რა არის კათოლიკური კატეხიზმი?

უპასუხე



კატეხიზმი არის ინსტრუქციების შეჯამება კითხვებისა და პასუხების სერიის მეშვეობით, მომზადებული წიგნის სახით, რომელიც შეიცავს ინსტრუქციას რელიგიური დოქტრინის შესახებ. ამ ინსტრუქციების მიზანია მათი გამოყენება საკლასო გარემოში ან ფორმალური სწავლების სხვა საშუალებებში. ვესტმინსტერის აღიარება, რომლის ყველა ნაწილი შეიცავს წმინდა წერილებს, არის ინსტრუქციების ერთ-ერთი ასეთი ნაკრები. კათოლიკური კატეხიზმი კიდევ ერთი ცნობილი კატეხიზმია.



კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი განსხვავებულია იმით, რომ ის არ არის დაწერილი კითხვა-პასუხის ფორმატში. ამის ნაცვლად, კათოლიკური კატეხიზმი არის რომაული კათოლიკური რწმენის ოფიციალური სწავლებების შეჯამება, მათ შორის სარწმუნოებები, საიდუმლოებები, მცნებები და ლოცვები. კათოლიკური კატეხიზმი იყოფა ოთხ ნაწილად:





• რწმენის პროფესია (მოციქულთა მრწამსი)
• ქრისტიანული საიდუმლოს აღნიშვნა (წმინდა ლიტურგია, განსაკუთრებით ზიარებები)


• ცხოვრება ქრისტეში (მათ შორის ათი მცნება რომის კათოლიკურ თეოლოგიაში)


• ქრისტიანული ლოცვა (მათ შორის უფლის ლოცვა)



ასევე, კათოლიკური კატეხიზმი სავსეა სქოლიოებით, რომლებიც მიუთითებს არა მხოლოდ წმინდა წერილზე, არამედ ეკლესიის მამებზე, მსოფლიო კრებებზე და სხვა ავტორიტეტულ განცხადებებზე, განსაკუთრებით პაპების მიერ წარმოთქმულზე. და ამაში მდგომარეობს უდიდესი განსხვავება კათოლიციზმსა და პროტესტანტიზმს შორის. მაშინ როცა პროტესტანტული ეკლესიები ასახელებენ ბიბლიას, როგორც საეკლესიო დოქტრინის ავტორიტეტის ერთადერთ წყაროს, რომის კათოლიკური ეკლესია აიგივებს კათოლიკურ ტრადიციებს ბიბლიასთან, როგორც ავტორიტეტულ მათ რწმენასა და სწავლებებში. კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი ამბობს, რომ ეკლესია, რომელსაც ევალება გამოცხადების გადმოცემა და ინტერპრეტაცია, არ იღებს თავის დარწმუნებას ყველა გამოცხადებული ჭეშმარიტების შესახებ მხოლოდ წმინდა წერილებიდან. წმინდა წერილიც და ტრადიციაც უნდა იქნას მიღებული და პატივისცემა ერთგულებისა და პატივისცემის თანაბარი გრძნობებით (პარაგრაფი 82).

კათოლიკური კატეხიზმის თანახმად, კათოლიკური ეკლესია ეყრდნობა საეკლესიო ტრადიციის ავტორიტეტს მათი დოქტრინების გამო, რომლებიც არ არის ბიბლიაში. ეს დოქტრინები მოიცავს ისეთ საკამათო პრაქტიკებსა და სწავლებებს, როგორიცაა:

• მასა
• მონანიება
• მარიამის თაყვანისცემა
• განსაწმენდელი
• ინდულგენციები
• მღვდელმსახურება (იძულებითი უქორწინებობით)
• აღსარება
• როზარია
• სასიკვდილო და სასიკვდილო ცოდვები

პროტესტანტები, რომლებიც უარყოფენ კათოლიკურ კატეხიზმს, ამტკიცებენ, რომ მხოლოდ ბიბლია ღმერთის მიერ არის განზრახული, რომ იყოს დოქტრინალური ჭეშმარიტების ერთადერთი წყარო (2 ტიმოთე 3:16; გამოცხადება 22:18–19). მაგრამ რომაელი კათოლიკეები ამბობენ, რომ წმინდა ტრადიცია და წმინდა წერილი ქმნიან ღვთის სიტყვის ერთ წმინდა დეპოზიტს (კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი, პუნქტი 97).

კათოლიკოსის მსჯელობა, როგორც ეს კათოლიკურ კატეხიზმშია, შემდეგია:

• მოციქულებმა თავიანთ მემკვიდრეებად დატოვეს ეპისკოპოსები. მათ მიანიჭეს მათ „მასწავლებელთა უფლებამოსილება“ (კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი, პუნქტი 77).

• სულიწმიდის მეშვეობით განხორციელებულ ამ ცოცხალ გადმოცემას ტრადიცია ეწოდება (კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი, პუნქტი 78).

• წმინდა წერილიც და ტრადიციაც უნდა იქნას მიღებული და პატივისცემა თანაბარი ერთგულებისა და პატივისცემით (კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი, პუნქტი 82).

ასეთი აზროვნების შედეგების მაგალითია მოძღვრების რაოდენობა მარიამთან, იესოს დედასთან დაკავშირებით. საუკუნეების მანძილზე კათოლიკეები ავლენდნენ ახალ დოქტრინებს მარიამთან დაკავშირებით. ეს ახალი სწავლებები, რომლებიც კათოლიკური კატეხიზმის ნაწილია, არსად გვხვდება წმინდა წერილებში:

• მარიამი ღვთისმშობელია — 431 წ
• ლოცვა აღევლინება მარიამს - 600 წ
• უბიწო ჩასახვა (მისი უცოდველობის დადგენა) - 1854 წ.
• მარიამის მიძინება - 1950 წ
• მარიამი ეკლესიის დედაა — 1965 წ

კიდევ ერთი მაგალითია განსაწმენდელი დოქტრინა:

ყველა, ვინც ღვთის მადლითა და მეგობრობით იღუპება, მაგრამ ჯერ კიდევ არასრულყოფილად განიწმინდება, ნამდვილად არის დარწმუნებული თავის მარადიულ ხსნაში, მაგრამ სიკვდილის შემდეგ ისინი განიცდიან განწმენდას, რათა მიაღწიონ სამოთხის სიხარულში შესასვლელად საჭირო სიწმინდეს (კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი, აბზაცი. 1030). ბიბლიაში არსად მოიძებნება მორწმუნის სიკვდილის შემდეგ ცოდვისთვის დასჯის ეს სწავლება.

მიუხედავად იმისა, რომ პაპს პატივს სცემენ, როგორც დედამიწის ეკლესიის მეთაურს, თითქმის 60 მილიონი რომაელი კათოლიკე, ბიბლია გვასწავლის, რომ იესო ქრისტეს აქვს მთელი ძალაუფლება ზეცაში და დედამიწაზე; იესო არის ეკლესიის განსაკუთრებული თავი (მათე 28:18; კოლოსელები 1:18).

ზემოთ მოყვანილი მაგალითებიდან შეგვიძლია მხოლოდ დავასკვნათ, რომ კათოლიკური კატეხიზმი არ არის ბიბლიური და, ფაქტობრივად, მრავალი თვალსაზრისით ეწინააღმდეგება წმინდა წერილს. მას შემდეგ, რაც ადამიანის სწავლება ამაღლდება იმავე დონეზე, როგორც ღვთის სიტყვა, ბუნებრივად მოჰყვება შეცდომა. არც ერთი ადამიანი, მღვდელი იქნება თუ პაპი, არ არის ღვთაებრივი. მხოლოდ წმინდა წერილები, სულიწმიდით შთაგონებული, არის ღვთიური ავტორიტეტი (1 კორინთელთა 2:12–13; 2 პეტრე 1:21). არც ერთი ადამიანის მიერ შექმნილი სწავლება, მათ შორის კათოლიკური კატეხიზმი, არ არის ბიბლიის იმავე დონეზე.