რას ამბობს ბიბლია გაუცხოებაზე?

უპასუხე



გაუცხოება არის სიყვარულის გაუცხოება. გაუცხოება ნიშნავს იმას, რომ დაკარგო ყოფილი სიყვარული და მეგობრობა, რომელიც ერთხელ სხვასთან იყო გაზიარებული. მეომარი მეუღლეები შორდებიან, როდესაც მათ არ შეუძლიათ თავიანთი განსხვავებების მოგვარება. მეამბოხე ბავშვები შორდებიან მშობლებს, როცა უარს ამბობენ ხელმძღვანელობაზე ან დისციპლინაზე. როდესაც ადამმა და ევამ შესცოდეს, ისინი დაშორდნენ ღმერთს (დაბადება 3). ხალხი მას შემდეგ შორდებოდა მისგან და ღმერთი შერიგებისკენ მიისწრაფვის (2 კორინთელები 5:19). ღვთისგან გაუცხოება და მისი მოწოდება შერიგებისკენ არის ბიბლიის მთავარი თემა.



იმის გამო, რომ ღმერთი წმინდაა და სრულყოფილია, მას არ შეუძლია მოითმინოს ჩვენი ცოდვა (ეზრა 9:15; რომაელები 6:23) და ჩვენი აჯანყება მისი მცნებების წინააღმდეგ იწვევს მისგან გაუცხოებას (ესაია 53:6). ჩვენ არ შეგვიძლია მივიდეთ მის წინაშე, არ ველოდოთ ჩვენი ლოცვების მოსმენას ან ღმერთთან ერთად ვიაროთ, როცა ცოდვით ვართ დაფარული (იგავები 28:9; ფსალმუნი 66:18; იოანე 9:31). ღმერთისგან ამ გაუცხოების შედეგი არის ის, რომ ჩვენ სიბნელეში დავდივართ (1 იოანე 1:5–6; 2:11; იოანე 12:35). ღმერთისგან განცალკევებით, ჩვენ არ გვაქვს მარადიული სიცოცხლის ან ცოდვის მიტევების იმედი (იოანე 3:19–20). ჩვენი გაუცხოებული გონება სავსეა ეგოიზმითა და ბოროტებით, ღვთის სიმართლის მანათობელი ძალის გარეშე, რომ გამოასწოროს ისინი (რომაელთა 1:18–22).





იესომ მოიყვანა გაუცხოების და შერიგების მაგალითი უძღები შვილის შესახებ ლუკას 15:11–32-ში. საკუთარი მნიშვნელობით აღსავსე ვაჟმა მოითხოვა მამისგან მემკვიდრეობა და შემდეგ გაფლანგა იგი ველურ ცხოვრებაში. სანამ უძღები წასული იყო, მამა განაგრძობდა მართალ ცხოვრებას და სურდა იმ დღეს, როცა შვილი სახლში დაბრუნდებოდა. შვილმა ისარგებლა მანამ, სანამ რეალობამ არ მიიქცია მისი ყურადღება. ის აღმოჩნდა, რომ შიმშილით მოკვდა ღორის კალმში, რომელსაც არაფერი ეტყობოდა მისი გარყვნილი ცხოვრების წესისთვის. მე-17 ლექსში ნათქვამია: როცა გონს მოვიდა. ეს აღწერს იმ მომენტს, სადაც თითოეული ჩვენგანი უნდა მივიდეს, რათა დასრულდეს ჩვენი ზეციერი მამისგან გაუცხოება. როცა გონს მოვდივართ, თავს ვიმდაბლებთ და ვაღიარებთ მას ჩვენს ცოდვას, როგორც ამას უძღები შვილი აკეთებდა. მხოლოდ მაშინ შეიძლება დასრულდეს გაუცხოება და დაიწყოს შერიგება.



მეფე დავითი კიდევ ერთი მაგალითია იმ კაცისა, რომელიც დადიოდა ღმერთთან, მაგრამ ცოდვილი არჩევანის გამო დაშორდა მას. მეორე სამუელის 11-ში ჩაწერილია დავითის ლტოლვა გათხოვილი ქალის, ბათშებას მიმართ. დაეცა იმ ვნებას და დაიძინა ბათშებასთან და დაორსულდა. მრუშობის ცოდვის დასაფარად დავითმა ბრძანა ქმრის მოკვლა, რითაც ცოდვა გაურთულდა. მე-12 თავი ცხადყოფს, რომ უფალმა წინასწარმეტყველი ნათანი გაუგზავნა დავითს, რათა დაეპირისპირებინა მისი ბოროტების შესახებ. დავითმა მოინანია გატეხილი და თავმდაბლობით. მისი აღდგენის ლოცვა ჩაწერილია 51-ე ფსალმუნში.



ღმერთთან გაუცხოება მთავრდება მაშინ, როცა თავს დავმდაბლდებით და მოვინანიებთ (საქმეები 2:38; 3:19). სხვა ადამიანებისგან გაუცხოება ხშირად შეიძლება ასე დასრულდეს. სიამაყე ხშირად არის დიდი დამნაშავე, რომელიც ინარჩუნებს გაუცხოებულ ურთიერთობებს ცივ ომში ჩაკეტილში. როდესაც ერთი ადამიანი ირჩევს დაპირისპირების დასრულებას, აღიარებს როლს, რომელიც მან ითამაშა დაშორებაში და ითხოვს პატიებას, ურთიერთობა ხშირად შეიძლება აღდგეს. ღმერთი ჰპირდება, რომ აპატიებს და აღადგენს ყველას, ვინც მივა მასთან მისი ძის, იესოს სახელით (რომაელთა 10:12–13; იოანე 14:6; ფსალმუნი 80:19; იოანე 3:16–18). იესო ქრისტეს სიკვდილი და მკვდრეთით აღდგომა ბოლო მოეღება ღვთისგან გაუცხოებას ყველასთვის, ვინც მასთან რწმენით მოდის (იოანე 1:12).