რას ამბობს ბიბლია ქველმოქმედებაზე?

უპასუხე



Სიტყვა ქველმოქმედება ძირითადად გვხვდება ბიბლიის King James Version-ში და ის თითქმის ყოველთვის ნიშნავს სიყვარულს. დიდი სიყვარულის თავში - 1 კორინთელთა 13 - KJV თარგმნის აგაპე როგორც ქველმოქმედება, ხოლო თანამედროვე თარგმანები მას უფრო ზუსტად ასახავს როგორც სიყვარულს. სიტყვის ერთადერთი გამოყენება ქველმოქმედება გაცემაზე მიუთითებს საქმეები 9:36, რომელიც ეხება დორკას, კეთილი საქმეებითა და ქველმოქმედებით სავსე ქალს. ბერძნული სიტყვა აქ ნიშნავს თანაგრძნობას, როგორც ღარიბების მიმართ; სიკეთე. KJV თარგმნის მას მოწყალებას.



ბიბლია ბევრს ამბობს ამ მეორე ტიპის ქველმოქმედებაზე და იმაზე, თუ როგორ უნდა ვიზრუნოთ ჩვენს შორის ღარიბებსა და გაჭირვებულებზე. ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მონაკვეთი გაჭირვებულთა მოვლის შესახებ არის იესოს იგავი ცხვრებისა და თხების შესახებ. ის ამბობს: მაშინ მეფე ეტყვის თავის მარჯვნივ მდგომებს: „მოდით, მამაჩემის მიერ კურთხეულნო; აიღე შენი მემკვიდრეობა, სამყაროს შექმნის დღიდან მომზადებული შენთვის სასუფეველი. რამეთუ მშიოდა და მომეცი საჭმელად, მწყუროდა და სასმელი მომეცით, უცხო ვიყავი და შემიპატიჟეთ, ტანსაცმელი მჭირდებოდა და ჩამეცვით, ავად ვიყავი და მიმხედეთ. ციხეში ვიჯექი და შენ მოხვედი ჩემთან . . . ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რაც გააკეთეთ ერთ-ერთ ჩემს ამ უმცირეს ძმათაგანს, ჩემთვის გააკეთეთ“ (მათე 25:34-36, 40). ცხადია, როდესაც ჩვენ ვზრუნავთ გაჭირვებულზე, ჩვენ ვასრულებთ ქრისტეს ნებას.





იოანე წერს: თუ ვინმეს აქვს მატერიალური ქონება და ხედავს თავის ძმას გაჭირვებაში, მაგრამ არ შეიბრალებს მას, როგორ შეიძლება იყოს მასში ღვთის სიყვარული? (1 იოანე 3:17-18). ანალოგიურად, იაკობი ამბობს: რა კარგია, ჩემო ძმებო, თუ ადამიანი აცხადებს, რომ რწმენა აქვს, მაგრამ საქმე არ აქვს? შეუძლია თუ არა ასეთ რწმენას მისი გადარჩენა? დავუშვათ, და-ძმა ტანსაცმლისა და ყოველდღიური საკვების გარეშეა. თუ რომელიმე თქვენგანი ეტყვის მას: წადი, კარგად გისურვებ; გაათბეთ და კარგად იკვებეთ, მაგრამ არაფერს აკეთებს მის ფიზიკურ საჭიროებებზე, რა არის ეს? ასევე, რწმენა თავისთავად, თუ მას მოქმედება არ ახლავს, მკვდარია (იაკობი 2:14-17). ის გზა, რომლითაც ჩვენ ვზრუნავთ გაჭირვებულებზე, არის ქრისტესადმი ჩვენი სიყვარულისა და მისი შვილების პოზიციის ასახვა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის ჩვენი ხსნის და ჩვენში სულიწმიდის არსებობის მტკიცებულება.



როდესაც განვიხილავთ კონკრეტულ ქველმოქმედებას ან საქველმოქმედო ორგანიზაციას, რომელშიც მონაწილეობა უნდა მივიღოთ, ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ სიბრძნე და გამჭრიახობა. ღმერთი არ მოგვიწოდებს ბრმად მივცეთ ყოველი საჭიროება, არამედ ვეძიოთ მისი ნება ამ საკითხზე. ჩვენ უნდა ვიყოთ კარგი სტიუარდები და ყველაფერი გავაკეთოთ იმისათვის, რომ დრო, ფული და ნიჭი, რომელსაც ჩვენ ქველმოქმედებას ვუთმობთ, სათანადოდ იქნას გამოყენებული. პავლემ ტიმოთეს მისცა დაწვრილებითი ინსტრუქციები ეკლესიაში ქვრივებზე ზრუნვის შესახებ, თან ახლდა, ​​თუ რა ტიპის ქალები უნდა შედიოდნენ სიაში და გაფრთხილებები იმის შესახებ, თუ რა შეიძლება მოხდეს, თუ ქველმოქმედება არასწორად გაცემული იყო (1 ტიმოთე 5:3-16).



ქველმოქმედება ყოველთვის არ უნდა იყოს ფულის სახით ან რასაც ჩვენ ჩვეულებრივ საქველმოქმედო აქტად მივიჩნევთ. როცა პეტრე და იოანე შეხვდნენ დაშალე მათხოვარს, ვიდრე მონეტები მისცენ კაცს, პეტრემ თქვა: ვერცხლი და ოქრო არ მაქვს, მაგრამ რაც მაქვს, შენ გაძლევ. იესო ქრისტეს სახელით იარეთ ნაზარეთელი (საქმეები 3:6). ქველმოქმედება არის ნებისმიერი რესურსის გაცემა, რაც გვაქვს სხვისი საჭიროების დასაკმაყოფილებლად. ღმერთის მითითებები ისრაელებისთვის მეორე რჯულის მაგალითს იძლევა ისრაელებისთვის ქველმოქმედების გაცემის მაგალითი. როცა მოსავალს იღებ შენს მინდორში და შეხედე ფარას, არ დაბრუნდე მის მისაღებად. დაუტოვე უცხოელს, ობოლს და ქვრივს, რათა გაკურთხოს უფალმა, შენმა ღმერთმა, შენი ხელის ყველა საქმეში. როცა ხეზე ზეთისხილს სცემ, მეორედ არ გადახვიდე ტოტებზე. დაუტოვე ის რაც რჩება უცხოელს, ობოლს და ქვრივს. როცა შენს ვენახში ყურძენს კრეფ, ვაზზე აღარ გადახვიდე. დაუტოვე ის რაც რჩება უცხოელს, ობოლს და ქვრივს. გახსოვდეს, რომ ეგვიპტეში მონები იყავით. ამიტომ გიბრძანებთ ამის გაკეთებას (მეორე რჯული 24:19-22). უპირველესი, რაც უნდა გვახსოვდეს ქველმოქმედებაში, არის ის, რომ ყველაფერი რაც გვაქვს ღმერთს ეკუთვნის და რასაც ვაძლევთ არის პასუხი მის სიყვარულზე ჩვენს მიმართ (1 იოანე 4:19).



როდესაც ჩვენ ვხედავთ ჩვენს რესურსებს არა მხოლოდ როგორც ღვთის უზრუნველყოფას ჩვენთვის, არამედ როგორც ინსტრუმენტებს, რომლებიც მას სურს, გამოვიყენოთ სხვებზე ზრუნვისთვის, ჩვენ ვიწყებთ მისი სიყვარულისა და სუვერენიტეტის უსაზღვრო გაგებას. როგორც აბრაამის სულიერი შვილები, ჩვენც კურთხეულები ვართ, რომ ვიყოთ კურთხევები (დაბადება 12:1-3). ჩვენ მოწვეულნი ვართ ღმერთთან და მის ხალხთან ურთიერთობაში. როდესაც ჩვენ ვზრუნავთ მათზე, ვინც მას უყვარს, ჩვენ ვზრუნავთ მასზე. მიეცით და მოგეცემათ. კარგი საზომი, დაჭერილი, შერყეული და გადარბენილი, თქვენს კალთაში ჩაისხმება. ვინაიდან იმ საზომით, რომელსაც იყენებთ, ის გაგიზომავთ (ლუკა 6:38).