რა მოხდა კონსტანტინოპოლის კრებაზე?

რა მოხდა კონსტანტინოპოლის კრებაზე? უპასუხე



კონსტანტინოპოლის პირველი კრება შედგა 381 წელს ამავე სახელწოდების ქალაქში (თანამედროვე სტამბოლი, თურქეთი). იგი ითვლება მეორე მსოფლიო კრებებიდან, ნიკეის შემდეგ 325 წელს. კონსტანტინოპოლის კრებაზე ქრისტიანი ეპისკოპოსები შეიკრიბნენ, რათა მოაგვარონ რამდენიმე დოქტრინალური დავა, რომელიც გამოწვეული იყო ქალაქის რელიგიურ ხელმძღვანელობაში არეულობით. მიუხედავად იმისა, რომ არც ისე დასამახსოვრებელი იყო, როგორც ნიკეის კრება, კრებამ საბედისწერო დარტყმა მიაყენა არიანიზმს, გაარკვია ენა, რომელიც გამოიყენება სამების აღწერისთვის და გამძაფრდა განსხვავება ეკლესიის აღმოსავლურ და დასავლურ შტოებს შორის.

კონსტანტინოპოლის პირველი საბჭოს მოწვევის უშუალო მოტივაცია იყო დაპირისპირებების სერია. ნიკეის კრება ორმოცდაათ წელზე მეტი ხნის წინ შეიკრიბა არიანის დავის გადაწყვეტამდე, დებატებთან დაკავშირებით, იყო თუ არა იესო სრულად ღვთაებრივი. მიუხედავად საბჭოს თითქმის 300-დან 2-ის გადაწყვეტილებისა, რომელიც უარყო არიანიზმი, ეს შეხედულება გაგრძელდა და განაგრძობდა განხეთქილების გამოწვევას ქრისტიანებს შორის. თავად კონსტანტინოპოლი ითვლებოდა არიანულ ქალაქად მანამ, სანამ ახალი იმპერატორი, თეოდოსიუს I, არ ცდილობდა იძულებით შეეცვალა ეკლესიის წინამძღოლები არაარიელებით.



გაწმენდის მცდელობამ კარგად ვერ ჩაიარა და შემდგომი არეულობა მოჰყვა. თეოდოსიმ სცადა კონსტანტინოპოლის ეპისკოპოსად გრიგოლ ნაზიანზეს დაყენება. თუმცა, სანამ გრიგოლი ოფიციალურად აკურთხებდა, მეტოქე ჯგუფი შეიჭრა ტაძარში და სცადა მაქსიმე ცინიკოსის კურთხევა. მათი კურთხევის რიტუალი გაბრაზებულმა ბრბომ შეწყვიტა, რის გამოც თეოდოსიუსი პაპ დამასეს რჩევას სთხოვდა. დამასუსის ბრძანება იყო, რომ თეოდოსიმ მოიწვია ეპისკოპოსთა კრება, რომლებიც ოფიციალურად უარს იტყოდნენ მაქსიმეს და მოაგვარებდნენ (ისევ) არიანეს დაპირისპირებას.



მართალია, კონსტანტინოპოლის კრების დაწყებას დაპირისპირება მოჰყვა. კრების თავმჯდომარედ შერჩეული ადამიანი, მელეტიუს ანტიოქელი, საბჭოს გახსნიდან მალევე გარდაიცვალა. შემდეგ გრიგოლი აირჩიეს დისკუსიების ხელმძღვანელად, მაგრამ გვიან ჩამოსული ეპისკოპოსების კონტიგენტი ეწინააღმდეგებოდა როგორც გრიგოლის ხელმძღვანელობას საბჭოს, ასევე მის დაყენებას კონსტანტინოპოლის ეპისკოპოსად. ამან გამოიწვია კამათი, რომელიც მთელი პროცესის ჩაშლას ემუქრებოდა. გრიგოლმა შესთავაზა გადამდგარიყო ორივე თანამდებობა, გამოსავალი, რომელმაც დაასრულა კამათი და საშუალება მისცა საბჭოს გაეგრძელებინა.

დაწყების შემდეგ, კონსტანტინოპოლის კრებამ კვლავ მკაცრად დაგმო არიანიზმი. საბჭოს წევრებმა ასევე განიხილეს ეპისკოპოსთა იერარქია, ერეტიკოსების ეკლესიაში დაბრუნების წესები და ეკლესიის წინამძღოლთა დისციპლინური საკითხები. ამ დისკუსიებში მთავარი იყო სწორი ტერმინოლოგიის ფრთხილად გამოყენება სამების განხილვისას. კერძოდ, მან გააფართოვა ნიკეის რწმენის ენა, რათა უფრო ზუსტად ასახოს მართლმადიდებლური პოზიცია. აქ არის ნიკეის სარწმუნოება, კონსტანტინოპოლის კრების მიერ განხორციელებული ცვლილებებით ფრჩხილებში:



ჩვენ გვწამს ერთი ღმერთი, მამა ყოვლისშემძლე, შემოქმედი [ცისა და მიწის], ყოველივე ხილულისა და უხილავისა, და ერთი უფლისა იესო ქრისტეს, [მხოლოდშობილი] ღვთის ძისა, მამისაგან შობილი სამყაროები], სინათლის შუქი, ღმერთი სწორედ ღმერთის, დაბადებული, არაშექმნილი, მამასთან ერთი არსებით; რომელიც ჩვენთვის, კაცთათვის და ჩვენი ხსნისთვის, ჩამოვიდა [ზეციდან] და განსხეულდა [ღვთისმშობლის სულიწმიდით] და ადამიანად იქცა; ის [ჯვარს აცვეს ჩვენთვის პონტიუს პილატეს დროს და] განიცადა, [და დაკრძალეს] და მესამე დღეს აღდგა [წმინდა წერილების მიხედვით და] ამაღლდა ზეცაში [და დაჯდა მამის მარჯვნივ. ]; იქიდან მოვა [ისევ დიდებით], რათა განიკითხოს ცოცხლები და მკვდრები; [რომლის სამეფოს დასასრული არ ექნება]. და სულიწმიდით, [უფალი და სიცოცხლის მომცემი, რომელიც გამოდის მამისაგან, რომელიც მამასთან და ძესთან ერთად თაყვანს სცემენ და განდიდდება, რომელიც ლაპარაკობდა წინასწარმეტყველთა მიერ. ერთ წმინდა კათოლიკე და სამოციქულო ეკლესიაში; ჩვენ ვაღიარებთ ერთ ნათლობას ცოდვათა მისატევებლად; ჩვენ ველოდებით მკვდრეთით აღდგომას და მომავალ სამყაროს სიცოცხლეს. ამინ.]

ისევე როგორც წინა იმპერატორმა კონსტანტინემ მოიწვია ნიკეის კრება მართლმადიდებლური ქრისტიანობის საზღვრების დასადგენად, თეოდოსიუს I-მა განიზრახა რომაელი ქრისტიანების გაერთიანება რწმენის საერთო ბირთვის ქვეშ. გარკვეულწილად, ეს მიზანი მიღწეული იყო, რადგან რამდენიმე დოქტრინული პუნქტი დაზუსტდა. არიანობამ დაიწყო დაკნინება და საბოლოოდ გაქრა.

ამავე დროს, კონსტანტინოპოლის კრებამ გაამძაფრა მზარდი განხეთქილება აღმოსავლეთ და დასავლეთ ეკლესიებს შორის. საბჭოს ერთ-ერთ განცხადებაში ნათქვამია, რომ კონსტანტინოპოლის ეპისკოპოსს რომის ეპისკოპოსის შემდეგ ექნება პატივის პრეროგატივა, რადგან კონსტანტინოპოლი ახალი რომია. ამან გამოიწვია უთანხმოება ხუთი ძირითადი ქრისტიანული იურისდიქციის შედარებით მნიშვნელობის შესახებ: რომი, ანტიოქია, ალექსანდრია, კონსტანტინოპოლი და იერუსალიმი. როდესაც საუკუნეების შემდეგ დიდი სქიზმი მოხდა, ერთ-ერთი მთავარი უთანხმოება იყო რომისა და კონსტანტინოპოლის იერარქია.

Top