთა 5:22-24).

საბედნიეროდ, ყველა ამ ლოცვის დაბრკოლება შეიძლება ერთბაშად გაუმკლავდეს ღმერთთან მისვლას აღსარებისა და მონანიების ლოცვებში. ჩვენ დარწმუნებულნი ვართ 1 იოანეს 1:9-ში, რომ თუ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს, ის არის ერთგული და სამართლიანი და მოგვიტევებს ჩვენს ცოდვებს და განგვწმენდს ყოველგვარი უსამართლობისაგან. როგორც კი ამას გავაკეთებთ, ჩვენ ვტკბებით ღმერთთან კომუნიკაციის მკაფიო და ღია არხით და ჩვენი ლოცვები არა მხოლოდ მოისმენენ და შეპასუხებენ, არამედ ვივსებით სიხარულის ღრმა გრძნობით.

Top