რას ნიშნავს, რომ ყველაფერი კანონიერია ჩემთვის (1 კორინთელები 6:12; 10:23)?

უპასუხე



ორჯერ კორინთელთა ეკლესიისადმი მიწერილ პირველ წერილში პავლე იყენებს განცხადებას, რომ ყველაფერი კანონიერია ჩემთვის (KJV), ერთხელ 1 კორინთელთა 6:12-ში და ისევ 1 კორინთელთა 10:23-ში. ორივე შემთხვევაში, მოციქული აფრთხილებს ეკლესიას ქრისტიანული თავისუფლების ბოროტად გამოყენების შესახებ. ჩვენ გადავხედავთ ორივე პასაჟს მათ უშუალო კონტექსტში.



1 კორინთელთა 6-ში პავლე ამთავრებს თავის მიმართვას რამდენიმე კონკრეტული ცოდვის შესახებ, რომლებსაც კორინთელი მორწმუნეები ითმენდნენ: ეკლესიის ზოგიერთი წევრი სასამართლოში სარგებლობდა ერთმანეთით (მუხლები 1–8), ხოლო სხვები უზნეობას სჩადიოდნენ (მუხლები 12–20). . ამ კონტექსტში, მოციქული ამბობს: ყველაფერი ნებადართულია ჩემთვის, მაგრამ ყველაფერი არ არის მიზანშეწონილი: ყველაფერი ნებადართულია ჩემთვის, მაგრამ მე არ მოვექცევი არავის ძალაუფლებას (მუხლი 12, KJV). ამ მუხლში პავლე თითქოს მოელის არგუმენტს მათგან, ვინც ამართლებდა ცოდვას ქრისტიანული თავისუფლების სახელით. მისი აზრი ის არის, რომ თავისუფლებას აქვს შეზღუდვები. ის პირდაპირ გადადის მტკიცებულებებში, რომ სექსუალური უზნეობა ეწინააღმდეგება ქრისტიანულ ცხოვრებას და ვერანაირი ქრისტიანული თავისუფლება ვერ ამართლებს მას.





1 კორინთელთა 6:12-ის NIV-ის თარგმანი უფრო ნათლად აჩენს აზრს, რომ პავლე ციტირებს მათ, ვინც მის საყვედურს აპროტესტებდა: „მე მაქვს ყველაფრის გაკეთების უფლება“, თქვენ ამბობთ, მაგრამ ყველაფერი არ არის სასარგებლო. 'მე მაქვს ყველაფრის გაკეთების უფლება' - მაგრამ მე არაფრით არ დამეუფლება. როგორც ჩანს, კორინთის ეკლესიის შიგნით ზოგიერთი იყენებდა მე მაქვს უფლება გააკეთო ყველაფერი, როგორც მანტრა და გაიმეორა ის, როდესაც მათ კითხავენ თავიანთ საქციელზე. პავლე პასუხობს მათ მანტრას და ამატებს საკუთარ პუნქტებს: მაგრამ ყველაფერი არ არის მომგებიანი და მე ვერაფერს ვითვისებ. თუნდაც თუ ყველაფერი კანონიერი იყო, ყველაფერი არ უნდა გაეკეთებინა და არაფერი არ უნდა დაგვმონა, როგორც ცოდვილი ჩვევა.



1 კორინთელთა 10-ში საუბარია კერპებისთვის შეთავაზებული ხორცის ჭამაზე. პავლე კვლავ მიმართავს კორინთელთა მანტრას: ყველაფერი ნებადართულია ჩემთვის, მაგრამ ყველაფერი არ არის მიზანშეწონილი: ყველაფერი ნებადართულია ჩემთვის, მაგრამ ყველაფერი არ აშენებს (მუხლი 23, KJV). შემდეგ ის აგრძელებს იმას, რომ ბაზარში გაყიდული ხორცის ჭამა თავისთავად არასწორი არ არის; თუმცა, თუ კერპებისთვის შეთავაზებული ხორცის ჭამამ ​​ვინმე დააბრკოლა, მაშინ ეს საქმიანობა არასწორია.



NIV-ში ნათქვამია 1 კორინთელთა 10:23-ში: „მე მაქვს ყველაფრის გაკეთების უფლება“, ამბობთ თქვენ, მაგრამ ყველაფერი არ არის მომგებიანი. 'მე მაქვს ყველაფრის გაკეთების უფლება' - მაგრამ ყველაფერი არ არის კონსტრუქციული. ასე რომ, ქრისტიანული თავისუფლება შემოიფარგლება სულ მცირე ორი მოსაზრებით: 1) რა გავლენას ახდენს ეს ქმედება საკუთარ თავზე? და 2) რა გავლენას მოახდენს ეს ქმედება ებრაელებზე, ბერძნებზე ან მთლიანად ღვთის ეკლესიაზე (მუხლი 32)? ჩვენი მიზანი უნდა იყოს სხვათა სიკეთის ძიება (მუხლი 24) და არა მხოლოდ ჩვენი (შდრ. მუხლი 33).



ქრისტიანული თავისუფლება იყო პავლეს მთავარი თემა (იხ. გალატელები 5:1). ასე რომ, სავსებით შესაძლებელია, რომ კორინთელთა მანტრა, ყველაფერი კანონიერია ჩემთვის, თავდაპირველად იყო პავლეს სწავლება ამ ეკლესიისადმი. მაგრამ ეკლესია იგნორირებას უკეთებდა იმ შეზღუდვებს, რასაც სხვების სიყვარული და ღვთის წინაშე სიწმინდე ანიჭებს თავისუფლებას. ქრისტიანს არ შეუძლია ცოდვაში ცხოვრება და, როცა მას დაუპირისპირდება, მხრები აიჩეჩა და თქვას: ყველაფერი ნებადართულია ჩემთვის, რადგან პავლემ ასე თქვა. არცერთ მორწმუნეს არ აქვს უფლება შეგნებულად ვინმეს ცოდვაში ჩავარდნა და ამართლოს ეს ფრაზით, მე მაქვს უფლება გავაკეთო რამე. ქრისტიანული თავისუფლება წყვეტს ქრისტიანობას და ხდება ლიბერტინიზმი, როდესაც ჩვენ ჩავერევით უზნეო ქმედებებს ან ვერ გვიყვარს ერთმანეთი.

პირველი კორინთელთა 10:31 კარგად აჯამებს საკითხს: ასე რომ, ჭამთ თუ სვამთ თუ რასაც აკეთებთ, ეს ყველაფერი ღვთის სადიდებლად გააკეთეთ.