რას ნიშნავს არ გამოვიჩინოთ ბოროტება (1 თესალონიკელები 5:22)?

უპასუხე



ბევრი ქრისტიანი ვარაუდობს, რომ „ყოველგვარი ბოროტებისგან თავის შეკავება“ (1 თესალონიკელები 5:22, KJV) ნიშნავს, ავიცილოთ ნებისმიერი საქციელი, რომელიც ვინმემ შეიძლება ბოროტად აღიქვას. ჩვენ არა მხოლოდ გავექცევით იმას, რაც არის ბოროტი, ჩვენ გავექცევით იმას, რაც არის ჩნდება იყოს ბოროტი. მაგალითად, პასტორი არ უნდა ნახოთ, რომელიც ხშირად სტუმრობს ბარს, რადგან ვიღაცამ შეიძლება იფიქროს, რომ მთვრალია. თუმცა, ამ ლექსის რეალური მნიშვნელობა ქრისტიანულ სამყაროში გარკვეული კამათის საგანია.

თქვენს მიერ გამოყენებული ბიბლიური ვერსიიდან გამომდინარე, 1 თესალონიკელთა 5:22 ეხება „ბოროტების გამოჩენას“ (KJV), „ყოველგვარ ბოროტებას“ (NIV და NLT) ან „ბოროტების ყველა ფორმას“ (NRSV, NKJV და ESV). თითოეული კარგი თარგმანია. ბერძნული სიტყვა, რომელიც ნათარგმნია „გარეგნობა“, „ფორმა“ ან „კეთილი“ შეიძლება ნიშნავდეს რომელიმე ამ საკითხს. იგივე სიტყვა გამოიყენება 2 კორინთელთა 5:7-ში და ითარგმნება როგორც „მხედველობა“.



ცხადია, თარგმანების განსხვავებამ შეიძლება გამოიწვიოს განსხვავება განაცხადში. არის თუ არა გარეგნობა ბოროტებაზე უნდა ვიზრუნოთ, თუ ის ყველასგან შორს არის ფორმები ბოროტების?



ერთი პრობლემა ხაზგასმით გარეგნობა ბოროტება იმაში მდგომარეობს, რომ მას შეუძლია სხვების აღქმის მონები გახადოს. ყოველთვის იქნება ადამიანი, ვინც იფიქრებს, რომ რაღაცას აკეთებ არასწორია, ან რომ ეს არის გამოიყურება არასწორი მისთვის. ასე რომ, იმის ნაცვლად, რომ დავხარჯოთ ჩვენი დრო ღმერთის შეცნობასა და მის მსახურებაში, ჩვენ ვწუხვართ იმაზე, რომ ვინმემ შესაძლოა არასწორად გაიაზროს ჩვენი ქმედებები. იმავე წერილში, რომელიც მან დაწერა ბოროტების თავიდან აცილების შესახებ, პავლე წერდა: „როგორც ღვთისგან დამტკიცებულნი ვართ სახარების მინდობილობაზე, ასევე ვლაპარაკობთ არა იმისთვის, რომ ვასიამოვნოთ ადამიანებს, არამედ ღმერთს, რომელიც ჩვენს გულებს სცდის“ (1. თესალონიკელთა 2:4). ჩვენი მიზანია ვიცხოვროთ სამართლიანად ღვთის წინაშე და არ დავიცვათ სხვების ქცევის თვითნებური ნორმები.

ამავე დროს, ჩვენ დავალებული გვაქვს, არ დავუშვათ ჩვენი ქრისტიანული თავისუფლება სხვებისთვის დაბრკოლებად იქცეს (1 კორინთელები 8:9). ჩვენ ასევე დავალებულია ვიყოთ მარილი და ნათელი სამყაროში (მათე 5:13-16). ქრისტიანები განცალკევებულნი არიან (2 კორინთელები 6:17).



შესაძლოა, 1 თესალონიკელთა 5:22-ის უფრო ფართო კონტექსტში გადახედვა დამრიგებლური აღმოჩნდეს. პავლეს მოწოდების წინა მუხლებში ნათქვამია: „გთხოვთ თქვენ, ძმებო, პატივი სცეთ მათ, ვინც თქვენ შორის შრომობს და თქვენზე მაღლა დგას უფალში და შეგაგონებთ, და შეაფასეთ ისინი ძალიან სიყვარულით მათი საქმის გამო. მშვიდად იყავით ერთმანეთში. ჩვენ კი მოგიწოდებთ, ძმებო, შეაგონებთ უსაქმურებს, გაამხნევეთ გულმოკლულებს, დაეხმარეთ სუსტებს, იყავით მომთმენი ყველას მიმართ. იზრუნეთ, რომ არავის გადაუხადოს ბოროტი ბოროტების ნაცვლად, არამედ ყოველთვის ეძიეთ სიკეთე გაუკეთოთ ერთმანეთს და ყველას. იხარეთ მუდამ, ილოცეთ განუწყვეტლივ, მადლობელი იყავით ყოველ შემთხვევაში; რადგან ეს არის ღვთის ნება შენთვის ქრისტე იესოში. ნუ ჩაქრი სული. წინასწარმეტყველებებს ნუ შეურაცხყოფთ, არამედ გამოსცადეთ ყველაფერი; შეიკავეთ კარგი“ (1 თესალონიკელთა 5:12-21). ეს არის მოკლე მიმოხილვა იმისა, თუ როგორ უნდა იცხოვრონ თესალონიკელები „ღვთის ღირსად“ (1 თესალონიკელთა 2:12).

მაშ, რა არის ჩვენი დასკვნა? ბოროტების გამოჩენის თავიდან აცილება, ანუ ბოროტების ყოველგვარი ფორმა, ნიშნავს შორს იყო ბოროტებისგან. ჩვენ არ უნდა გავხდეთ ლეგალური იმის თაობაზე, რაც სხვებმა შეიძლება ბოროტად აღიქვან. მაგრამ ჩვენ უნდა შევინარჩუნოთ ჩვენი მოწმობა სამყაროსადმი და ჩვენი მოვალეობა, მხარი დავუჭიროთ თანამორწმუნეებს. ჩვენ ასევე უნდა ვიცოდეთ ჩვენი საკუთარი მიდრეკილება ცოდვისკენ. იმის ნაცვლად, რომ ვიფლირტავოთ იმაზე, რაც შეიძლება ცოდვამდე მიგვაყვანოს, ჩვენ საერთოდ ავიცილებთ ბოროტებას. მნიშვნელოვანია, რომ არ განვიკითხოთ სხვები ჩვენი გულისა და მოტივების წინასწარ განსჯის გარეშე (მათე 7:1-5). მაგალითად, ერთ მოძღვარს შეუძლია ზომიერად დალიოს ალკოჰოლი და, შესაბამისად, ბარში სიარულის პრობლემა არ ჰქონდეს. სხვა შეიძლება იყოს მიდრეკილი ალკოჰოლიზმის ან სიმთვრალისკენ და ამიტომ უნდა მოერიდოს ბარებს.

ბოროტების გამოჩენის თავიდან აცილება ან ბოროტების ყოველგვარი ფორმისგან თავის შეკავება ნიშნავს ღვთის ნათელში ცხოვრებას სულიწმინდის ძალით. ჩვენ არ ვმონაწილეობთ სიბნელის უნაყოფო საქმეებში, არამედ ვამხილებთ მათ“ (ეფესოელები 5:11). ჩვენ ვზრუნავთ არა სხვების აღქმაზე, არამედ ქრისტესთან ჩვენი სიარულის მთლიანობაზე. როდესაც ჩვენ ყოველგვარ ბოროტებას ავიცილებთ თავიდან, ჩვენ არ ვზრუნავთ ხორცზე მისი სურვილების დასაკმაყოფილებლად (რომაელთა 13:14, ESV).