რა არის ეკლესიის განხეთქილების მიზეზი?

რა არის ეკლესიის განხეთქილების მიზეზი? როგორ შეიძლება განკურნება მოხდეს ეკლესიის განხეთქილების შემდეგ? უპასუხე



განხეთქილება, რომელიც იწვევს ეკლესიის განხეთქილებას, სამწუხარო და ძალიან გავრცელებული მოვლენაა ქრისტეს სხეულში. ეკლესიის განხეთქილების შედეგები, მიუხედავად მიზეზისა, შეიძლება იყოს დამანგრეველი. ეკლესია ყოფს გაჭირვებას და აწუხებს მოწიფულ მორწმუნეებს, იმედგაცრუებს ახალმორწმუნეებს, არღვევს პასტორებისა და მათი ოჯახების ცხოვრებას და შეურაცხყოფს ქრისტეს სახელს. მაგრამ არის იმედი; გაყოფილი ეკლესიებს შეუძლიათ განკურნება და აღდგენა.



ეკლესიები ჰგავს საავადმყოფოებს, სავსეა დაჭრილებითა და ავადმყოფებით, მაგრამ ეკლესიაში სნეულება ცოდვაა და ჭრილობები ისაა, რასაც საკუთარ თავს და ერთმანეთს ცოდვის გამო ვაყენებთ. ერთი ცოდვა, რომელიც მრავალ პრობლემას იწვევს, არის პატიების ნაკლებობა. არც ერთი ქრისტიანი არ არის სრულყოფილი და არც მოძღვარი, არც უხუცესი ან დიაკონი არ არის სრულყოფილი. როდესაც ყველა ეს არასრულყოფილი ადამიანი ერთად იკრიბება, უთანხმოება, ტკივილის გრძნობები და გაუგებრობა გარდაუვალია. თუ ჩვენი მოლოდინები სხვებისგან ძალიან მაღალია, იმედგაცრუება გარდაუვალია და შეიძლება გამოიწვიოს შემდგომი ტკივილისა და წყენის გრძნობა. ერთმანეთის მიმართ ჩვენი პასუხი უნდა იყოს ერთმანეთის მიტევება სიკეთითა და თანაგრძნობით (ეფესოელები 4:32; კოლოსელები 3:13) და ქრისტიანული სიყვარულით, რომელიც ფარავს უამრავ ცოდვას, რასაც მოჰყვება ერთმანეთის მსახურების გაზრდილი ვალდებულება (1 პეტრე. 4:8—11). მას შემდეგ რაც ჩვენ მოწოდებულნი ვართ ვაპატიოთ, გვიყვარდეს და ვემსახუროთ ერთმანეთს, ჩვენ ერთმანეთის განსხვავებებს ახლებურად დავინახავთ. მაგრამ თუ ჩვენ ვუპასუხებთ აზრთა სხვადასხვაობას, განსაკუთრებით არაარსებით საკითხებთან დაკავშირებულს, მხარის დაჭერითა და ჭორაობით, განხეთქილება გაფართოვდება, მეტი ზიანი მიადგება ეკლესიის წევრებს და ჩვენი გზავნილი მსოფლიოსადმი კიდევ უფრო დაზარალდება.





ეკლესიის განხეთქილება შეიძლება მოხდეს, როდესაც ვინმე ცდილობს მანიპულირებას ადამიანებით და/ან მოვლენებით საკუთარი მიზნებისთვის. შეიძლება იყოს სიამაყე წესების დაცვაში და მათ, ვინც არ იცავს იგივე წესებს, ცუდად ექცევიან. შესაძლოა, არაარსებითი და ბუნდოვანი დოქტრინის ერთი ინტერპრეტაცია იყოს ხაზგასმული და გამოყენებული, როგორც საზომი, თუ ვინ შედის და ვინ არის გამორიცხული. ან, შესაძლოა, ვინმეს სურდეს პასტორის ან უხუცესებისგან ლიდერობის ჩამორთმევა და ამ მიზნის მისაღწევად ხალხის ჯგუფი თავის გარშემო შემოიკრიბოს. სამწუხაროდ, მუსიკისა და ღვთისმსახურების სტილის შესახებ აზრთა სხვადასხვაობა ასევე ხშირია ეკლესიაში განხეთქილების მიზეზი. კონფლიქტის საბაბი უამრავია, მაგრამ ყველა მათგანი ერთი და იგივე ძირეული მიზეზიდან - სიამაყე და ეგოიზმია. იაკობის 4:1-3 ამბობს: „რა იწვევს თქვენ შორის ჩხუბსა და ჩხუბს? განა ისინი არ მომდინარეობენ თქვენი სურვილებიდან, რომლებიც თქვენში ებრძვიან? რაღაც გინდა, მაგრამ არ მიიღებ. თქვენ კლავთ და გნებავთ, მაგრამ არ შეგიძლიათ მიიღოთ ის, რაც გსურთ. ჩხუბობთ და ჩხუბობთ. თქვენ არ გაქვთ, რადგან ღმერთს არ სთხოვთ. როცა ითხოვ, არ ღებულობ, რადგან მცდარი მოტივით ითხოვ, რათა დახარჯო რაც მიიღე სიამოვნებაზე“.



გასათვალისწინებელია ისიც, რომ ყველა, ვინც ეკლესიაში ზის კვირიდან კვირაში, ნამდვილად ქრისტიანი არ არის. ყველა, ვინც ქრისტეს სახელს ასახელებს, მას არ ეკუთვნის, ჭეშმარიტება მან ცხადყო მათეს 7:16-23-ში. ჩვენ შეგვიძლია ამოვიცნოთ როგორც ჭეშმარიტი, ასევე მცდარი მათი ნაყოფის მიხედვით. ჭეშმარიტი ქრისტიანები აჩვენებენ სულიწმიდის ნაყოფს, რომელიც მათ ბინადრობს (გალატელები 5:22-23), ხოლო ხორბალს შორის ტარები თესავს უთანხმოებას და უთანხმოებას. ჩვენ უნდა გავუფრთხილდეთ მათ, ვინც მტერი ჩვენს შორის ათავსებს და გამოვიყენოთ სიბრძნეც და გამჭრიახობაც, საჭიროების შემთხვევაში გამოვიყენოთ საეკლესიო დისციპლინა (მათე 18:15-20) და სიყვარულით ვილაპარაკოთ სიმართლე ყველაფერში (მათე 10:16; ეფესოელები 4). :15).



საბოლოო ჯამში, თითოეული ადგილობრივი ეკლესია შედგება ცალკეული წევრებისგან და ის, თუ როგორ ცხოვრობენ ეს წევრები, გავლენას ახდენს ეკლესიის ფუნქციონირებაზე. პავლე რომის ეკლესიას მოუწოდებს, მოიქცეს წესიერად, არა ორგიებში და სიმთვრალეში, არა სექსუალურ უზნეობაში და გარყვნილებში, არა უთანხმოებაში და შურში (რომაელთა 13:13). ეკლესიის წევრები ყოველდღიურად განიცდიან ამორალური კულტურის გავლენას და კვირაში ერთი საათი ეკლესიაში სრულიად არაადეკვატურია კულტურის გავლენის დასაძლევად. გულის გარდაქმნა ხდება სულიწმიდის მოქმედებით ჩვენს ცხოვრებაში. თითოეულ მორწმუნეს ევალება, გულმოდგინედ მიჰყვეს ქრისტეს და შეასრულოს სულიერი ზრდის საქმე ისეთი საქმით, როგორიცაა ბიბლიის რეგულარულად კითხვა და შესწავლა, ღმერთთან დროის გატარება ლოცვებში და სხვა მორწმუნეებთან ურთიერთობა კვირა დილის ეკლესიაში ერთად ჯდომის გარეშე. მსახურება (ფილიპელები 2:12–13). ეკლესიაში დასწრება სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია, მაგრამ ქრისტიანული ცხოვრებით ცხოვრება ბევრად მეტია, ვიდრე ყოველკვირეულად ეკლესიაში სიარული. მსოფლიო სტანდარტი არის საკუთარი თავის პოპულარიზაცია, თვითშეფასება და საკუთარი თავის თაყვანისცემა, რაც სხვა ადამიანებს ანიჭებს ფასეულობას მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც ისინი მზად არიან გაგვაკერპონ ისე, როგორც ჩვენ ვკერპავთ საკუთარ თავს. ასეთი დამოკიდებულება ყოველთვის იწვევს უთანხმოებასა და ეჭვიანობას, რაც გარდაუვალი შედეგია თვით ღმერთის თაყვანისცემისა. განკურნება გვხვდება ტიტეს 2:11-13-ში: რადგან ღვთის მადლი, რომელიც ხსნას მოაქვს, გამოეცხადა ყველა ადამიანს. ის გვასწავლის უღმერთობასა და ამქვეყნიურ ვნებებს ვუთხრათ „არა“ და ვიცხოვროთ თავშეკავებული, მართალი და ღვთისმოსავი ცხოვრებით ამ ეპოქაში, სანამ ველოდებით კურთხეულ იმედს - ჩვენი დიდი ღმერთისა და მაცხოვრის, იესო ქრისტეს დიდებულ გამოჩენას. . ღვთის მადლი, დაღვრილი მათზე, ვინც მას ეკუთვნის ქრისტეს რწმენით, საშუალებას გვაძლევს უარვყოთ ამქვეყნიური ვნებები, მოვიშოროთ უზნეობა და ვიცხოვროთ ღვთიური თავმდაბლობით ერთმანეთის მიმართ: ნურაფერს აკეთებთ ეგოისტური ამბიციების ან ამაო ამპარტავნობის გამო, არამედ თავმდაბლობით განვიხილავთ სხვებს უკეთესად. ვიდრე თქვენ (ფილიპელები 2:3).



ეკლესიის განხეთქილება განიკურნება მონანიებითა და თავმდაბლობით. თუ არსებობს უთანხმოება, საუკეთესო იქნება, რომ ორივე მხარემ მოინანიოს რაიმე ნათქვამი ან გაკეთებული უთანხმოების დროს. მონანიება მოიცავს სხვისი საქციელით განაწყენებული მხარისგან პატიების თხოვნას. თავმდაბლობით, თითოეულმა უნდა მიიღოს სხვისი ბოდიში, ვალდებულება აიღოს წინსვლა ქრისტიანული სიყვარულის კავშირში.

არის ერთი კონკრეტული შემთხვევა, როდესაც ჯგუფის დატოვება მიზანშეწონილი იქნებოდა. თუ ეკლესიის ხელმძღვანელობა უარს ამბობს ბიბლიურ პოზიციებზე ისეთ ძირითად საკითხებზე, როგორიცაა იესო ქრისტეს ღვთაება, ქალწული შობა, ღმერთი, როგორც შემოქმედი, წმინდა წერილის შთაგონება და ავტორიტეტი ან სხვა ფუნდამენტური დოქტრინები, მაშინ მიზანშეწონილია (და შესაძლოა სავალდებულო) დატოვოს იმ ჯგუფს.

ეკლესიაში განხეთქილების მიზეზები ბევრია, მაგრამ საბოლოო ჯამში ეკლესიის განხეთქილების მთავარი მიზეზი ის არის, რომ ვიღაცამ ყურადღება გაამახვილა იესო ქრისტეზე და დაიწყო საეკლესიო ორგანიზაციის გამოყენება საკუთარი მიზნებისთვის. ეკლესია უნდა იყოს უფრო ორგანიზმი (ცოცხალი არსება), ვიდრე ორგანიზაცია. პავლე მოციქული იყენებს სხეულის ანალოგიას ეკლესიის აღსაწერად. 1 კორინთელთა 12-სა და რომაელთა 12-ში ის ეკლესიას ქრისტეს სხეულს უწოდებს. ჩვენ უნდა ვიყოთ სხეული, რომელიც ასრულებს თავის, იესო ქრისტეს ნებას. თუ სხეულში ყველა კონცენტრირებულია ღვთის ნების შესრულებაზე და იესო ქრისტეს სიყვარულით და თავმდაბლობით თაყვანისცემაზე, მაშინ შეიძლება იყოს უთანხმოება, მაგრამ უთანხმოება მოგვარდება სიყვარულით და სათანადო გზით.



Top