რა არის ქრისტიანული დომინიონიზმი?

უპასუხე



დომინიონიზმი , ან ქრისტიანული დომინიონიზმი არის სოციალური მეცნიერების მიერ შემუშავებული ტერმინი და პოპულარიზაცია ჟურნალისტების მიერ, რათა მიუთითებდეს ამერიკული ქრისტიანობის ქვეჯგუფზე, რომელიც არის კონსერვატიული, პოლიტიკურად აქტიური და თვლის, რომ ქრისტიანებმა უნდა და საბოლოოდ აიღონ კონტროლი მთავრობაზე. ტერმინს ზოგჯერ იყენებენ ბლოგერების მიერ, რათა აღწერონ ნებისმიერი პოლიტიკურად აქტიური ქრისტიანი, მაგრამ ყველა კონსერვატიული, პოლიტიკურად მოაზროვნე ქრისტიანი არ არის დომინონისტი.

ქრისტიან დომინონისტებს სჯერათ, რომ ღმერთს სურს, რომ ქრისტიანები ხელისუფლებაში ავიდნენ სამოქალაქო სისტემების მეშვეობით, რათა მისმა სიტყვამ შეძლოს მართოს ერი. რწმენას, რომ ამერიკა ქრისტიანული ერია, ზოგჯერ რბილ დომინონიზმს უწოდებენ; იდეას, რომ ღმერთს სურს, რომ მხოლოდ ქრისტიანებმა დაიკავონ სამთავრობო თანამდებობები და მართონ ქვეყანა ბიბლიური კანონის მიხედვით, ჰქვია მძიმე დომინიონიზმი.



ბატონობის თეოლოგიის რწმენა ეფუძნება დაბადების 1:28-ს, რომელიც ამბობს: „ინაყოფიერეთ, გამრავლდით, აავსეთ დედამიწა და დაიმორჩილეთ იგი. აქვს ბატონობა ზღვის თევზებზე, ცის ფრინველებზე და ყველა ცოცხალ არსებაზე, რომელიც მოძრაობს დედამიწაზე“ (ხაზგასმა დამატებულია).



ეს ლექსი ქრისტიან დომინონისტებმა მიიღეს, როგორც ღვთაებრივი მანდატი, რომ მოითხოვონ ბატონობა დედამიწაზე, ფიზიკურად, სულიერად და პოლიტიკურად. თუმცა, ეს არის დიდი ნაბიჯის გადადგმა ტექსტისგან, რომელიც მხოლოდ ამბობს, რომ გქონდეს ბატონობა დედამიწის არსებებზე და დაიმორჩილო დედამიწა. სავარაუდოა, რომ ეს ლექსი უბრალოდ ნიშნავს კაცობრიობის ა) გამრავლებას და გაფართოებას დედამიწის ზურგზე ერთ ადგილზე დარჩენის ნაცვლად და ბ) შეინარჩუნოს და იზრუნოს ყველა სხვა ცოცხალ არსებაზე. დაბადება 1-ში არ იყო პოლიტიკური სუბიექტები.

თუმცა, ბატონობის თეოლოგია კიდევ უფრო შორს მიდის ამ ლექსით, რაც იწვევს ორ სხვა ფილოსოფიას: ქრისტიანული რეკონსტრუქციონიზმი და სამეფო ახლა თეოლოგია. ქრისტიანული რეკონსტრუქციონიზმი არის ინტელექტუალურად მაღალი მოაზროვნე მსოფლმხედველობა, ყველაზე პოპულარული ქრისტიანული რწმენის უფრო კონსერვატიულ შტოებს შორის. რეკონსტრუქციონიზმი ამბობს, რომ ბატონობას მიაღწევს ყოველი ქრისტიანი, რომელიც აჯობებს თავის ინდივიდუალურ სფეროში (ქრისტიანი ხელოვანები იპყრობენ ხელოვნების სამყაროს, ქრისტიანი მუსიკოსები იპყრობენ მუსიკალურ სამყაროს, ქრისტიანი ბიზნესმენები იპყრობენ ბიზნეს სამყაროს და ა.შ. სისტემები და ველები დამორჩილებულია).



Kingdom Now ღვთისმეტყველება, ყველაზე პოპულარული ქარიზმატულ და ორმოცდაათიანელთა ჯგუფებს შორის, ფოკუსირებულია დედამიწაზე ბატონობის აღებაზე სულიერი ბრძოლის გზით. სამეფოს ახლა მიმდევრებს სჯერათ, რომ დიდი ხნის წინ სატანამ მოიპარა სულიერი ბატონობის გასაღებები, როცა მოატყუა ადამი და ევა. შემდეგ, როდესაც ქრისტემ სამეფოს გასაღებები მისცა პეტრეს მათეს 16:19-ში, ეს იყო ნიშანი იმისა, რომ ბატონობა დაუბრუნდა ადამიანს. ახლა ჩვენი საქმეა დავიბრუნოთ ის, რაც კანონიერად ჩვენია - ანუ მოვითხოვოთ ბატონობა დედამიწაზე და სულიერად დავიმორჩილოთ იგი ქრისტესთვის. Kingdom Now თეოლოგიის მომხრეებს სჯერათ, რომ ამ სამფლობელოს ხელში ჩაგდება მოიცავს ქრისტიანების პოლიტიკურ თანამდებობაზე ყოფნას, პლუს სულიერი ძალის დაბრუნებას, რომელიც გამოიხატება ნიშნებით, სასწაულებითა და განკურნებით. Kingdom Now წიგნში თეოლოგია ისწავლება როდესაც ზეცა შემოიჭრება დედამიწაზე ბეთელის ეკლესიის ბილ ჯონსონის მიერ.

მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი კეთილგანწყობილი ქრისტიანი იზიდავს ამ ფილოსოფიებს, ქრისტიანული დომინიონიზმი და მისი შტოები არაბიბლიურია. მიუხედავად იმისა, რომ აზროვნების ეს სისტემები ნომინალურად ეფუძნება ბიბლიურ პრინციპებს, როგორც ქრისტიანული რეკონსტრუქციონიზმი, ისე სამეფო ახლა თეოლოგია შორდება სახარების გულსა და გზავნილს. გასაგებია, რომ ქრისტიანებს, რომლებსაც აწუხებს აბორტი და რელატივისტური საზოგადოების ზოგადი მორალური ქაოსი, სურთ აიღონ კონტროლი კულტურაზე და დაუბრუნდნენ მას საღი აზრისკენ. მაგრამ დომინიონიზმის შენარჩუნება არ არის ბიბლიურად სიცოცხლისუნარიანი ვარიანტი.

გარკვეულწილად, მოწაფეები ახლა სამეფოს აზროვნებაში იყვნენ. მათ ეგონათ, რომ იესო დაუყოვნებლივ აპირებდა სამეფოს შემოღებას და რომის მმართველობის მოსპობას (იხ. ლუკა 19:11). მაგრამ ეს არ იყო ის, რასაც იესო მაშინ ეხებოდა და არც ახლაა. ჩვენ ვეკუთვნით ზეციურ სამეფოს, რომელიც არ არის ამქვეყნიური (იოანე 8:23). ჩვენ ვეძებთ სხვა სახლს, საძირკველ ქალაქს (ებრაელები 11:10, 14; 13:14). სამყარო მიდის (1 კორინთელები 7:31; 1 იოანე 2:17; კოლოსელები 3:2-5).

სწორი და კარგია იმის სურვილი, რომ სამართლიანობა აღსრულდეს და ბიბლიური პრინციპები დაცული იყოს (ფსალმუნი 33:5; ამოსი 5:15; მიქა 6:8). ჩვენ ყველაფერი ისე უნდა გავაკეთოთ, როგორც უფალს (1 კორინთელები 10:31). ჩვენ ვართ მარილი და სინათლე (მათე 5:13-16) და სავსებით გონივრულია ქრისტიანებისთვის დაიკავონ სამუშაოები მთავრობაში და საზოგადოების ყველა სხვა სფეროში. მაგრამ ცათა სასუფევლის დედამიწაზე მოყვანა ჩვენი დავალება არ არის. ჩვენი დავალებაა ვუთხრათ ხალხს მშვენიერი ამბის შესახებ, რომ მიუხედავად ჩვენი სულის ავადმყოფური, ცოდვილი მდგომარეობისა, ღმერთმა ხსნა მოგვცა საკუთარი ძის შეწირვით ჩვენი სახელით (რომაელთა 5:6-8). მადლით, რწმენით, ჩვენ ვხდებით სრულყოფილი სამყაროს მოქალაქეები, რომელიც მარადიულად გაგრძელდება (ეფესოელები 2:8-9). ჩვენი საქმეა გადავარჩინოთ ისინი, ვინც იღუპება; შეაჩეროს ისინი, ვინც დაბრკოლდნენ საკლავისკენ (იგავები 24:11). ქრისტიანული დომინიონიზმი ცდილობს ამ სამყაროს სრულყოფას პოლიტიკური გავლენით, მაგრამ ეს არის სული, რომელმაც უნდა მოიტანოს ცვლილება (ზაქარია 4:6). ერთ დღეს, იესო მოიტანს თავის სამეფოს დედამიწაზე, სამართლიანობითა და ჭეშმარიტი სიმართლით, და ეს ნიშნავს ამ სამყაროს სისტემის დასასრულს.

Top