რა არის კეისრის მესიის შეთქმულების თეორია?

უპასუხე



კეისრის მესია არის 2006 წლის წიგნი დაწერილი ჯოზეფ ატვილის მიერ. მასში ატვილი ამტკიცებს, რომ ახალი აღთქმის ოთხი სახარება რეალურად დაიწერა რომაელმა მეცნიერებმა იუდაიზმთან საბრძოლველად იესოში მშვიდობიანი ალტერნატივის შემოღების გზით. ეს პერსპექტივა ატვილის თეზისს მითიციზმის ჟანრში ათავსებს: მოსაზრება, რომ იესო ქრისტე სრულიად გამოგონილი იყო. რამდენადაც ეს პრეტენზია ეწინააღმდეგება მტკიცებულებებს, საღი აზრისა და ლოგიკას, კეისრის მესია ან იგნორირებული იყო ან გააკრიტიკეს მეინსტრიმ მეცნიერებმა, ასევე მითისტური მოძრაობის წევრებმა.

ქრისტიანული რწმენის წინააღმდეგ დაწესებულ შეთქმულების უფრო სასაცილო თეორიებს შორის არის ვარაუდი, რომ იესო საერთოდ არ არსებობდა. იდეა, რომ არ არსებობდა ისეთი პიროვნება, როგორიც იესო იყო, ცნობილია როგორც ქრისტეს მითის თეორია ან მითიზმი. ეს კონცეფცია იმდენად ეწინააღმდეგება ისტორიულ ჩანაწერებს, მეცნიერებას და მიზეზს, რომ იგი თითქმის მთლიანად უარყოფილია, თუნდაც სკეპტიკურ საზოგადოებაში. მითიზმის მომხრეებს ხშირად აკრიტიკებენ დადგენილ კვლევებსა და საპირისპირო მტკიცებულებებს უგულებელყოფენ თავიანთი შეხედულებების გასაძლიერებლად. ბედის ირონიით, მტკიცე მითისტებიც კი აკრიტიკებდნენ მოსაზრებას, რომ რომაელმა მწერლებმა შეაგონეს იესო.



Atwill-ის პროცესი კეისრის მესია მოიცავს რომაული ისტორიული ჩანაწერების შედარებას, როგორიცაა იოსებ ფლავიუსის, სახარებებთან. ამ ნაწარმოებებში აღმოჩენილი პარალელები, მისი მტკიცებით, არის იმის მტკიცებულება, რომ ისინი ყველა ერთი და იგივე ზოგადი ავტორის პროდუქტია. ამ შემთხვევაში, ატვილი ამბობს, რომ სახარების ნამდვილი ავტორი იყო რომის მთავრობა, რომელიც აფუჭებდა ებრაულ რელიგიურ რწმენას, რათა მასებისთვის უფრო სასიამოვნო რელიგია შეექმნა.



თუნდაც ისტორიული ფაქტების მოკლე მიმოხილვა იძლევა წინაპირობას კეისრის მესია წარმოუდგენელი. ქრისტიანობა, ისტორიული ჩანაწერების მიხედვით, რომის იმპერიამ კარგად არ მიიღო. სინამდვილეში, ის სასტიკად იდევნებოდა სახარების დაწერის შემდეგ ათწლეულების განმავლობაში და ფუნქციურად უკანონო იყო ქრისტეს ჯვარცმიდან სამ საუკუნემდე. იმ ეპოქაში ქრისტიანები დააპატიმრეს და სიკვდილით დასაჯეს, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ მათი რელიგია ეწინააღმდეგებოდა რომაულ რელიგიურ მოთხოვნებს. პრაქტიკული თვალსაზრისით, აზრი არ აქვს, რომ მთავრობამ გამოიგონოს რელიგია, რომელიც შთააგონებდა ხალხს, დაემორჩილონ იმავე მთავრობას.

ისტორიულად, რომაული იესოს შეთქმულება ასევე სუსტია, რადგან ის ვარაუდობს, ისევე როგორც მითიციზმის უმეტესობა, რომ ქრისტიანული რწმენა წარმოიშვა ოთხი სახარების დაწერით. და მაინც, საერო მეცნიერებიც კი ფუნდამენტურ ქრისტიანულ რწმენასა და პრაქტიკას სახარების ავტორობამდე ბევრად ადრე ათარიღებენ. ისტორიაც ასეა - ქრისტიანებს თავიანთი რწმენის გამო პოლიტიკურ თავდასხმებს ახორციელებდნენ სახარების დაწერამდე ათწლეულების განმავლობაში. ეს არის მთელი მითიზმის მთავარი სისუსტე: ვარაუდი, რომ ყველა ადრინდელი ქრისტიანი იყო მოტყუებული ან გულგრილნი.



ატვილის არგუმენტების დეტალების შესწავლისას აღმოაჩენთ, რომ შედარება, რომლის გაკეთებასაც ის ცდილობს, აღმაშფოთებლად გადაჭარბებულია. უმცირესი მსგავსება ან ბუნდოვნად დაკავშირებული იდეა გაბერილი ხდება იმის მტკიცებულებად, რომ ეს არის, ფაქტობრივად, ერთი და იგივე ამბავი ან იდეა დაწერილი ერთი და იგივე ადამიანის მიერ. მეორეს მხრივ, უარმყოფელი ძირითადი პუნქტები, საპირისპირო მტკიცებულებები და სხვა წყაროებიდან მიღებული მეცნიერული ანალიზი თითქმის მთლიანად იგნორირებულია.

მოკლედ ნათქვამი, მტკიცებულება, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ იესო ნაზარეველი იყო რეალური პიროვნება, რომაელებმა სიკვდილით დასაჯეს და თაყვანს სცემდნენ მაშინვე ადამიანთა ჯგუფს, რომლებსაც სჯეროდათ, რომ იხილეს ის მკვდრეთით აღმდგარი, სადავოა. ისტორია გაურკვეველად გვეუბნება, რომ ქრისტიანული სარწმუნოება წარმოიშვა, გაიზარდა და გავრცელდა რომის იმპერიის პირდაპირი დარღვევით და არავითარ შემთხვევაში არ შეესაბამებოდა ლათინურ მსოფლმხედველობას ან მმართველობისადმი მიდგომას. ვარაუდები იმის შესახებ, რომ რომმა მოიგონა რთული, მრავალსაუკუნოვანი ხუმრობა, რათა მოძალადე ებრაელები პასიურ ქრისტიანებად ჩამოეყალიბებინა, ისტორიულად მცდარია.

როგორც შეიძლება ველოდოთ, ატვილის დასკვნამდე მიმავალი ლოგიკა არის თხელი, ნაწამები და ღრმად მოკლებული მხარდაჭერა. როგორც შეთქმულების თეორიების უმეტესობის შემთხვევაში, კეისრის მესია პრეტენზია მნიშვნელოვნად აზვიადებს მცირე დამთხვევებს და უგულებელყოფს უარყოფის ძირითად შემთხვევებს. ეს იდეა შეიძლება მიმზიდველი იყოს მათთვის, ვინც სრულიად არ იცის ქრისტიანული ისტორია ან ვისაც აქვს აქტიური შფოთვა რელიგიის მიმართ. თუმცა, არაფერია არსებითი იმ ვარაუდის მიღმა, რომ რომმა გამოიგონა იესო. ისინიც კი, ვინც უარყოფენ იესოს, როგორც მესიას, უმეტესწილად თანხმდებიან: ის არ იყო კეისრის მესია.

Top