რა არის ბიბლიის მკვლევარი?

რა არის ბიბლიის მკვლევარი? უპასუხე



მეცნიერი არის ადამიანი, რომელმაც გაიარა სწავლა სპეციალურ სფეროში. მაშასადამე, ბიბლიის მკვლევარი იქნება ადამიანი, რომელმაც გაიარა სწავლა ბიბლიაში, შესაძლოა სემინარიაში ან ასპირანტურაში. შესაძლოა, ბიბლიის მკვლევარი განსხვავდებოდეს მოძღვრისგან, რადგან პასტორის მთავარი საქმეა ეკლესიის მწყემსვა, ხოლო მეცნიერს შეუძლია იზოლირებულად იმუშაოს, წერს და აწარმოებს კვლევას. ბიბლიის მკვლევარი შეიძლება ასევე იყოს დიფერენცირებული თეოლოგისგან იმით, რომ თეოლოგი მუშაობს მოძღვრების ყოვლისმომცველი სისტემის ჩამოყალიბებაზე, მაშინ როდესაც ბიბლიის მკვლევარი შეიძლება კმაყოფილი იყოს უბრალოდ იმის გარკვევით, თუ რას ამბობს ბიბლია მისი სისტემატიზაციის მცდელობის გარეშე. დღეს სემინარიებს ხშირად აქვთ ცალკეული განყოფილებები, რომლებიც შეესაბამება ზემოთ მოცემულ განსხვავებებს. სემინარიას შეიძლება ჰქონდეს პასტორალური კვლევების განყოფილება, სასულიერო კვლევების განყოფილება და ბიბლიის შემსწავლელი განყოფილება, სხვათა შორის.



ამის თქმით, არ არსებობს ავტორიტეტული, ტექნიკური სტანდარტი, თუ რა არის საჭირო იმისათვის, რომ იყო ბიბლიის მკვლევარი. ზოგი, ვინც არასოდეს ყოფილა სემინარიაში, მაგრამ ფართოდ შეისწავლა ბიბლია და ისარგებლა კარგი რესურსებით, შეიძლება მართლაც იყოს ბიბლიის ნამდვილი მკვლევარები — ისინი ბიბლიის შემსწავლელები არიან. ანალოგიურად, არ უნდა არსებობდეს მკვეთრი განსხვავება ზემოთ ხსენებულ სხვადასხვა სემინარიის განყოფილებებს შორის. ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ ყველა მოძღვარი და ღვთისმეტყველი ასევე იქნება ბიბლიის მკვლევარი. ასევე იმედოვნებს, რომ ბიბლიის ყველა მკვლევარი შეძლებს გამოიყენოს მიღებული ცოდნა ხალხის მსახურებაში.





ბიბლიისადმი მიდგომების მრავალფეროვნების და დღეს ღვთის სიტყვის სანდოობაზე მრავალი თავდასხმის გამო, ხშირად საჭიროა დამატებითი მოდიფიკატორის დამატება. ბიბლიის მკვლევარი . დღეს ეკლესიას ემსახურება მრავალი შესანიშნავი ევანგელისტური ბიბლიის მკვლევარი, რომლებსაც სჯერათ, რომ ბიბლია არის ღვთის სიტყვა და ცდილობენ გაარკვიონ ბიბლიის მნიშვნელობა ეკლესიის სასიკეთოდ და ღვთის სადიდებლად. სამწუხაროდ, არის ბევრი ლიბერალური ბიბლიის მკვლევარი, კრიტიკოსი ბიბლიის მკვლევარი და თუნდაც სკეპტიკურად განწყობილი ბიბლიის მკვლევარები, რომლებიც თვლიან, რომ ბიბლიას არ გააჩნია ავტორიტეტი, არის მხოლოდ ლიტერატურის წიგნი ან წარსულში ადამიანების რელიგიური გამოცდილების ისტორიული ჩანაწერი. ეს მეცნიერები ხშირად აყენებენ საკუთარ თავს ბიბლიის განსჯის მდგომარეობაში და არა პირიქით.



საინტერესოა, რომ სიტყვა მეცნიერი ასევე შეიძლება ნიშნავდეს სტუდენტს - ნებისმიერს, ვინც სწავლობს ნებისმიერ დონეზე. დღეს ამერიკის შეერთებულ შტატებში ზოგიერთი სკოლა თავის მოსწავლეებს სწავლულებად მოიხსენიებს, თუნდაც საბავშვო ბაღებს. ამ განმარტების გამოყენებით, ყველა ქრისტიანს შეეძლო და უნდა იყოს ბიბლიის მკვლევარი. სამწუხაროა, რომ დღევანდელი ეკლესიის დიდი ნაწილი ბიბლიურად გაუნათლებელია.



წმინდა წერილი გვასწავლის მისი სათქმელის შესწავლის მნიშვნელობას. ეს კვლევა არ შემოიფარგლება მხოლოდ ბიბლიის კოლეჯში ან სემინარიაში ან თუნდაც საკვირაო სკოლაში გაკვეთილებით. ქრისტიანები უნდა იკვებებოდნენ ღვთის სიტყვით მათთვის ხელმისაწვდომი ნებისმიერი გზით - კითხულობენ, სწავლობენ, დაიმახსოვრებენ და მედიტირებენ სიტყვაზე; კარგი წიგნების კითხვა, რომლებიც ბიბლიის ახსნას უწყობს ხელს; საეკლესიო მსახურებებზე დასწრება, სადაც მათ შეუძლიათ მოისმინონ ბიბლიის ქადაგება და სწავლება; ქრისტიანული რადიოს მოსმენა; და, რა თქმა უნდა, კარგი ონლაინ ინსტრუმენტების გამოყენება, როგორიცაა Got Questions.



ქვემოთ მოცემულია მხოლოდ რამდენიმე მუხლი, რომელიც საუბრობს ღვთის სიტყვის შესწავლისა და ბიბლიის მკვლევარის მნიშვნელობაზე:

გულში დავმალე შენი სიტყვა, რომ არ შევცოდო შენს წინააღმდეგ (ფსალმუნი 119:11).

მე ვფიქრობ შენს მცნებებზე და განვიხილავ შენს გზებს. მახარებს შენი განკარგულებები; მე არ დავტოვებ შენს სიტყვას უყურადღებოდ (ფსალმუნი 119:15–16).

კანონის ეს წიგნი არ ჩამოშორდება შენს პირს, არამედ იფიქრებ მასზე დღედაღამ, რათა ფრთხილად აკეთო ყველაფერი, რაც მასში წერია (იესო ნავეს ძე 1:8).

ბერეელი ებრაელები უფრო კეთილშობილური ხასიათის იყვნენ, ვიდრე თესალონიკელები, რადგან მათ დიდი მონდომებით მიიღეს ცნობა და ყოველდღე ამოწმებდნენ წმინდა წერილებს, რათა დაენახათ, იყო თუ არა პავლეს ნათქვამი სიმართლე (საქმეები 17:11).

ყოველი წმინდა წერილი ღვთისგან არის შთაგონებული და გამოსადეგია სწავლებისთვის, გაკიცხვისთვის, გამოსწორებისთვის და სიმართლის აღზრდისთვის, რათა ღვთისადმი მიძღვნილი ადამიანი იყოს უნარიანი და აღჭურვილი ყოველი კარგი საქმისთვის (2 ტიმოთე 3:16–17).

მაგრამ მან უპასუხა: „დაწერილია: ადამიანი მარტო პურით კი არ ცოცხლობს, არამედ ყოველი სიტყვით, რომელიც ღვთის პირიდან მოდის“ (მათე 4:4).

რადგან რაც დაიწერა წარსულში, დაიწერა ჩვენთვის სასწავლებლად, რათა იმედი გვქონდეს მოთმინებითა და წმინდა წერილებიდან მიღებული გამხნევებით (რომაელთა 15:4).

იყო მრავალი ბიბლიის მკვლევარი, რომლებიც რეგულარულად ურთიერთობდნენ იესოსთან. ამ მეცნიერებს ეძახდნენ მწიგნობრები და ფარისევლები. მწიგნობრები იყვნენ პროფესიონალები, რომელთა ამოცანა იყო ღვთის კანონის ცოდნა და მისი სხვებისთვის გადაწერა და ინტერპრეტაცია. ფარისევლები იყვნენ იუდაიზმის ძალიან მკაცრი სექტა, რომლებიც თავიანთ საქმეს აძლევდნენ ღმერთის ყველა კანონის ცოდნას და გულმოდგინედ დაცვას. თუმცა, მხოლოდ წმინდა წერილის ფაქტების ცოდნა საკმარისი არ არის.

იესომ გააფრთხილა: თქვენ გულმოდგინედ სწავლობთ წმინდა წერილებს, რადგან ფიქრობთ, რომ მათში გაქვთ მარადიული სიცოცხლე. სწორედ ეს არის წმინდა წერილები, რომლებიც მოწმობენ ჩემზე, მაგრამ თქვენ უარს ამბობთ ჩემთან მოსვლაზე სიცოცხლის მისაღებად (იოანე 5:39–40). მწიგნობრები და ფარისევლები სწავლობდნენ წმინდა წერილებს და ეს კარგი იყო. თუმცა, მათი აქცენტი გახდა წიგნი, სიტყვები, ლიტერატურის ნაწილი. ისინი ფიქრობდნენ, რომ ღვთის სიტყვის შეცნობით ისინი მარადიულ სიცოცხლეს მოიპოვებდნენ. ღვთის სიტყვისადმი გულმოდგინებით მათ ენატრებოდათ თავად ღმერთი. მართლა რომ გაეგოთ რას სწავლობდნენ, ქრისტესთან მივიდოდნენ, რადგან მთელი წმინდა წერილი მასზე მიუთითებს და მასში სრულდება. მეცნიერთა ინტელექტუალურმა და ლეგალურმა სწრაფვამ ღვთის სიტყვისკენ დააბრმავა ისინი იმ საკითხზე, რომლის გარკვევასაც ღვთის სიტყვა ცდილობდა.

საბოლოო ჯამში, არავითარი სარგებელი არ მოაქვს ბიბლიის მკვლევარს, თუ მეცნიერი არ ემორჩილება ბიბლიის ავტორიტეტს. ღვთის სიტყვის ცოდნას არავითარი სარგებელი არ მოაქვს, თუ ამ პროცესში ადამიანი ვერ იცნობს ღმერთს. ბიბლია არ გვაძლევს მარადიულ სიცოცხლეს, მაგრამ ის გვაძლევს იესოს, რომელიც გვაძლევს. ძნელია იმის გაგება, თუ ვინ არის ღმერთი და რა ცხოვრებაა შესაძლებელი ქრისტეში, ბიბლიის შესწავლის პრიორიტეტულად მიქცევის გარეშე.



Top