რა არის ათანასეს სარწმუნოება?

რა არის ათანასეს სარწმუნოება? უპასუხე



ათანასის სარწმუნოება (ლათინურად ცნობილია როგორც ვისაც უნდა ) არის ქრისტიანული დოქტრინის ადრეული შეჯამება. ტრადიციულად ითვლება, რომ იგი დაწერილია ალექსანდრიის მთავარეპისკოპოსის ათანასეს მიერ, რომელიც ცხოვრობდა ახ. წ. IV საუკუნეში. თუმცა, მისი ავტორობის ამ ტრადიციულ შეხედულებას ეჭვქვეშ აყენებს ზოგიერთი ისტორიკოსი და მეცნიერი. როგორც ჩანს, ათანასის სარწმუნოება დაწერილია ძირითადად იმისთვის, რომ უარყოს ერესები, რომლებიც ეხება იესო ქრისტეს ღვთაებასა და კაცობრიობას, როგორიცაა არიანიზმი, ნესტორიანიზმი და მონოფიზიტობა. ათანასის სარწმუნოება ტრადიციულად ასე იკითხება:



ვისაც გადარჩენა სურს, უპირველეს ყოვლისა, კათოლიკურ რწმენას უნდა მიჰყვეს. ვინც არ იცავს მას მთლიანად და ხელშეუხებელს, უეჭველია, სამუდამოდ დაიღუპება. ახლა ეს არის კათოლიკური რწმენა:





ჩვენ თაყვანს ვცემთ ერთ ღმერთს სამებაში და სამებას ერთობაში, არც პიროვნებებს ვაბნევთ და არც ღვთაებრივ არსებას ვყოფთ. რადგან მამა ერთია, ძე სხვაა და სული სხვაა. მაგრამ მამის, ძისა და სულიწმიდის ღვთაება ერთია, თანაბარი დიდებით, მარადიული დიდებით. რაც არის მამა, არის ძე და სულიწმიდაც. შეუქმნელია მამა; შეუქმნელია ძე; შეუქმნელი არის სული. მამა უსასრულოა; ძე უსასრულოა; სულიწმიდა უსასრულოა. მარადიულია მამა; მარადიულია ძე; მარადიულია სული: და მაინც არ არის სამი მარადიული არსება, არამედ ერთი, რომელიც მარადიულია; როგორც არსებობს არა სამი შეუქმნელი და შეუზღუდავი არსება, არამედ ერთი, რომელიც არის შეუქმნელი და შეუზღუდავი. ყოვლისშემძლე არის მამა; ყოვლისშემძლე არის ძე; ყოვლისშემძლე არის სული: და მაინც არ არის სამი ყოვლისშემძლე არსება, არამედ ერთი, რომელიც ყოვლისშემძლეა. ამგვარად, მამა ღმერთია; ძე ღმერთია; სულიწმიდა არის ღმერთი: და მაინც არ არის სამი ღმერთი, არამედ ერთი ღმერთი. ამგვარად, მამა არის უფალი; ძე არის უფალი; სულიწმიდა არის უფალი: და მაინც არ არის სამი უფალი, არამედ ერთი უფალი.



როგორც ქრისტიანული ჭეშმარიტება გვაიძულებს ვაღიაროთ თითოეული განსხვავებული პიროვნება ღმერთად და უფალად, ასევე კათოლიკური რელიგია გვიკრძალავს იმის თქმას, რომ არსებობს სამი ღმერთი ან უფალი. მამა არც შექმნილა, არც შექმნილა და არც დაბადებული; ძე არც შექმნილა და არც შექმნილა, არამედ მარტო იყო მამისაგან შობილი; სული არც შექმნილა და არც შექმნილა, არამედ მამისაგან და ძისგან მოდის. ამრიგად, ერთი მამაა და არა სამი მამა; ერთი ვაჟი და არა სამი ვაჟი; ერთი სულიწმიდა და არა სამი სული. და ამ სამებაში არავინ არის წინა ან მის შემდეგ, მეორეზე დიდი ან ნაკლები; მაგრამ სამივე პიროვნება თავისთავად არის მარადიული და თანატოლი; ასე რომ, ჩვენ უნდა ვეთაყვანოთ სამებას ერთიანობაში და ერთ ღმერთს სამ პირში. ვისაც გადარჩენა სურს, ასე უნდა იფიქროს სამებაზე. მარადიული ხსნისთვის აუცილებელია, რომ ერთგულად სწამდეს, რომ ჩვენი უფალი იესო ქრისტე ხორცად იქცა.



რადგან ეს არის ჭეშმარიტი რწმენა, რომელსაც ჩვენ გვწამს და ვაღიარებთ: რომ ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, ღვთის ძე, არის ღმერთიც და ადამიანიც. ის არის ღმერთი, დაბადებული ყველა სამყაროს წინაშე მამის არსებით, და ის არის ადამიანი, დაბადებული სამყაროში დედის არსებიდან - სრულყოფილად როგორც ღმერთი და სრულებით, როგორც ადამიანი, რაციონალური სულით და ადამიანის სხეულით; ღვთაებრიობაში მამის თანასწორი, კაცობრიობაში მამის დაქვემდებარებული. მართალია ღმერთი და კაცია, მაგრამ არ არის გაყოფილი, არამედ ერთი ქრისტეა. ის ერთიანია, რადგან ღმერთმა საკუთარ თავში კაცობრიობა აიყვანა; ის არ გარდაქმნის ღვთაებას ადამიანად. ის სრულიად ერთია თავისი პიროვნების ერთიანობაში, ბუნების აღრევის გარეშე. რადგან რაციონალური სული და სხეული ერთი პიროვნებაა, ასევე ერთი ქრისტე არის ღმერთი და ადამიანი.



მან სიკვდილი განიცადა ჩვენი გადარჩენისთვის. ის ჯოჯოხეთში ჩავიდა და მკვდრეთით აღდგა. ის ამაღლდა ზეცაში და ზის მამის მარჯვნივ. ის კვლავ მოვა ცოცხალთა და მიცვალებულთა განსასჯელად. მისი მოსვლისას ყველა ადამიანი სხეულებრივად აღდგება, რათა ანგარიში მისცეს საკუთარ საქმეებს. ვინც სიკეთე ჩაიდინა, მარადიულ ცხოვრებაში შევა, ვინც ბოროტება ჩაიდინა, მარადიულ ცეცხლში შევა. ეს არის კათოლიკური რწმენა. ამის მტკიცედ და ერთგულად რწმენის გარეშე შეუძლებელია გადარჩენა.

მიუხედავად იმისა, რომ ათანასეს მრწამსი არის ქრისტიანული დოქტრინის კარგი შეჯამება სამების და იესო ქრისტეს ღვთაების/კაცობრიობის შესახებ, არის რამდენიმე საკითხი, რომლებიც უნდა განიხილებოდეს. ჯერ ერთი, რაც შეეხება ფრაზას კათოლიკური ეკლესია, ეს არ ეხება რომის კათოლიკურ ეკლესიას. Სიტყვა კათოლიკე ნიშნავს უნივერსალურ. ჭეშმარიტი კათოლიკური ეკლესია არის ყველა ის, ვინც სწამს იესო ქრისტეს გადარჩენისთვის. გთხოვთ იხილოთ ჩვენი სტატია საყოველთაო ეკლესიის შესახებ. მეორე, ათანასის სარწმუნოება ითხოვს რწმენას მისი ყველა დებულების მიმართ გადარჩენისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვეთანხმებით დებულებებს, ჩვენ არ გვჯერა, რომ ყველა მათგანი სავალდებულოა გადარჩენისთვის.



Top