რას ამბობს ბიბლია უსამართლობაზე?

უპასუხე



ბიბლიას ბევრი რამ აქვს სათქმელი უსამართლობის შესახებ. ჩვენ ვიცით, რომ ღმერთი სამართლიანობის მომხრეა; ჩვენ ვიცით, რომ ის უსამართლობის წინააღმდეგია, თუნდაც ყველაზე ძირეული თვალსაზრისით. იგავების დამწერი აღნიშნავს ამას: უფალს ეზიზღება განსხვავებული წონა, / და უპატიოსნო სასწორი არ სიამოვნებს მას (იგავები 20:23). სამართლიანობა არის ღვთის ტახტის საფუძველი (ფსალმუნი 89:14) და ღმერთი არ ეთანხმება მიკერძოებას, მიუხედავად იმისა, ჩვენ ვსაუბრობთ შეწონილ სასწორზე თუ უსამართლო იურიდიულ სისტემაზე (ლევიანები 19:15). არსებობს მრავალი სხვა მუხლები, როგორც ძველ, ისე ახალ აღთქმაში, რომლებიც გვაძლევს წარმოდგენას ღვთის ზიზღის შესახებ უსამართლობის მიმართ (2 მატიანე 19:7; იობი 6:29; 11:14; იგავები 16:8; ეზეკიელი 18:24; რომაელები. 9:14).

ესაია ცხოვრობდა იმ დროს, როდესაც იუდა იბრძოდა უსამართლობის სიმძიმის ქვეშ: სამართალი უკან დაიხია, / და სიმართლე დგას მოშორებით; / სიმართლე დაეცა ქუჩაში, პატიოსნება ვერ შემოდის. / ჭეშმარიტება არსად არის, / და ვინც ბოროტებას ერიდება, მტაცებელი ხდება. / შეხედა უფალმა და უკმაყოფილო იყო / რომ არ იყო სამართალი (ესაია 59:14–15). ღვთის გზავნილი მათთვის მარტივი იყო: ისწავლეთ სწორად კეთება; სამართლიანობის ძიება. / დაიცავი ჩაგრული. / აიღეთ ობოლთა საქმე; / ამტკიცებენ ქვრივის საქმეს (ესაია 1:17). მოგვიანებით, ღმერთი ეუბნება მათ, მოხსნან უსამართლობის ჯაჭვები (ესაია 58:6; შდრ. ფსალმუნი 82:3), რაც მიუთითებს იმაზე, რომ უსამართლობა არის მონობისა და ჩაგვრის ფორმა.



იაკობის წიგნში ჩვენ უფრო ღრმად ვხედავთ ღმერთის გულს უსამართლობასთან დაკავშირებით. ღმერთი არ არის წვრილმანი ან აკვიატებული. ის არ აფასებს სამართლიანობას მხოლოდ მოწესრიგების გამო. სასწორზე უფრო ღრმა საკითხებია. ჯეიმს 2-ში ჩვენ ვხედავთ დისკუსიას მიკერძოებულობის შესახებ. ჯეიმსი ესაუბრება მორწმუნეთა ჯგუფს, რომლებიც აფასებდნენ ხალხს მათ შეკრებაზე მათი სოციალური სტატუსის მიხედვით. ადამიანის გულში უსამართლობა არის მიკერძოებულობის, განსჯის და სიყვარულის ნაკლებობის ნიშანი. როდესაც ჩვენ ვცდილობთ ვიყოთ მართალნი ჩვენი საკუთარი ადამიანური საზომებით, ჩვენ ყოველთვის გვავიწყდება ღმერთის საზომი: სრულყოფილება. ყველაფერი, რაც სრულყოფილზე ნაკლებია, ღმერთის აზრით, წონასწორობაა.



ყოველი ადამიანი დაცემის გამო უსამართლოა. ჩვენ ბევრ არათანმიმდევრულ რამეს ვაკეთებთ. ჩვენ ვუშვებთ შეცდომებს, ვბერავთ ცხელ-ცივად, ვაკეთებთ და ვამბობთ ისეთ რაღაცეებს, რაც სრულიად წინააღმდეგობრივია. როგორც იაკობი ამბობს, ჩვენ ყველანი ვბრუნდებით მრავალმხრივ (იაკობი 3:2). უსამართლობა ავრცელებს ჩვენს ცხოვრებას, რადგან ჩვენ უსამართლოდ ვიმსჯელებთ და სხვებს განსხვავებული სტანდარტებით ვაყენებთ, ვიდრე ჩვენ მზად ვართ დავიცვათ საკუთარი თავი.

უსამართლობის ჭეშმარიტად თავის დაღწევის ერთადერთი გზა არის ჯერ იმის აღიარება, რომ ღმერთი სრულყოფილად სამართლიანია და ადამიანები არსებითად უსამართლონი არიან, ანუ სრულყოფილზე ნაკლებნი და შემდეგ ღვთის სიმართლე (1 იოანე 1:5–9). მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჩვენ აღარ გვსურს საკუთარი თავის მართალი ქცევა, შეგვიძლია ვენდოთ მას, ვინც ამართლებს უღვთოებს (რომაელთა 4:5). შემდეგ, როგორც ღვთის შვილები, ჩვენ შეგვიძლია ნათლად დავინახოთ, როგორ ვებრძოლოთ ჩვენს გარშემო არსებულ უსამართლობას გულმოწყალე დამოკიდებულებით (მიქა 6:8; იაკობი 1:27).



იესო სრულიად სამართლიანია; მასში არანაირი უსამართლობა არ არის. მისი სრულყოფილების გამო, იესოს შეუძლია უზრუნველყოს ჭეშმარიტი სამართლიანობა. სინამდვილეში, მამა არავის განსჯის, არამედ მთელი განსჯა ძეს ანდო (იოანე 5:22). ჩვენ მოუთმენლად ველით იმ დროს, როდესაც სიმართლე და სამართლიანობა იქნება დღის წესრიგი და უსამართლობა იქნება სამუდამოდ განდევნილი: მისი ხელისუფლების სიდიადე და მშვიდობა არ იქნება დასასრული. ის იმეფებს დავითის ტახტზე და მის სამეფოზე, დაამყარებს და დაიცავს მას სამართლიანობითა და სიმართლით იმ დროიდან და მარადიულად. ყოვლისშემძლე უფლის გულმოდგინება ამას შეასრულებს (ესაია 9:7).

Top