რა არის განდგომა და როგორ ამოვიცნო იგი?

უპასუხე



განდგომა , ბერძნული სიტყვიდან განდგომა , ნიშნავს ჩამოყალიბებული სისტემის ან ავტორიტეტის წინააღმდეგობას; აჯანყება; რწმენის მიტოვება ან დარღვევა. პირველ საუკუნეში განდგომა იყო ტექნიკური ტერმინი პოლიტიკური აჯანყების ან განდგომისთვის. ისევე, როგორც პირველ საუკუნეში, დღესაც სულიერი განდგომა ემუქრება ქრისტეს სხეულს.




ბიბლია გვაფრთხილებს ისეთი ადამიანების შესახებ, როგორიც არის არიუსი (დაახლოებით ახ. წ. 250—336), ქრისტიანი მღვდელი ალექსანდრიიდან, ეგვიპტე, რომელიც IV საუკუნის დასაწყისში ანტიოქიაში გაწვრთნილი იყო. დაახლოებით 318 წელს, არიუსმა დაადანაშაულა ალექსანდრიელი ეპისკოპოსი ალექსანდრიელი საბელიანიზმის, ცრუ სწავლების გამოწერაში, რომელიც ამტკიცებდა, რომ მამა, ძე და სულიწმიდა იყო მხოლოდ როლები ან ქცევები, რომლებიც ღმერთმა აიღო სხვადასხვა დროს. არიუსს ჰქონდა გადაწყვეტილი, ხაზი გაუსვა ღმერთის ერთიანობას; თუმცა, ის ძალიან შორს წავიდა ღვთის ბუნების სწავლებაში. არიუსმა უარყო სამება და გააცნო ის, რაც გარეგნულად ჩანდა, როგორც უაზრო განსხვავება მამასა და ძეს შორის.

არიუსი ამტკიცებდა, რომ იესო არ იყო ჰომოუსიოსი (იგივე არსით) როგორც მამა, არამედ უფრო ჰომოიუსიოს (მსგავსი არსით). მხოლოდ ერთი ბერძნული ასო - იოტა (ι) - აშორებდა ორს. არიუსმა თავისი პოზიცია ასე აღწერა: მამა ძეზე ადრე არსებობდა. იყო დრო, როცა ძე არ არსებობდა. მაშასადამე, ძე მამამ შექმნა. ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ ძე იყო უმაღლესი ყველა ქმნილება, ის არ იყო ღმერთის არსით.



არიუსი ჭკვიანი იყო და ყველაფერს აკეთებდა იმისთვის, რომ ხალხი თავის გვერდით ყოფილიყო, მანამდეც კი მიაღწია პატარა სიმღერების შედგენას, რომლებიც ასწავლიდა მის თეოლოგიას, რომელიც ცდილობდა ესწავლებინა ყველას, ვინც მოუსმენდა. მის საქმეს ასევე შეუწყო ხელი მისმა მომხიბვლელმა ბუნებამ, ასკეტიზმმა და მქადაგებლის პატივცემულმა პოზიციამ.



რაც შეეხება განდგომას, მნიშვნელოვანია, რომ ყველა ქრისტიანმა გაიგოს ორი მნიშვნელოვანი რამ: (1) როგორ ამოვიცნოთ განდგომილება და განდგომილი მასწავლებლები და (2) რატომ არის განდგომილი სწავლება ასე სასიკვდილო.

განდგომის ფორმები
განდგომილების სრულად ამოცნობისა და წინააღმდეგ ბრძოლის მიზნით, ქრისტიანებმა უნდა გაიგონ მისი სხვადასხვა ფორმები და თვისებები, რომლებიც ახასიათებს მის მოძღვრებებსა და მასწავლებლებს. რაც შეეხება განდგომის ფორმებს, არსებობს ორი ძირითადი ტიპი: (1) ბიბლიის საკვანძო და ჭეშმარიტი დოქტრინების ერეტიკულ სწავლებებში დაცემა, რომლებიც აცხადებენ, რომ ეს არის ნამდვილი ქრისტიანული დოქტრინა, და (2) ქრისტიანული რწმენის სრული უარყოფა. , რაც იწვევს ქრისტეს სრულ მიტოვებას.

არიუსი წარმოადგენს განდგომის პირველ ფორმას - უარყოფას საკვანძო ქრისტიანულ ჭეშმარიტებაზე (როგორიცაა ქრისტეს ღვთაებრიობა), რომელიც იწყებს დაღმასვლას რწმენისგან სრულ გადახვევაში, რაც განდგომის მეორე ფორმაა. მეორე ფორმა თითქმის ყოველთვის პირველით იწყება. ერეტიკული რწმენა იქცევა ერეტიკულ სწავლებად, რომელიც იშლება და იზრდება მანამ, სანამ არ დააბინძურებს ადამიანის რწმენის ყველა ასპექტს, შემდეგ კი სატანის საბოლოო მიზანი მიიღწევა, რაც არის ქრისტიანობის სრული დაშორება.

2010 წელს დენიელ დენეტისა და ლინდა ლასკოლას მიერ ჩატარებულმა კვლევამ მოუწოდა მქადაგებლები, რომლებიც არ არიან მორწმუნეები. დენეტისა და ლასკოლას ნაშრომში აღწერილია ხუთი განსხვავებული მქადაგებელი, რომლებსაც დროთა განმავლობაში წარუდგინეს და მიიღეს ერეტიკული სწავლებები ქრისტიანობის შესახებ და ახლა მთლიანად ჩამოშორდნენ რწმენას. ეს პასტორები ან პანთეისტები არიან ან ფარული ათეისტები. ერთ-ერთი ყველაზე შემაშფოთებელი ჭეშმარიტება, რომელიც ხაზგასმულია კვლევაში, არის ის, რომ ეს მქადაგებლები ინარჩუნებენ თავიანთ პოზიციას, როგორც ქრისტიანული ეკლესიების პასტორები, რადგან მათ კრებებს არ იციან მათი ლიდერის ნამდვილი სულიერი მდგომარეობის შესახებ.

განდგომილებისა და განდგომილების მახასიათებლები
იუდა იყო იესოს ნახევარძმა და ადრეული ეკლესიის წინამძღოლი. თავის ახალი აღთქმის წერილში ის ხაზს უსვამს, თუ როგორ უნდა აღიარონ განდგომა და მტკიცედ მოუწოდებს ქრისტეს სხეულში მყოფებს, გულმოდგინედ იბრძოლონ რწმენისთვის (იუდა 1:3). ბერძნული სიტყვა, რომელიც ითარგმნება სერიოზულად, არის რთული ზმნა, საიდანაც ვიღებთ სიტყვას ტანჯავს . ის აწმყო ინფინიტივის ფორმაშია, რაც ნიშნავს, რომ ბრძოლა იქნება უწყვეტი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იუდა ამბობს, რომ იქნება მუდმივი ბრძოლა ცრუ სწავლების წინააღმდეგ და რომ ქრისტიანებმა ეს ისე სერიოზულად უნდა მიიღონ, რომ ვიტანჯოთ იმ ბრძოლის გამო, რომელშიც ჩვენ ვართ ჩართული. უფრო მეტიც, იუდა ცხადყოფს, რომ ამ ბრძოლაში მოწოდებულია ყველა ქრისტიანი და არა მხოლოდ ეკლესიის წინამძღოლები, ამიტომ მნიშვნელოვანია, რომ ყველა მორწმუნემ გააძლიეროს თავისი გამჭრიახობის უნარი, რათა მათ შეძლონ აღიარონ და თავიდან აიცილონ განდგომა მათ შორის.

მას შემდეგ, რაც მოუწოდებს მკითხველებს, გულმოდგინედ იბრძოლონ რწმენისთვის, იუდა ხაზს უსვამს მიზეზს: რადგან შეუმჩნევლად შემოიჭრნენ გარკვეული პირები, ისინი, ვინც დიდი ხნით ადრე გამოირჩეოდნენ ამ მსჯავრისთვის, უღმერთო პიროვნებები, რომლებიც ჩვენი ღმერთის მადლს აქცევენ ბოროტად და უარყოფენ ჩვენს ერთადერთს. მოძღვარი და უფალი, იესო ქრისტე (იუდა 1:4). ამ ერთ მუხლში იუდა აძლევს ქრისტიანებს განდგომისა და განდგომილი მასწავლებლების სამ თვისებას:

პირველი, იუდა ამბობს, რომ განდგომა შეიძლება იყოს დახვეწილი. ეკლესიაში განდგომილები შევიდნენ. არაბიბლიურ ბერძნულ ენაზე, ტერმინი იუდა, რომელსაც იყენებს, აღწერს ადვოკატის მზაკვრულ მზაკვრობას, რომელიც ჭკვიანური არგუმენტირებით შეაღწევს სასამართლო დარბაზის ჩინოვნიკებს და აფუჭებს მათ აზროვნებას. სიტყვა სიტყვასიტყვით ნიშნავს გვერდით ცურვას; შევიდეს მალულად; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იუდა ამბობს, რომ იშვიათია, როდესაც განდგომა იწყება აშკარად და ადვილად შესამჩნევად. ამის ნაცვლად, ის ძალიან ჰგავს არიუსის დოქტრინას - მხოლოდ ერთი ასო, იოტა, განასხვავებს ცრუ სწავლებას ჭეშმარიტისაგან.

განდგომის ამ ასპექტისა და მისი საშიშროების აღწერისას, ა.ვ. ტოზერი წერდა, რომ ჭეშმარიტების მიბაძვაში იმდენად დახელოვნებულია შეცდომა, რომ ეს ორი გამუდმებით ცდება ერთმანეთს. ამ დღეებში მახვილი თვალი სჭირდება იმის გასაგებად, რომელი ძმაა კაენი და რომელი აბელი. მოციქული პავლე ასევე საუბრობს განდგომილთა გარეგნულად სასიამოვნო საქციელზე და მათ სწავლებაზე: ასეთი ადამიანები არიან ცრუმოციქულები, მატყუარა მუშები, რომლებიც გადაცმული არიან ქრისტეს მოციქულებად. გასაკვირი არ არის, რადგან სატანააც კი იცვამს თავს სინათლის ანგელოზად (2 კორინთელები 11:13–14). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ნუ ეძებთ განდგომილებს, რომლებიც გარეგნულად ცუდად გამოიყურებიან ან არ იტყვიან დრამატული ერესის სიტყვებით მათი სწავლების დასაწყისში. იმის ნაცვლად, რომ პირდაპირ უარყოფენ ჭეშმარიტებას, განდგომილები ახვევენ მას საკუთარი დღის წესრიგის შესაფერისად, მაგრამ, როგორც პასტორმა რ.

მეორე, იუდა აღწერს განდგომილებს, როგორც უღვთო და როგორც მათ, ვინც ღვთის მადლს იყენებს, როგორც ნებართვას უსამართლო საქციელის ჩასადენად. უღმერთოებით დაწყებული, იუდა აღწერს განდგომილთა თვრამეტი უმადური თვისებას: ისინი არიან უღმერთოები (იუდა 1:4), ზნეობრივად გარყვნილები (მუხლი 4), უარყოფენ ქრისტეს (მუხლი 4), ისინი, ვინც ბილწავს ხორცს (მუხლი 8), მეამბოხეები (მუხლი 8). ), ადამიანები, რომლებიც ანგელოზებს ლანძღავენ (მუხლი 8), რომლებიც იგნორირებას უკეთებენ ღმერთს (მუხლი 8), ისინი, ვინც აცხადებენ ცრუ ხილვებს (მუხლი 10), თვითგანადგურებას (მუხლი 10), წუწუნებს (მუხლი 16), ხარვეზების მპოვნელებს (მუხლი 16) , თვითკმაყოფილი (მუხლი 16), ადამიანები, რომლებიც იყენებენ ამპარტავნულ სიტყვებს და ცრუ მლიქვნელობას (მუხლი 16), ღვთის დამცინილები (მუხლი 18), ისინი, ვინც იწვევს განხეთქილებას (მუხლი 19), ამქვეყნიური მოაზროვნეები (მუხლი 19) და ბოლოს (და გასაკვირი არ არის), სული მოკლებული / გადარჩენილი (მუხლი 19).

მესამე, იუდა ამბობს, რომ განდგომილები უარყოფენ ჩვენს ერთადერთ მოძღვარს და უფალს, იესო ქრისტეს. როგორ აკეთებენ ამას განდგომილები? პავლე ტიტესადმი მიწერილ წერილში გვეუბნება: წმინდათათვის ყველაფერი წმინდაა; ხოლო შებილწულთათვის და ურწმუნოთათვის არაფერია წმინდა, არამედ მათი გონებაც და სინდისიც შებილწულია. ისინი ამტკიცებენ, რომ იცნობენ ღმერთს, მაგრამ თავიანთი საქმით უარყოფენ მას, არიან საზიზღრები და ურჩები და უსარგებლო ნებისმიერი კარგი საქმისთვის (ტიტე 1:15–16). თავიანთი უსამართლო საქციელით განდგომილები აჩვენებენ თავიანთ ნამდვილ მეს. განდგომილისგან განსხვავებით, ჭეშმარიტი მორწმუნე არის ის, ვინც ცოდვისაგან განთავისუფლდა ქრისტეში სიმართლისკენ და რომელიც უარს ამბობს ცოდვის გაგრძელებაზე (რომაელთა 6:1–2).

საბოლოო ჯამში, განდგომილის ნიშანი არის ის, რომ ის საბოლოოდ შორდება და ტოვებს ღვთის სიტყვის ჭეშმარიტებას და მის სიმართლეს. მოციქული იოანე აღნიშნავს, რომ ეს არის ცრუმორწმუნის ნიშანი: ისინი ჩვენგან გავიდნენ, მაგრამ სინამდვილეში ჩვენგანი არ იყვნენ; რადგან ისინი ჩვენგანი რომ ყოფილიყვნენ, ჩვენთან დარჩებოდნენ; მაგრამ ისინი გავიდნენ, რათა ეჩვენებინათ, რომ ისინი ყველა ჩვენგანი არ არიან (1 იოანე 2:19).

იდეებს აქვთ შედეგები
ფილიმონის გარდა ახალი აღთქმის ყველა წიგნი შეიცავს გაფრთხილებებს ცრუ სწავლების შესახებ. Რატომ არის ეს? უბრალოდ იმიტომ, რომ იდეებს აქვთ შედეგები. სწორი აზროვნება და მისი ნაყოფი იძლევა სიკეთეს, ხოლო არასწორი აზროვნება და მისი თანმხლები ქმედება იწვევს არასასურველ ჯარიმებს. მაგალითად, 1970-იან წლებში კამბოჯის მკვლელობის ველები ჟან პოლ სარტრისა და მისი სწავლების ნიჰილისტური მსოფლმხედველობის შედეგი იყო. წითელი ქმერების ლიდერი, პოლ პოტი, ნათლად და შიშისმომგვრულად ასახავდა სარტრის ფილოსოფიას ხალხის მიმართ, რომელიც ასე იყო ჩამოყალიბებული: შენი შენარჩუნება არ არის სარგებელი. შენი განადგურება დანაკარგი არ არის.

სატანა ბაღში პირველ წყვილთან არ მისულა გარე შეიარაღებით ან ხილული იარაღით; სამაგიეროდ, ის მათთან იდეით მივიდა. და სწორედ ამ იდეამ, რომელიც ადამმა და ევამ მოიწონეს, დაგმო ისინი და დანარჩენი კაცობრიობა, ერთადერთი გამოსავალი იყო ღვთის ძის მსხვერპლშეწირული სიკვდილი.

დიდი ტრაგედია ის არის, რომ შეგნებულად თუ გაუცნობიერებლად განდგომილი მასწავლებელი სწირავს თავის უეჭველ მიმდევრებს. ესაუბრებოდა თავის მოწაფეებს თავისი დროის რელიგიურ ლიდერებზე, იესომ თქვა: თავი დაანებეთ მათ; ისინი ბრმა მეგზურები არიან. და თუ ბრმა წარმართავს ბრმას, ორივე ორმოში ჩავარდება (მათე 15:14, ხაზგასმა დამატებულია). შემაშფოთებელია, რომ მხოლოდ ცრუ მასწავლებლები კი არ მიდიან განადგურებამდე, არამედ მათი მოწაფეებიც მიჰყვებიან მათ. ქრისტიანმა ფილოსოფოსმა სორენ კირკეგოარმა ასე თქვა: რადგან ჯერ არ ყოფილა ცნობილი, რომ ერთი სულელი, როცა გზას ცდება, რამდენიმე სხვას წაიყვანს თან.

დასკვნა
325 წელს ნიკეის კრება შეიკრიბა არიუსისა და მისი სწავლების საკითხის განსახილველად. არიუსის დიდად შეწუხდა, საბოლოო შედეგი იყო მისი განკვეთა და განცხადება ნიკეის მრწამსში, რომელიც ადასტურებს ქრისტეს ღვთაებრივობას: ჩვენ გვწამს ერთი ღმერთი, მამა ყოვლისშემძლე, ყოველივე ხილულისა და უხილავის შემოქმედი; და ერთ უფალში იესო ქრისტეში, ღვთის ძეში, მხოლოდშობილი მამისაგან, მამის არსებიდან, ღმერთი ღმერთის, სინათლის სინათლისა, ღმერთის სწორედ ღმერთის, არაშობილი, ერთი ნივთიერების მამა.

არიუსი შეიძლება საუკუნეების წინ მოკვდა, მაგრამ მისი სულიერი შვილები დღემდე ჩვენთან არიან ისეთი კულტების სახით, როგორიცაა იეჰოვას მოწმეები და სხვები, რომლებიც უარყოფენ ქრისტეს ნამდვილ არსს და პიროვნებას. სამწუხაროდ, სანამ ქრისტე არ დაბრუნდება და ყველა უკანასკნელი სულიერი მტერი არ მოიხსნება, ასეთი ტარები იქნება ხორბალში (მათე 13:24–30). სინამდვილეში, წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ განდგომა მხოლოდ გაუარესდება, როდესაც ქრისტეს დაბრუნება მოახლოვდება. იმ დროს [უკანასკნელ დღეებში] ბევრი დაეცემა, გასცემს ერთმანეთს და შეძულდება ერთმანეთს (მათე 24:10). პავლემ უთხრა თესალონიკელებს, რომ დიდი დაცემა უძღოდა წინ ქრისტეს მეორედ მოსვლას (2 თესალონიკელთა 2:3) და რომ ბოლო ჟამს ახასიათებდა გასაჭირი და რელიგიური ღრუ შარლატანები: მაგრამ გააცნობიერეთ ეს, რომ ბოლო დღეებში დადგება რთული დრო. მამაკაცებისთვის იქნება. . . იცავენ ღვთისმოსაობის ფორმას, თუმცა მათ უარყვეს მისი ძალა; მოერიდეთ ასეთ ადამიანებს (2 ტიმოთე 3:1–2, 5).

კრიტიკულად მნიშვნელოვანია, როგორც არასდროს, ყველა მორწმუნე ილოცოს გამჭრიახობისთვის, ებრძოლოს განდგომას და გულმოდგინედ იბრძოლოს რწმენისთვის, რომელიც ერთხელ და სამუდამოდ გადაეცა წმინდანებს.

Top