რა არის კურთხევა და კანონიზაცია და არის თუ არა ისინი ბიბლიური?

უპასუხე



კურთხევა და წმინდანება არის რომის კათოლიკური ეკლესიის აქტები, რომლებიც აცხადებენ, რომ გარდაცვლილი ადამიანი წმინდა ცხოვრებას ეწეოდა. ჯერ კიდევ მცხოვრებ ადამიანებს შეუძლიათ სთხოვონ კურთხეულს (თუ აკურთხეს) ან წმინდანს (თუ კანონიზირებულია) შუამავლობა ღმერთთან მათი სახელით. კურთხეულს ან წმინდანს პატივს სცემენ და პატივს სცემენ თავიანთი ქმედებების გამო ცხოვრების განმავლობაში, მაგრამ მათ არ სცემენ თაყვანს, როგორც ღმერთს. პატივი შეიძლება შეიცავდეს დღესასწაულებსა და მათ სახელზე შესრულებულ მასებს, აგრეთვე გამოსახულებებსა და რელიქვიებს, რომლებიც გამოფენილია თაყვანისმცემლების შთაგონების მიზნით.

კურთხევა არის ადმინისტრაციული აქტი, რომლის მიხედვითაც ნომინანტს უფლება აქვს ჰყავდეს კულტუსი ან ადამიანთა კონკრეტული ჯგუფი, რომლებიც იდენტიფიცირებულნი არიან და ითხოვენ კეთილგანწყობას განათლებულთან. ნომინანტი შეიძლება იყოს ქრისტეს მსახურებაში მოკლული მოწამე ან აღმსარებელი. აღმსარებლის ცხოვრება და ნაწერები უნდა შემოწმდეს გმირულ სათნოებაზე (გამბედაობა და გამორჩეულობა ღვთიური მოტივებით და არა ადამიანური სურვილით), სიწმინდითა და რომაული კათოლიკური დოქტრინის ერთგულებით. გარდაცვლილ აღმსარებელსაც უნდა ჰქონოდა მონაწილეობა შესამოწმებელ სასწაულში. არასანქცირებული კულტუსის არსებობა არღვევს როგორც მოწამეს, ასევე აღმსარებელს განხილვისგან.



დადასტურების ფორმალური პროცესი მნიშვნელოვნად შეიცვალა ბოლო რამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში. თავდაპირველად, ეკლესიას ორმოცდაათი წელი დასჭირდა ნომინანტის გარდაცვალების მომენტიდან გამოძიების დაწყებამდე. ეს ხუთ წლამდე შემცირდა. ხანგრძლივი გამოძიების შემდეგ, პაპი ნებას რთავს აკურთხეს, ახლად აკურთხებულს ასახელებენ დალოცვილს, ხოლო ნეტარებულთან იდენტიფიცირებული ტერიტორიის ხალხს უფლება აქვთ განახორციელონ შეზღუდული მოქმედებები ნეტარის სახელით.



კანონიზაცია არის განკარგულება, რომელიც აცხადებს, რომ ადამიანი კვალიფიცირდება განწმენდისთვის. განკარგულება საჯაროდ აცხადებს, რომ კანდიდატი წმინდაა და ზეცაშია ღმერთთან. იქ, სადაც ნეტარებულთა თაყვანისცემა შეზღუდულია, კანონიზაცია ავალდებულებს უნივერსალურ ეკლესიას, პატივი სცეს წმინდანს. კვალიფიკაცია მოიცავს ყველას, ვინც შედის კურთხევაში, პლუს კიდევ ერთი სასწაული, რომელიც ხდება პიროვნების შუამავლობით, რაც განიხილება, როგორც ღმერთის დადასტურება ნომინანტის სიწმინდეზე. დამატებითი პატივი მოიცავს კონკრეტულ ლიტურგიებს და წმინდანის სახელზე მიძღვნილ ეკლესიებს.

კურთხევისა და კანონიზაციის საფუძველი მდგომარეობს იმაში, რომ ეკლესიის ძალიან კარგი ხალხი მიდის პირდაპირ სამოთხეში, მართავს იესოსთან და შუამავლობს ღმერთთან დედამიწაზე და განსაწმენდელში ხალხის სახელით. იაკობის 5:16 გამოიყენება პრაქტიკის გასამართლებლად: ამიტომ, აღიარეთ თქვენი ცოდვები ერთმანეთს და ილოცეთ ერთმანეთისთვის, რათა განიკურნოთ. მართალი ადამიანის ლოცვა ძლიერი და ეფექტურია. მაგრამ ბიბლია არსად მოუწოდებს გარდაცვლილთა ყურადღებისა და კეთილგანწყობის ძიებას და მკვდრებისადმი ლოცვა კატეგორიულად აკრძალულია.



კურთხევა, გარდაცვლილ მორწმუნეებს შორის ვინმეს განსაკუთრებული სტატუსის გამოყოფა არაბიბლიურია. ყველა მორწმუნე, მკვდარი თუ ცოცხალი, წმინდა წერილში იწოდება წმინდანად (1 კორინთელები 1:2; საქმეები 9:13, 32; ეფესოელები 4:12). ყველა მორწმუნე თანაბრად წმიდა და მართალია, არა ჩვენი საქმით, არამედ ქრისტეს სიმართლით, რომელიც ჯვარზე მოგვიწერება (2 კორინთელთა 5:21). ყველა მორწმუნე ერთნაირად ძვირფასია ღმერთის წინაშე და ვერავინ დაიკვეხნის რაიმე განსაკუთრებული ადგილით მის წინაშე. დაბოლოს, გარდაცვლილის ირგვლივ კულტუსის შემუშავება (საიდანაც მივიღეთ სიტყვა კულტი), რომელსაც ჩვენ ვთავაზობთ ლოცვებს და ვედრებას, ესაზღვრება ნეკრომანტიას (მიცვალებულთა კონსულტაცია), რაც ასევე მკაცრად აკრძალულია წმინდა წერილში (მეორე რჯული 18:11).

კურთხევა და კანონიზაცია არის რომის კათოლიკური ეკლესიის რიტუალები და ტრადიციები და ეფუძნება წმინდა წერილის გაუგებრობას და/ან არასწორ ინტერპრეტაციას. წმინდანები არიან ქრისტეს სხეული, ქრისტიანები, ეკლესია. ყველა ქრისტიანი ითვლება წმინდანად. ყველა ქრისტიანი წმინდანია და ამავე დროს მოწოდებულია წმინდანად. რომაულ კათოლიკურ პრაქტიკაში წმინდანებს პატივს სცემენ, ლოცულობენ და ზოგიერთ შემთხვევაში თაყვანს სცემენ (თუმცა ამას კათოლიკეები კატეგორიულად უარყოფენ). ბიბლიაში წმინდანები მოწოდებულნი არიან თაყვანი სცენ, თაყვანი სცენ და ილოცონ მხოლოდ ღმერთისთვის.

Top