რას ამბობს ბიბლია ბრძოლაზე?

უპასუხე



ბიბლია ახსენებს ბრძოლას რამდენიმე კონტექსტში, მათ შორის ჯარისკაცის ბრძოლა მტრის არმიის წინააღმდეგ (იესო ნავეს ძე 8:1–11; 1 სამუელი 14:52; 17:19), ბრძოლა, რომელიც ხდება ადამიანებს შორის კამათის ან სხვა კონფლიქტის გამო. (2 კორინთელები 7:5), ქრისტიანის სულის ბრძოლა ბოროტების სულიერ ძალებთან (ეფესოელები 6:12; იუდა 1:3), ბრძოლა, რომელიც ხდება ანგელოზებსა და დემონებს შორის (გამოცხადება 12:7) და ბრძოლა ადამიანი, რომელიც ცდილობს საკუთარი ცოდვილი მიდრეკილებების დაძლევას (2 ტიმოთე 4:7; 1 ტიმოთე 6:12). სიტუაციიდან გამომდინარე, ბრძოლა შეიძლება იყოს კეთილშობილური და კარგი ან შეიძლება იყოს ცოდვილი, მაგრამ ბრძოლა თავისთავად არ არის არასწორი. ბრძოლის მიზანი არის ის, რაც განსაზღვრავს ბრძოლას მართალსა თუ ბოროტად. ღმერთიც კი იბრძვის თავისი ხალხის სახელით, ვინც მას ენდობა (გამოსვლა 14:14; მეორე რჯული 1:30; ნეემია 4:20). ღმერთს ესაიას 42:13-ში (ESV) ომის კაცს უწოდებენ.

ბრძოლა ბიბლიაში შეიძლება იყოს ფიზიკური ან სულიერი. ნებისმიერ შემთხვევაში, კონფლიქტი მიზნად ისახავს ოპოზიციაზე დომინირების დამყარებას. ეს წინააღმდეგობა შეიძლება იყოს ადამიანთა ჯარი, სატანა ან ცოდვა. ბრძოლა მოიცავს ინტენსიურ ძალისხმევას; ეს არის ბრძოლა, რომელიც მოითხოვს მაქსიმალურ დატვირთვას, იქნება ეს ფიზიკური, ემოციური, გონებრივი თუ სულიერი. როდესაც იუდა გვეუბნება, რომ გულმოდგინედ ვიბრძოლოთ რწმენისთვის (იუდა 1:3, KJV), ის იყენებს ბერძნული სიტყვის ფორმას. აგონიზომაი , საიდანაც ვიღებთ ჩვენს ინგლისურ სიტყვას ტანჯავს . ევგენი პეტერსონი პერიფრაზირებს იუდას 1:3, როგორც ბრძოლა ყველაფერს, რაც გაქვს.



ზოგიერთი რამ, როგორიცაა სახარება, ღირს ბრძოლა. მაგრამ არის კიდევ ბევრი რამ, რაზეც ბრძოლა არ ღირს. ქრისტიანები არ უნდა ებრძოლონ ერთმანეთს, არამედ უნდა იბრძოლონ მშვიდობისთვის ქრისტეს სხეულში (ებრაელები 12:14; 1 პეტრე 1:11). ჩვენ არ უნდა ვებრძოლოთ მთავრობას, არამედ უნდა დავემორჩილოთ მის კანონებს (რომაელთა 13:2), რადგან ვიცით, რომ ჩვენი ნამდვილი მმართველი არის ქრისტე (ესაია 9:7) და ჩვენ ვეკუთვნით მის სამეფოს. პილატესთან საუბრისას იესომ თქვა, რომ მისი სამეფო რომ ყოფილიყო ამქვეყნიური, მისი მსახურები აიღებდნენ იარაღს და იბრძოდნენ მისი სახელით - მაგრამ მისი სამეფო ამქვეყნიური არ არის (იოანე 18:36). პეტრეს ეს გაკვეთილი რთული გზით უნდა ესწავლა (მათე 26:52).



ძალიან ხშირად ჩხუბი ცოდვის ნიშანია ჩვენს ცხოვრებაში. ჯეიმსი პრობლემის არსს ხვდება: რა იწვევს თქვენ შორის ჩხუბს და ჩხუბს? განა ისინი არ მომდინარეობენ თქვენი სურვილებიდან, რომლებიც თქვენში ებრძვიან? გსურს, მაგრამ არ გაქვს, ამიტომ კლავ. გსურს, მაგრამ ვერ მიიღებ იმას, რაც გინდა, ამიტომ ჩხუბობ და ჩხუბობ. არ გაქვს იმიტომ რომ ღმერთს არ სთხოვ. როცა ითხოვ, არ მიიღებ, რადგან მცდარი მოტივებით ითხოვ, რათა დახარჯო რასაც მიიღებ შენს სიამოვნებაზე (იაკობი 4:1–3). ჩხუბის უმეტესობა ეგოიზმსა და ვნებაზეა დაფუძნებული. ღვთის წმინდანები არ უნდა დაემორჩილონ კამათს, ჩხუბს ან კამათს ამქვეყნიური საგნების გამო.

ქრისტიანებს მოუწოდებენ ფიზიკურად იბრძოლონ, როცა საჭიროა. არაფერია ცუდი იმაში, რომ იბრძოლო უდანაშაულო ადამიანების დასაცავად ან საკუთარი სახლის, ოჯახის ან ქვეყნის დასაცავად. მაგალითად, ქრისტიან ჯარისკაცს მოეთხოვება ბრძოლა, რათა ის დაემორჩილოს თავის სამხედრო მეთაურებს. ჯარისკაცები მოხსენიებულია მთელ სახარებაში და იესო არასოდეს ექცევა მათ როგორც ცოდვილს ან არასწორს თავიანთი მოვალეობების შესრულებისას და არც უბრძანებს მათ სამსახურის დატოვება. იოანე ნათლისმცემელი ეუბნება მათ, რომ იყვნენ სამართლიანები და ღირსეული (ლუკა 3:14). ბიბლიაში რამდენიმე ჯარისკაცი ასევე აღწერილია, როგორც ღვთისმოსავი და ერთგული მამაკაცი (საქმეები 10:7; მათე 8:5–13).



ყველა ქრისტიანი მოწოდებულია სულიერად საბრძოლველად. ღმერთი გვაწვდის საჭურველს (ეფესელთა 6:10–17). სულიერი ომი იმართება ცოდვის წინააღმდეგ, მცდარი დოქტრინებისა და პრაქტიკის წინააღმდეგ, რომლებიც აფუჭებს ეკლესიას და ჩვენს შიგნით არსებულ ძველ ცოდვ ბუნებას. მორწმუნის სიცოცხლე შედარებულია მებრძოლის სიცოცხლესთან (2 ტიმოთე 2:1–4; ფილიმონი 1:2). თუ წინააღმდეგობა ბოროტია და მიზეზი კარგია, ბიბლიის მიხედვით ბრძოლაში ცუდი არაფერია.

Top