რას ნიშნავს, რომ იესო არის ჩვენი ადვოკატი?

უპასუხე



ადვოკატი არის ადამიანი, რომელიც გვეხმარება ან მიმართავს ჩვენს საქმეს მოსამართლეს. ადვოკატები გვთავაზობენ მხარდაჭერას, ძალას და რჩევას და საჭიროების შემთხვევაში შუამავლობენ ჩვენთვის. ბიბლია ამბობს, რომ იესო არის დამცველი მათთვის, ვინც მას ენდობა: ჩემო შვილებო, ამას გწერთ, რათა არ შესცოდოთ. მაგრამ თუ ვინმე სცოდავს, მამასთან გვყავს დამცველი, მართალი იესო ქრისტე (1 იოანე 2:1). სხვა მუხლებში იესო უწოდებს სულიწმიდას ჩვენს დამცველს (იოანე 14:16, 26; 15:26; 16:7). ინგლისური სიტყვა ადვოკატი ნათარგმნია ბერძნული სიტყვიდან პარაკლეტონი , რაც ნიშნავს დამხმარეს, მრჩეველს ან მრჩეველს.



ადამიანის სასამართლო სისტემაში ადვოკატი საუბრობს თავისი კლიენტის უფლებებზე. ჩვენ მათ იურისტებს ვეძახით, რადგან მათ შეისწავლეს კანონის სირთულეები და შეუძლიათ სიზუსტითა და სიზუსტით ნავიგაცია გაუკეთონ ხშირად რთულ წესდებას. სწორედ ამ სურათს ასახავს იოანე, როდესაც მოიხსენიებს იესოს, როგორც ჩვენს დამცველს მამასთან. ღვთის სამართლიანი კანონი გვამცნობს დამნაშავედ ყველა საკითხში. ჩვენ დავარღვიეთ ღვთის ნორმები, უარვყავით მისი უფლება, მართოს ჩვენი ცხოვრება და განვაგრძეთ ცოდვა ჭეშმარიტების შეცნობის შემდეგაც კი (ებრაელები 10:26; რომაელები 1:21–23; 1 ტიმოთე 2:4). ერთადერთი სამართლიანი სასჯელი ასეთი ბოროტებისთვის არის მარადიულობა ჯოჯოხეთში (გამოცხადება 14:10; 21:8; 1 კორინთელები 6:9).





მაგრამ იესო დგას როგორც ადვოკატი ჩვენს მონანიებულ გულებსა და კანონს შორის. თუ მისი სისხლი ჩვენს ცხოვრებაზე იქნა გამოყენებული რწმენისა და მისი უფლის აღიარებით (რომაელთა 10:9–10; 2 კორინთელთა 5:21), ის ჩვენს საქმეს მიმართავს მართალ მსაჯულთან. შეიძლება წარმოვიდგინოთ საუბარი ასე: მამაო, ვიცი, რომ ამან შესცოდა და დაარღვია ჩვენი მცნებები. ის არის დამნაშავე, როგორც ბრალდებული. თუმცა, თქვენ თქვით, რომ ჩემი მსხვერპლი საკმარისია მისი ვალის გადახდაზე. ჩემი სიმართლე გამოიყენებოდა მის ანგარიშზე, როდესაც მან მიენდო ხსნა და პატიება. მე გადავიხადე ფასი, ასე რომ, ის შეიძლება გამოცხადდეს „უდანაშაულო“. მას აღარ აქვს ვალი, რომ გადაიხადოს (რომაელთა 8:1; კოლოსელები 2:14).



იესო არის ჩვენი ადვოკატი, როდესაც ღმერთი პირველად მიგვიღებს თავის ოჯახში, როგორც თავის შვილებს (იოანე 1:12). და ის სამუდამოდ რჩება ჩვენს ადვოკატად. პირველი იოანეს 1:9 ამბობს, რომ როდესაც ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვას, ის არის ერთგული და სამართლიანი, რომ აპატიოს ჩვენი ცოდვა და განგვწმინდოს მისგან. როგორც მისი მიმდევრები, ჩვენ კვლავ შევცოდავთ. მაგრამ, როცა ამას ვაკეთებთ, ჩვენ გვევალება ვაღიაროთ ეს ცოდვა ღმერთს. აღსარება არის ღმერთთან შეთანხმება იმის შესახებ, თუ რამდენად ცუდია ცოდვა. ჩვენ მის წინაშე დამნაშავეები ვართ ყოველგვარი არგუმენტისა და საკუთარი გამართლების გარეშე. ჩვენი ადვოკატი დგას მოსამართლის წინაშე და ისინი ერთად თანხმდებიან, რომ რადგან ჩვენ ქრისტეში ვართ, შემდგომი დასჯა არ არის საჭირო. იესომ უკვე გადაიხადა საკმარისი თანხა ჩვენს გამოსასყიდად.



კიდევ ერთი ასპექტი, რომელიც იესოს თანამგრძნობ ადვოკატად აქცევს, არის ის ფაქტი, რომ მან ასევე განიცადა ცხოვრება ამ სამყაროში. ის ცდუნება, უარყოფილი, შეუმჩნეველი, არასწორად გაგებული და შეურაცხყოფილი იყო. ის არ წარმოგვიდგენს თეორიულად; ის წარმოგვიდგენს ჩვენ გამოცდილებას. მან იცხოვრა ისე, როგორც ჩვენ ვცხოვრობთ, მაგრამ მან ასე მოიქცა ისე, რომ არ დაემორჩილა ჩვენს თავს მომხდარ ბოროტებას. მან წარმატებით თქვა უარი ცდუნებაზე და შეიძლება იყოს ჩვენი მღვდელმთავარი, რადგან მან სრულყოფილად შეასრულა ღვთის კანონი (ებრაელები 4:15; 9:28; იოანე 8:29). ჩვენს ადვოკატს შეუძლია გაასაჩივროს ჩვენი საქმე პირადი გამოცდილებიდან, დაახლოებით ასეთი: მამაო, ამ ახალგაზრდა ქალმა დაარღვია ჩვენი მართალი ბრძანება, მაგრამ მას უყვარხართ და სურს რომ გემსახუროთ. მახსოვს როგორი იყო ასეთი ცდუნება და გული მიწყდება მისკენ. მან აღიარა ეს ცოდვა და სურს მისგან თავი აარიდოს. ჩემი მსხვერპლის გამო შენ შეგიძლია აპატიო ეს ცოდვა და კიდევ ერთხელ განიწმინდო მისი გული. მოდით ვასწავლოთ მას, როგორ დაუშვას სულიწმიდის ნუგეშისცემა და გავაძლიეროთ წინააღმდეგობის გაწევა შემდეგ ჯერზე.



მიწიერ ადვოკატს შეუძლია ჩვენი საქმის მტკიცება მხოლოდ გარე მტკიცებულებებით ან მოწმეების ჩვენებით. ჩვენმა ზეციერმა ადვოკატმა იცის ჩვენი გული და ამტკიცებს ჩვენს საქმეს იმის საფუძველზე, რაც არსებობს (ლუკა 5:22; მარკოზი 2:8). მან ასევე იცის ღვთის სამართლებრივი სისტემის სირთულეები. მან უკვე დააკმაყოფილა სამართლიანობის მოთხოვნები, ამიტომ მისი ადვოკატირება ძალისა და სამართლიანობის პოზიციიდან არის. ღმერთი იღებს თავისი ძის ადვოკატირებას ჩვენი სახელით, როგორც მათი ღვთაებრივი შეთანხმების ნაწილი, რომელიც შეიქმნა სამყაროს დაწყებამდე (1 პეტრე 1:20; იოანე 17:24; გამოცხადება 13:8). ჩვენი, როგორც ქრისტეს სიმართლის პოზიცია დაცულია, რადგან ის, ვინც ჩვენი თანამდებობა თავისი სისხლით შეიძინა, ასევე არის ჩვენი დამცველი (რომაელთა 4:25; 8:3; 1 კორინთელთა 1:30).