რას ამბობს ბიბლია ლეგალიზმზე?

უპასუხე



სიტყვა ლეგალიზმი ბიბლიაში არ გვხვდება. ეს არის ტერმინი, რომელსაც ქრისტიანები იყენებენ დოქტრინალური პოზიციის აღსაწერად, რომელიც ხაზს უსვამს წესებისა და რეგულაციების სისტემას როგორც ხსნის, ასევე სულიერი ზრდის მისაღწევად. ლეგალისტებს სჯერათ და ითხოვენ წესებისა და რეგულაციების მკაცრ სიტყვასიტყვით დაცვას. დოქტრინულად, ეს არის პოზიცია, რომელიც არსებითად ეწინააღმდეგება მადლს. ისინი, ვინც ლეგალურ პოზიციას იკავებს, ხშირად ვერ ხედავენ კანონის ნამდვილ მიზანს, განსაკუთრებით მოსეს ძველი აღთქმის კანონის მიზანს, რომელიც არის ჩვენი სკოლის მასწავლებელი ან დამრიგებელი, რათა მოგვიყვანოს ქრისტესთან (გალატელები 3:24).

ჭეშმარიტი მორწმუნეებიც კი შეიძლება იყვნენ ლეგალისტი. ჩვენ დავალებული ვართ, უფრო მეტად ვიყოთ მადლი ერთმანეთის მიმართ: მიიღეთ ის, ვისი რწმენაც სუსტია, სადავო საკითხებზე განკითხვის გარეშე (რომაელთა 14:1). სამწუხაროდ, არიან ისეთებიც, რომლებიც იმდენად მძაფრად გრძნობენ არაარსებითი დოქტრინების მიმართ, რომ სხვებს აცდენენ თავიანთი თანამეგობრობისგან, არც კი დაუშვებენ სხვა თვალსაზრისის გამოხატვას. ესეც ლეგალიზმია. ბევრი ლეგალისტი მორწმუნე დღეს უშვებს შეცდომას და მოითხოვს საკუთარი ბიბლიური ინტერპრეტაციების და თუნდაც საკუთარი ტრადიციების არაკვალიფიციურ დაცვას. მაგალითად, არიან ისეთებიც, რომლებიც გრძნობენ, რომ სულიერად რომ იყოთ, უბრალოდ უნდა მოერიდოთ თამბაქოს, ალკოჰოლურ სასმელებს, ცეკვას, ფილმებს და ა.



პავლე მოციქული გვაფრთხილებს კოლოსელების 2:20-23-ში ლეგალიზმის შესახებ: რაკი ქრისტესთან ერთად მოკვდით ამ სამყაროს ძირითადი პრინციპების შესაბამისად, რატომ ემორჩილებით მის წესებს, თითქოს ჯერ კიდევ ეკუთვნით მას: „ნუ უმკლავდებით! არ დააგემოვნო! Არ შეეხოთ!'? ეს ყველაფერი განზრახულია დაიღუპოს გამოყენებით, რადგან ისინი დაფუძნებულია ადამიანის ბრძანებებსა და სწავლებებზე. ასეთ რეგულაციებს მართლაც აქვს სიბრძნის იერი, მათი თვითდამკვიდრებული თაყვანისცემით, ცრუ თავმდაბლობითა და სხეულისადმი მკაცრი მოპყრობით, მაგრამ მათ არ გააჩნიათ რაიმე მნიშვნელობა გრძნობაური სიამოვნების შეკავებაში. ლეგალისტები შეიძლება გამოჩნდნენ მართალნი და სულიერად, მაგრამ ლეგალიზმი საბოლოოდ ვერ ასრულებს ღმერთის მიზნებს, რადგან ეს არის გარეგანი შესრულება და არა შინაგანი ცვლილება.



ლეგალიზმის მახეში რომ არ მოვექცეთ, შეგვიძლია დავიწყოთ იოანე მოციქულის სიტყვებზე დაჭერით, რადგან კანონი მოსეს მეშვეობით იყო მოცემული; მადლი და ჭეშმარიტება მოვიდა იესო ქრისტეს მეშვეობით (იოანე 1:17) და გვახსოვდეს, რომ ვიყოთ მადლი, განსაკუთრებით ჩვენი ძმებისა და დების მიმართ ქრისტეში. ვინ ხარ შენ, რომ სხვისი მსახური განსაჯო? საკუთარ ბატონს ის დგას ან ეცემა. და ის დადგება, რადგან უფალს ძალუძს მისი დადგენა (რომაელთა 14:4). მაშ, რატომ განსჯი შენს ძმას? ან რატომ უყურებ შენს ძმას ზემოდან? რადგან ჩვენ ყველანი დავდგებით ღვთის სამსჯავროს წინაშე (რომაელთა 14:10).

აქ სიფრთხილეა საჭირო. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ უნდა ვიყოთ მადლიანი ერთმანეთის მიმართ და ტოლერანტული ვიყოთ სადავო საკითხებზე უთანხმოების მიმართ, ჩვენ არ შეგვიძლია მივიღოთ ერესი. ჩვენ მოგვიწოდებენ, ვიბრძოლოთ იმ რწმენისთვის, რომელიც ერთხელ და სამუდამოდ იყო მინდობილნი წმინდანებზე (იუდა 3). თუ გავიხსენებთ ამ მითითებებს და გამოვიყენებთ მათ სიყვარულით და წყალობით, ჩვენ დაზღვეული ვიქნებით როგორც ლეგალიზმისგან, ასევე ერესისგან. ძვირფასო მეგობრებო, ნუ დაუჯერებთ ყოველ სულს, არამედ გამოსცადეთ სულები, რომ ნახოთ, არიან თუ არა ისინი ღვთისგან, რადგან ბევრი ცრუ წინასწარმეტყველი გავიდა სამყაროში (1 იოანე 4:1).



Top