რას ამბობს ბიბლია მრავალფეროვნებაზე?

უპასუხე



მრავალფეროვნება, ძირითადად, მრავალფეროვნებაა. ბოლო დროს სიტყვა მრავალფეროვნება მიიღო ჯგუფში ადამიანთა მრავალფეროვნების სპეციფიკური კონოტაცია - განსხვავებები ადამიანებს შორის რასობრივი, კულტურული, გენდერული და ა.შ. მრავალფეროვნება იყო ღმერთის იდეა. მეცნიერების ზედაპირული შესწავლაც კი ავლენს მცენარეთა და ცხოველთა სამყაროს საოცარ მრავალფეროვნებას. ადამიანები, ღმერთის საბოლოო ქმნილება, ასევე მრავალფეროვანია. მას არ შეგვიქმნია როგორც კლონები ან რობოტები. მან შექმნა ორი განსხვავებული სქესი (მარკოზი 10:6). მამრობითი და მდედრობითი სქესის შექმნა არის მრავალფეროვნება მის ძირითადში - სქესი ძალიან განსხვავებულია, მაგრამ ავსებს ერთმანეთს.

ღვთის კიდევ ერთი მოქმედება, რომელმაც შექმნა მრავალფეროვნება, მოხდა ბაბილონის კოშკში (დაბადება 11:9). კაცობრიობა ერთად იყო შეკრებილი და ღმერთს სურდა, რომ ისინი ნაყოფიერები და გამრავლებულიყვნენ და აევსო დედამიწა (დაბადება 9:1). მათი მორჩილების დასაჩქარებლად მან აირია მათი ენები, რითაც შეუძლებელი გახადა მათ ერთად მუშაობა. იქიდან კაცობრიობა გავრცელდა მთელ დედამიწაზე და ერთი და იგივე ენის მქონე ადამიანები ერთად დარჩნენ. დროთა განმავლობაში გაჩნდა კულტურები, რასები და რეგიონალური დიალექტები, რამაც განაპირობა ის მრავალფეროვნება, რომელიც ჩვენ ახლა ვიცით.



მრავალფეროვნება ადამიანის ყოფნის ნაწილია. ღმერთს სიამოვნებს მისი ადამიანური ქმნილებების უამრავი განსხვავება. გამოცხადების წიგნი აღწერს ღვთის ხალხის საბოლოო შეკრებას ყველა ერიდან, ტომიდან და ენიდან (გამოცხადება 7:9). ანგელოზები და უხუცესები ღვთის ტახტის ირგვლივ თაყვანს სცემენ იესოს სიტყვებით თქვენი სისხლით, რომელიც თქვენ შეიძინეთ ღვთისთვის ყველა ტომიდან და ენიდან, ხალხიდან და ერიდან (გამოცხადება 5:9). ასე რომ, ღმერთი სარგებლობს მრავალფეროვნებით ადამიანთა რასაში. ჩვენ ყოველი მისი ხატებით ვართ შექმნილი მისი სიამოვნებისა და დიდებისთვის (გამოცხადება 4:11; კოლოსელები 1:16). მან შეგვქმნა ისეთი, როგორიც ვართ და სიამოვნებს მისი ხელნაკეთობები (ფსალმუნი 139:13–16).



თუმცა, ჩვენს თანამედროვე კულტურაში, მრავალფეროვნებაზე ფოკუსირება შეიძლება გახდეს საკუთარი ღმერთი. თვით მრავალფეროვნებას პატივს სცემენ და არა მას, ვინც შექმნა ეს მრავალფეროვნება. მრავალფეროვნებაზე აქცენტი ხაზს უსვამს ჩვენს განსხვავებებს. ღმერთი უფრო მეტად ზრუნავს ერთიანობაზე (ეფესოელები 4:3). გალატელების 3:28 ნათქვამია: არ არსებობს არც იუდეველი და არც წარმართი, არც მონა და არც თავისუფალი, არც კაცი და ქალი, რადგან ყველანი ერთი ხართ ქრისტე იესოში. ღმერთი ამბობს, რომ ჩვენი განსხვავებები არ არის ის, რაც განსაზღვრავს ღვთის შვილებს. ისინი, ვინც უფალ იესოს ეკუთვნიან, პირველ რიგში უნდა განმარტონ საკუთარი თავი, როგორც ღვთის შვილები. ჩვენ მზად უნდა ვიყოთ განზე გადავდოთ მრავალფეროვნება სულით ერთიანობის სასარგებლოდ. იესოს მგზნებარე ლოცვა იოანეს 17-ში გვიჩვენებს, რომ მისი მოწაფეებისადმი მისი სურვილი იყო, რომ ისინი იყვნენ ერთნი, როგორც მე და შენ ვართ ერთი (მუხლი 22).

მაშ, რას ნიშნავს იყო ერთი? როდესაც ხელახლა დავიბადებით (იოანე 3:3), ჩვენ ხელახლა ვქმნით ქრისტე იესოში. ჩვენი ხორციელი განსხვავებები მეორეხარისხოვანი ხდება ჩვენი ახალი ბუნების მიმართ ქრისტეში. ჩვენ გაერთიანებულნი ვართ ღვთის სიტყვის ცენტრალური ნაწილის გარშემო. ჩვენ გვაქვს ერთი უფალი, ერთი რწმენა, ერთი ნათლობა (ეფესელთა 4:5). რასობრივი, კულტურული თუ გენდერული განსხვავებების მიუხედავად, ღვთის შვილები იცავენ მის სიტყვას, როგორც საბოლოო ავტორიტეტს ყველა საკითხზე, მათ შორის კულტურულ და სოციალურ საკითხებზე. ზოგიერთი ცდილობს გამოიყენოს მრავალფეროვნება, როგორც საბაბი უზნეობის ან ჰომოსექსუალიზმის გასამართლებლად (1 კორინთელები 6:9). მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ყველას გვაქვს სხვადასხვა ცოდვის სიმაგრე, ჩვენ არ შეგვიძლია დავუშვათ, რომ მოუნანიებელი ცოდვა მრავალფეროვნების საფარქვეშ გაგრძელდეს. მრავალფეროვნება ღმერთმა შექმნა კარგია; ცოდვა მართლაც შეიძლება იყოს მრავალფეროვანი, მაგრამ ღმერთს არაფერი აქვს საერთო.



ადამიანური განსხვავებები, როგორიცაა რასა, ტემპერამენტი და კულტურა, უნდა აღვნიშნოთ, მივიღოთ და ჩაერთოთ ჩვენს მიზანში, ვიყოთ ერთიანი ქრისტეში (იოანე 17:20–23). თუმცა, როდესაც მრავალფეროვნება კერპად იქცევა, ჩვენ ვხდებით ეგოცენტრულები და განხეთქილებანი. როდესაც ყველა განსხვავება განიხილება როგორც წმინდა, ეგოიზმი მართავს და ერთიანობა ეწირება ინდივიდუალური უპირატესობის სასარგებლოდ. როდესაც ჩვენ ვამაღლებთ ჩვენს უპირატესობას ერთიანობაზე, ჩვენ ვხდებით მომთხოვნი და ამაყები, ვიდრე თავდაუზოგავი და მიმტევებელი (ეფესოელები 4:32; ფილიპელები 2:4). იოანეს 17:23 ასახავს იესოს სურვილს მისი ყველა შვილის მიმართ. ამ უკანასკნელ, ხანგრძლივ, ჩაწერილ ლოცვაში ჯვარცმამდე იესო ლოცულობდა, მე მათში და შენ ჩემში, რათა ისინი სრულ ერთიანობამდე მიიყვანონ. მაშინ ქვეყნიერება გაიგებს, რომ შენ გამომიგზავნე და შეიყვარე ისინი, როგორც მე შემიყვარე. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ შეგვიძლია და უნდა ვაფასებდეთ ადამიანობის სხვადასხვა ნიუანსების ღირებულებას, ჩვენი მიზანი ყოველთვის უნდა იყოს იესოს დამსგავსება (რომაელთა 8:29).

Top