რას ამბობს ბიბლია დაშინებაზე?

უპასუხე



დაშინება არის რეალური ან ნაგულისხმევი მუქარით სხვისი მორცხვი ან შეშინებული აქტი. მოძალადეები იყენებენ დაშინებას, რათა აიძულონ თავიანთი მსხვერპლი გააკეთონ ის, რაც მათ სურთ. Სიტყვა მორცხვი შუაშია დაშინება და მართებულად აღწერს კონკრეტული ადამიანის მიერ გამოწვეულ ნერვიულ მდგომარეობას. თუმცა, დაშინება ყოველთვის არ არის ადამიანის ქმედებების შედეგი. სიტუაციებს ასევე აქვთ დაშინების შექმნის ძალა. საჯარო გამოსვლის პერსპექტივამ შეიძლება დააშინოს ზოგიერთი, ისევე როგორც ცნობილი ან პოპულარული საზოგადო მოღვაწესთან შეხვედრა. როდესაც ჩვენ ვხვდებით უცნობ სიტუაციას, ხშირად თავს შეშინებულად ვგრძნობთ. და რადგან ბიბლია ყოველთვის აქტუალურია ჩვენი ცხოვრებისთვის, ის ასევე ეხება დაშინების თემას.

დაშინებამ შეიძლება გამოიწვიოს არაჯანსაღი შიში, რომელიც გვაკონტროლებს. პავლემ მოუწოდა თავის პროტეჟეს ტიმოთეს, დაეძლია დაშინება, რომელიც მას ახალი მოძღვრის თანამდებობაზე გრძნობდა: რადგან ღმერთმა მოგვცა არა შიშისა და მორცხვობის სული, არამედ ძალაუფლების, სიყვარულისა და თვითდისციპლინის (2 ტიმოთე 1:7, NLT) ). ახალგაზრდებს ხშირად აშინებენ ხანდაზმული, უფრო გამოცდილი ადამიანები, ამიტომ პავლე მოუწოდებდა ტიმოთეს, არ დაეთმო ადგილი ამ შიშს. დაშინებამ შეიძლება გააჩუმოს ის გზავნილი, რომელიც ღმერთმა მოგვცა, ასე რომ, როდესაც ჩვენ მას გზას ვუთმობთ, ჩვენ ვაძლევთ უფლებას შიშს იყოს ღმერთი უფლის ნაცვლად.



დაშინების მაგალითი გვხვდება იოანეს 12:42-ში. ზოგიერთი ებრაელი წინამძღოლი იესოს დროს ფარისეველთა დაშინებას აძლევდა საშუალებას, რომ არ გაჰყოლოდნენ მას. დაცინვის ან დევნის შესაძლებლობამ აშინებდა ისინი დუმილს, მიუხედავად იმისა, რომ მათ სურდათ ეპასუხათ სახარებაზე. ლუკას 7:36–47-ში გვაქვს მაგალითი იმისა, ვინც უარი თქვა დაშინებაზე. დაბალი რეპუტაციის მქონე ქალი შევიდა სახლში, რომელიც სავსე იყო ფარისევლებითა და სხვა მამრობითი სქესის ებრაელი წინამძღოლებით, რათა იესოსთან მიახლოება. დაჩოქილი მან იესოს ფეხებზე ძვირადღირებული სუნამო დაასხა და სიყვარულით მადლიერების გამოხატვით დაიწყო მათი გაშრობა. მან იცოდა, რომ არ იყო მისასალმებელი ფარისევლის სახლში; მან იცოდა, რომ პროტესტი იქნებოდა და, სავარაუდოდ, სახლიდან გააგდებდნენ, მაგრამ დაშინებას არ მისცემდა უფლებას უფლის თაყვანისცემაში.



მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ზოგადად დაშინებაზე უარყოფითად ვფიქრობთ, ეს ყოველთვის არ არის არასწორი. დაშინების გრძნობა ზოგჯერ გამოწვეულია იმ დიდი პატივისცემით, რაც ჩვენ გვაქვს ადამიანის ან ადგილის მიმართ. ბუკინგემის სასახლის ან წმინდა პავლეს საკათედრო ტაძრის სტუმრები შენობებში სეირნობისას ავტომატურად ახშობენ ხმას ჩუმი პატივისცემით - ამ ადგილების სიდიადე და ისტორიული მნიშვნელობა აშინებს. როდესაც ცნობილ ფიგურას ვაცნობთ, ხშირად ვწუწუნებთ და გვავიწყდება რა ვთქვათ, რადგან გვაშინებს იმ ადამიანის ყოფნა, ვისითაც აღფრთოვანებული ვართ. ამგვარი დაშინება ბუნებრივია და ადვილად გადაილახება პიროვნების ან ადგილის გაცნობის გზით. ჩვენ უნდა ვიგრძნოთ გარკვეული დონის დაშინება, როდესაც ვმედიტირებთ უფალზე. ბიბლია ამას უწოდებს უფლის შიშს (იგავები 1:7; 9:10; ფსალმუნი 111:10) და ჩვენ მოგვიწოდებენ განვავითაროთ იგი. ღმერთმა თავი გამოიჩინა ისრაელებს რაღაც საშინელი, დამაშინებელი გზებით, რათა შეექმნა ასეთი ჯანსაღი შიში (გამოსვლა 19:16; 20:18). ღვთიური დაშინება გვინარჩუნებს პატივისცემას უფლის მიმართ და იცავს ჩვენს გულებს სისულელეებისა და უპატივცემულობისგან (ფსალმუნი 22:28–29; რომაელები 14:11).

როდესაც ჩვენ ვიყენებთ დაშინებას სხვაზე კონტროლის მოსაპოვებლად, ეს არასწორია. ძალაუფლება აშინებს და მათ, ვისაც ძალაუფლება მინიჭებული აქვს, უნდა გამოიყენონ იგი თავმდაბლობით მსახურებისთვის (მათე 20:26; მარკოზი 10:43–44; ლუკა 22:26). ფული შეიძლება შეაშინოს მათ გარეშე. ასე რომ, ღვთის მითითება მდიდრებს არის, გამოიყენონ თავიანთი რესურსები, რათა იყვნენ დახმარებები და არა ამპარტავნები (1 ტიმოთე 6:17). ჩვენ შეგვიძლია დავაშინოთ სხვები ფიზიკურად, გონებრივად და ემოციურად, გამოვიყენოთ ის, რაც მოგვცეს ჩვენს სასარგებლოდ. ჩვენ შეიძლება არ ვემორჩილებით ფიზიკურ აგრესიას, მაგრამ მაინც შეგვიძლია შევაშინოთ სხვები სახელის დარქმევით, ფარული ტრაბახით ან ჩვენი სიმდიდრის აფართხალებით. მეორე კორინთელთა 10:17–18 ნათქვამია: „ვინც იკვეხნის უფალში.“ რადგან მოწონებული არ არის ის, ვინც თავის თავს აქებს, არამედ ის, ვისაც უფალი აქებს.



სამწუხაროდ, ეკლესიის ზოგიერთი ლიდერი სულიერი დაშინების ფორმას ახორციელებს. პასტორები და სხვა ლიდერები, რომლებიც მოითხოვენ თავიანთი უფლებამოსილებისადმი დამორჩილებას, ელიან უდავო ლოიალობას და ახორციელებენ ლეგალურ წესებს თავიანთი კრებების გასაკონტროლებლად, ბოროტად იყენებენ თავიანთ პოზიციას. ეკლესიის წევრებს არ უნდა ეშინოდეთ დასჯის ან დამცირების ეკლესიის ხელმძღვანელობის დაკითხვის გამო. მწყემსები არ უნდა იყვნენ ავტორიტარული ფიგურები, არამედ მსახურები: იყავით მწყემსები ღვთის სამწყსოს, რომელიც თქვენს მზრუნველობას ექვემდებარება, მათზე დაკვირვებით. . . მსახურების სურვილი; არ დაეუფლო მას შენზე მინდობილებს, არამედ იყო სამწყსოს მაგალითი (1 პეტრე 5:2–3).

ჩვენ მოწოდებულნი ვართ ვიყოთ გაბედულები, როგორც ლომები, როცა სიმართლის მხარეს ვართ (იგავები 28:1). ჩვენ უნდა დავიცვათ სხვების მხრიდან ზედმეტი დაშინება და გვახსოვდეს, რომ ისინიც ჩვენნაირი ცდომილები არიან (იგავები 29:23; ესაია 2:11; 23:9). როდესაც თავს გვაშინებს უცნობი სიტუაციები ან ადამიანები, გვახსოვს, რომ ღმერთი ჩვენთვისაა (რომაელთა 8:31). ფსალმუნმომღერალმა დაშინებას შემდეგი სიტყვებით დაუპირისპირა: უფალი ჩემთანაა; არ შემეშინდება. რა შეუძლიათ უბრალო მოკვდავებს ჩემთვის? (ფსალმუნი 118:6; შდრ. იერემია 42:11). ზოგჯერ შეიძლება ვღელავდეთ და დარწმუნებულნი ვიყოთ, მაგრამ როდესაც ვიცით, რომ ჩვენი სინდისი სუფთაა და უფალი კმაყოფილია ჩვენი გადაწყვეტილებებით, არ უნდა მივცეთ უფლება დაშინებას, რომ გავხდეთ ის, რაც ღმერთმა შექმნა ჩვენთვის (ფსალმუნი 23:4). ; 27:1; საქმეები 23:1).

Top