რას ამბობს ბიბლია სიმდიდრეზე?

უპასუხე



სიმდიდრე არის ძვირფასი ნივთების ან ფულის სიმრავლე. როდესაც გვაქვს სიმდიდრე, გვაქვს იმაზე მეტი, ვიდრე გვჭირდება ნორმალური ცხოვრების შესანარჩუნებლად. ამ განმარტებით და დანარჩენ მსოფლიოსთან შედარებით, განვითარებულ ქვეყნებში ადამიანების უმეტესობა მდიდარია. ზოგიერთი თვლის, რომ სიმდიდრე არასწორია და, თუ ვინმეს საკმარისზე მეტი აქვს, მან უნდა გაანაწილოს იგი თანაბრად. სხვები ამბობენ, რომ სიმდიდრე შრომისმოყვარეობისა და გონივრული ინვესტიციების შედეგია და მასზე პრეტენზია არავის აქვს. სიმდიდრე განიხილება ბიბლიაში და სწორედ იქ ვპოულობთ მასზე სათანადო პერსპექტივას.

ჩვენ ვიცით, რომ სიმდიდრე არ არის ცოდვილი. სიმდიდრე არ არის შეურაცხმყოფელი ღმერთისთვის, რადგან ის ხშირად აკურთხებდა თავის მსახურებს სიმდიდრით, როდესაც ისინი სიამოვნებდნენ მას (მეორე რჯული 28:1–8). აბრაამი (დაბადება 13:2), იაკობი (დაბადება 30:43) და მეფე სოლომონი (1 მეფეები 10:23) მდიდარი ადამიანების მაგალითებია ბიბლიაში, რომლებსაც ღმერთი ძლევამოსილი გზებით იყენებდა. ძველ აღთქმაში სიმდიდრე ზოგჯერ უფლის სიამოვნებისა და კურთხევის მაჩვენებელი იყო. თუმცა, სიმდიდრე არასოდეს ყოფილა ღმერთის წინაშე ადამიანის პოზიციის ზუსტი ბარომეტრი. ზოგი მართალი ღარიბია, ზოგი ბოროტი კი მდიდარია (ფსალმუნი 73; იერემია 12:1).



ახალ აღთქმაშიც, რამდენიმე მდიდარმა ადამიანმა ხელი შეუწყო ღვთის სამეფოს წინსვლას. მათე (ლუკა 5:27–29), იოანა (ლუკა 8:3), იოსებ არიმათიელი (მათე 27:57), ზაქე (ლუკა 19:8) და ლიდია (საქმეები 16:14–15) იყვნენ ყველა ინდივიდი. დიდი საშუალებები, რომლებიც ღმერთმა გამოიძახა განსაკუთრებული საქმისთვის და რომლებმაც თავიანთი სიმდიდრე გამოიყენეს სამართლიანი საქმისთვის. სიმდიდრე თავისთავად მორალურად ნეიტრალურია. რასაც ჩვენ ვაკეთებთ სიმდიდრეს შეუძლია ან გააძლიეროს სიკეთე ან შექმნას მეტი ბოროტება. სიმდიდრე შეიძლება გამოყენებულ იქნას ღვთის მიზნებისთვის ან ეგოისტური მიზნებისთვის.



სიმდიდრის შესახებ ერთ-ერთი მუხლი, რომელიც ხშირად არასწორად არის ციტირებული, არის 1 ტიმოთე 6:10, რომელიც ნაწილობრივ ამბობს, რომ ფულის სიყვარული არის ყველა სახის ბოროტების საფუძველი. ეს ლექსი ზოგჯერ გამოიყენება იმის სათქმელად, რომ ფული ბოროტებაა, მაგრამ ასე არ არის ნათქვამი. ეს არის სიყვარული ფულის და არა თავად ფულის, რაც იწვევს ბოროტ არჩევანს. ამ ეპისტოლეში პავლემ გააფრთხილა თავისი ახალგაზრდა პროტეჟე ტიმოთე ცრუ მასწავლებლების შესახებ, რომლებიც შევიდნენ ეკლესიაში ფინანსური სარგებლისთვის. მათი გაუმაძღრობით არამარტო საწმისი დაუცხრომელ მორწმუნეებს, არამედ ეკლესიასაც ფულის სიყვარულით აინფიცირებდა. ლექსი განაგრძობს იმას, რომ ფულის მოსურნე ზოგმა სარწმუნოება განიცადა და მრავალი მწუხარება განიცადა. ბიბლია არასოდეს ამბობს, რომ ფული ბოროტებაა, მხოლოდ იმისთვის, რომ თავიდან ავიცილოთ მისი სიყვარული.

კიდევ ერთი გაფრთხილება, რომელსაც ბიბლია გვაძლევს ფულის შესახებ არის ის, რომ ის შეიძლება სწრაფად გახდეს კერპი: მიუხედავად იმისა, რომ თქვენი სიმდიდრე გაიზრდება, გულს ნუ მიაქცევთ მასზე (ფსალმუნი 62:10). როცა სიუხვე გვაქვს, სულიერად ვზარმაცდებით, გვჯერა, რომ ჩვენი ფული იზრუნებს ჩვენზე. ჩვენი გული მდგრადია თავგანწირვის მიმართ და ჩვენი ყურადღება მარადიული სიმდიდრიდან გადადის მიწიერ საბანკო ნაშთებზე. იესომ თქვა, რომ აქლემისთვის უფრო ადვილი იყო ნემსის ყუნწში გავლა, ვიდრე მდიდრისთვის მარადიული სიცოცხლის დამკვიდრება (მარკოზი 10:25). ჩვენმა უფალმა აჩვენა სიმდიდრე, როდესაც თქვა: ფრთხილად! იყავით ფხიზლად ყველა სახის სიხარბესგან; სიცოცხლე არ შედგება ქონების სიმრავლისგან (ლუკა 12:15).



როდესაც სიმდიდრე ხდება კერპი, ის ასევე ხდება ჩვენი დაცემა. იესომ ეს ილუსტრირებულია მდიდარი სულელის იგავში, რომელიც გვასწავლის სიმდიდრეზე მინდობის სისულელეს ისე, რომ ღმერთი არ იყოს ადამიანის ცხოვრების ცენტრად (ლუკა 12:14–21). იესომ, რომელმაც იცის ჩვენი გული, გაგვაფრთხილა ორ ბატონის მსახურებაზე (ლუკა 16:13). ჩვენ არ შეგვიძლია გვიყვარდეს უფალი ჩვენი ღმერთი მთელი გულით, სულით, გონებითა და ძალით, თუ ფულიც გვიყვარს (მარკოზი 12:30). ღმერთი არ გაიზიარებს თავის ტახტს.

იგავები 30:7–9 არის ლოცვა, რომელიც აყალიბებს სწორ დამოკიდებულებას სიმდიდრის მიმართ: ორ რამეს გთხოვ, უფალო; უარს ნუ მეტყვი სიკვდილამდე: შორს დაიჭირე სიცრუე და სიცრუე; მომეცი არც სიღარიბე და არც სიმდიდრე, არამედ მომეცი მხოლოდ ჩემი ყოველდღიური პური. თორემ შეიძლება მეტისმეტი მქონდეს, უარვყო თქვენ და ვთქვა: „ვინ არის უფალი?“ ან შეიძლება გავღარიბდე და მოვიპარო და ასე შეურაცხყო ჩემი ღმერთის სახელი. როდესაც ჩვენი ყოველდღიური ლოცვა არის ის, რომ ღმერთი დააკმაყოფილებს ჩვენს ყველა საჭიროებას მისი დიდებით სიმდიდრის მიხედვით (ფილიპელები 4:19), ჩვენ ვახსენებთ საკუთარ თავს, საიდან მოდის ჩვენი დახმარება (ფსალმუნი 121:1–2). ნებისმიერი სიუხვე, რომელიც მიღმა ამ ყოველდღიური საზრდოს მიღმა არის უფლის საჩუქარი და ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ იგი გონივრულად. როდესაც მივიჩნევთ, რომ ყველაფერი რაც გვაქვს და რაც ვართ, ეკუთვნის ღმერთს, ჩვენ უფრო ფრთხილად ვიყენებთ ამ ყველაფერს მისი დიდებისთვის (1 კორინთელები 10:31). როდესაც ჩვენ ვხედავთ სიმდიდრეს, როგორც ინვესტიციას, რომელიც გვინდოდა მისი კანონიერი მფლობელის მიერ, უფრო სავარაუდოა, რომ მას სწორი პერსპექტივაში შევინარჩუნებთ.

Top