რა შეგვიძლია ვისწავლოთ ნაფთალის ტომისგან?

უპასუხე



ისრაელის ტომებს დაარქვეს იაკობის შვილების სახელი. ნაფთალი, რომელიც იაკობის მეექვსე ვაჟია, ისრაელის თორმეტი ტომიდან ერთ-ერთია. მოსეს დროს ნაფთალი ოთხ გვარად იყოფოდა: იაჰცეელიტები, გუნელები, იეზერეელები და შილემელები, რომლებსაც ნაფთალის ვაჟების სახელი ეწოდა (რიცხვები 26:48–49). ნაფთალი რახელის მსახურს, ბილჰას ეძინა. ის იყო მისი მეორე და უკანასკნელი შვილი იაკობთან. როდესაც ნაფთალი დაიბადა, რახელმა თქვა, დიდი ბრძოლა მქონდა ჩემს დასთან და გავიმარჯვე (დაბადება 30:8). ნაფტალი ნიშნავს ჩემს ბრძოლას.

ნაფთალი იყო ერთ-ერთი ექვსი ტომიდან, რომლებიც არჩეულ იქნა ებალის მთაზე და წყევლის გამოთქმაზე (მეორე რჯული 27:13). ამ წყევლის საშუალებით ხალხი ღმერთს დაჰპირდა, რომ თავი შეიკავა გარკვეული საქციელისგან. მაგალითად, ერთ-ერთ წყევლაში ნათქვამია: დაწყევლილია ის კაცი, რომელიც მოძრავს მეზობლის სასაზღვრო ქვას (მეორე რჯული 27:17). მეორე ამბობს, დაწყევლილია ის კაცი, რომელიც აკავებს სამართალს უცხოელს, ობოლს ან ქვრივს (მეორე რჯული 27:19). მეორე: დაწყევლილია ის კაცი, რომელიც ფარულად მოკლავს თავის მეზობელს (მეორე რჯული 27:24). მთლიანობაში, ნაფთალი დაეხმარა თორმეტ ასეთ შეგონებას (მეორე რჯული 27:15–26).



როდესაც იაკობმა აკურთხა თავისი თორმეტი ვაჟი, მან თქვა: ნაფთალი არის გათავისუფლებული დოე, რომელიც მშვენიერ ყვავილებს ატარებს (დაბადება 49:21). წარმოდგენილი სურათი არის ის, ვინც დიდი სისწრაფით ჩნდება და სასიხარულო ამბებს გვაწვდის. მოგვიანებით მოსემ აკურთხა ტომი: ნაფთალი უხვადაა უფლის მადლით და სავსეა მისი კურთხევით; ის დაიმკვიდრებს სამხრეთით ტბისკენ (მეორე რჯული 33:23). იესო ნავეს ძის 19:32–39-ში ვიგებთ, რომ ნაფთალის მიწა იყო ჩრდილოეთ ისრაელში, ესაზღვრებოდა აშერის ტერიტორიას და კინერეთის (ან გალილეის) ზღვა ეხებოდა მისი ტერიტორიის სამხრეთ ნაწილს.



მიუხედავად ყველა კურთხევისა, ნაფთალის ტომი ვერ დაემორჩილა ღვთის ბრძანებას, განედევნა მათ ტერიტორიაზე მცხოვრები ქანაანელები. მაშასადამე, ნაფტალიელებიც ცხოვრობდნენ ამ ქვეყნის ქანაანელ მკვიდრთა შორის და ბეთ-შემეშში ან ბეთ ანათში მცხოვრებნი მათთვის იძულებითი სამუშაო გახდა (მსაჯულები 1:33).

მსაჯულთა 4:6–9-ში ვიგებთ, რომ ბარაკი ნაფტალიტი იყო. ის ღმერთმა აირჩია თავისი ტომის 10000-კაციანი სამხედრო ძალის სათავეში მათი ქანაანელი მჩაგვრელთა წინააღმდეგ. თუმცა, როცა მოქმედების დრო დადგა, ბარაკმა შიშით და სიმხდალეთ უპასუხა და დათანხმდა ებრძოლა მეფე ჯაბინის არმიას მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მოსამართლე დებორა გაჰყვებოდა მას. დებორა თანახმაა, მაგრამ ის წინასწარმეტყველებს, რომ გამარჯვების პატივი ქალს მიენიჭება და არა ბარაკს. წინასწარმეტყველება შესრულდა მსაჯულთა 4:17–22-ში.



დებორას და ბარაკის სიმღერა (მსაჯულები 5) მოგვითხრობს, რომ ნაფთალის ტომმა სიცოცხლე საფრთხის ქვეშ დააყენა მინდვრის სიმაღლეებზე (მუხლი 18) და ასე პატივი მიაგეს ქანაანელებზე გამარჯვებას.

მოგვიანებით, ნაფთალი გამოეხმაურა გედეონის მოწოდებას, მოეგერიებინა მიდიანელები, ამალეკიელები და სხვა აღმოსავლეთიდან იზრეელის ველზე მათი ბანაკი (მსაჯულები 6:35). აშერისა და მენაშეს ტომებთან ერთად, ნაფთალი გაჰყვა გედეონს ბრძოლაში და მიდიანელებს დაედევნა ზერერასა და აბელ მეხოლაში (მსაჯულები 7:23).

როცა დავითის ტახტის ასვლის დრო დადგა, ნაფთალის ტომმა მის დასახმარებლად 1000 ოფიცერი, 37 000 კაცთან ერთად ფარები და შუბები, საკვების ქარავანი გამოუყო (1 მატიანე 12:34, 40). როდესაც მეფე სოლომონი აშენებდა ტაძარს, მან დაიქირავა ჰურამი, კაცი, რომლის დედაც ნაფტალიელი იყო, ბრინჯაოს სამუშაოების შესასრულებლად (1 მეფეები 7:13–47).

ქრისტეს დროს, ნაფთალის მიწა გალილეის ტერიტორიის ნაწილი იყო და მას იუდეაში ებრაელები განიხილავდნენ, როგორც შეურაცხყოფის ადგილად, სავსე იყო წარმართები წარმართებით (იხ. იოანე 1:46; 7:52). მაგრამ ესაიამ იწინასწარმეტყველა, რომ ნაფთალის პატივს მიაგებდნენ: წარსულში მან დაამდაბლა . . . ნაფთალის მიწაზე, მაგრამ მომავალში ის პატივს სცემს წარმართთა გალილეას, ზღვის გზაზე, იორდანეს გასწვრივ (ესაია 9:1). ეს პატივი იესო ქრისტეს მოსვლით მოვიდა. იესოს ყველა მოწაფე, გარდა იუდას, რომელმაც ის გამცემდა, წარმოშობით გალილეიდან იყვნენ და იესოს მსახურების დიდი ნაწილი იქ ხდებოდა. ამგვარად, სიკვდილის ჩრდილის ქვეყანაში მცხოვრებთათვის ნათელი გაჩნდა (ესაია 9:2).

ნაფთალის ტომს ჰქონდა თავისი აღმავლობა და ვარდნა. მისი ისტორია მოიცავს არასრულ მორჩილებასა და სიმხდალის ჩრდილებს, მაგრამ ასევე მოიცავს გედეონის მეთაურობით გამბედაობას და მეფე დავითის ღვთიური მხარდაჭერას. ალბათ ყველაზე დიდი გაკვეთილი, რაც შეგვიძლია ნაფთალისგან მივიღოთ, არის ის, რომ ღმერთი ამაღლებს თავმდაბლებს. ნაფთალი (როგორც გალილეის ნაწილი) ზიზღი იყო, ნაზარეთი კი ყველაზე დაბალი იყო. მაგრამ ნაზარეთი იყო იესოს მშობლიური ქალაქი და გალილეა იყო ზუსტად ის ადგილი, სადაც იესომ აირჩია თავისი მსახურების დაწყება. ჩვენი გულისთვის, ის გახდა კაცთაგან სძულდა და უარყოფილი (ესაია 53:3). მეფეთა მეფეს ყველაზე უპრეტენზიო დასაწყისი ჰქონდა. ის ნამდვილად თავმდაბალია გულით (მათე 11:29).