რა არის კონსუბსტანცია?

უპასუხე



თანმიმდევრობა არის მოსაზრება, რომ ზიარების / უფლის ვახშმის პური და ღვინო სულიერად არის იესოს ხორცი და სისხლი, მაგრამ პური და ღვინო ჯერ კიდევ მხოლოდ პური და ღვინოა. ამგვარად, იგი განსხვავდება ტრანსუბსტანციაციისგან, რომლის დროსაც პური და ღვინო ფაქტობრივად იქცევა იესოს სხეულად და სისხლად. ტრანსუბსტანცია არის რომაული კათოლიკური დოგმატი, რომელიც ვრცელდება ამ ეკლესიის ადრეულ წლებში, ხოლო კონსუბსტანცია შედარებით ახალია, რომელიც წარმოიშვა პროტესტანტული რეფორმაციის შედეგად. კონსუბსტანცია არსებითად გვასწავლის, რომ იესო არის პურთან და ღვინოსთან ერთად, შიგნით და ქვეშ, მაგრამ ფაქტიურად არ არის პური და ღვინო.

მარტინ ლუთერი, პროტესტანტული რეფორმაციის ფუძემდებელი, იყო რომაული კათოლიკე მღვდელი, რომელსაც მობეზრდა რომაული კათოლიკური ეკლესიის ბოროტად გამოყენება და სურდა ეკლესიის რეფორმირება, რათა იგი თავის ფესვებს დაუბრუნდეს. ლუთერმა ყველაფერი შეიტყო ტრანსბუსტანციაციის დოქტრინის შესახებ თავის საღვთისმეტყველო სწავლებაში და ეს შეადგენდა მისი რწმენის სისტემის ნაწილს, რადგან, როგორც მღვდელმა, მან არაერთხელ აღავლინა მესა და ტრანსუბსტანციაციის დოგმატი ცენტრალური რომაული კათოლიკური მესაა.



ამრიგად, როდესაც რეფორმაცია დაიწყო რომაული კათოლიკეების შეურაცხყოფის საპასუხოდ (როგორიცაა ინდულგენციების გაყიდვა), და რეფორმის მოძრაობა მოკლედ დაგმო ეკლესიამ, რეფორმაციის ლიდერები ძირითადად რომაელი კათოლიკე მორწმუნეები იყვნენ, რომლებიც ახლა ეკლესიის გარეშე იყვნენ. ვინაიდან ისინი რომის კათოლიკური ეკლესიისგან განკვეთეს. ასე დაიბადა კლიმატი, რომელშიც მესის ელემენტები, პური და ღვინო, შეიძლებოდა განიხილებოდეს წმინდა წერილების შუქზე. ასე რომ, ტრანსსუბსტანციაციის ნაცვლად, დოქტრინა, რომელიც მხოლოდ რწმენაზე უნდა იქნას მიღებული, რადგან პურსა და ღვინოში აშკარა ცვლილება არ არის, შეჯერების დოქტრინა ჩამოყალიბდა იმის ასახსნელად, თუ რა დაემართა პურსა და ღვინოს და რატომ არ მოხდა რეალური ფიზიკური ცვლილება. ამ ძირითად ელემენტებზე.



ცვლილება დან ტრანს- რომ თან- არის გასაღები, რათა დავინახოთ პური და ღვინო, როგორც იესოს სხეული და სისხლი. პრეფიქსი ტრანს- ნიშნავს ცვლილებას და ამბობს, რომ ცვლილება ხდება; პური რეალურად ხდება იესოს სხეული, ხოლო ღვინო რეალურად ხდება იესოს სისხლი. პრეფიქსი თან- ნიშნავს და ამბობს, რომ პური არ ხდება იესოს სხეული, არამედ თანაარსებობს ქრისტეს სხეულთან, ასე რომ პური არის პურიც და იესოს სხეულიც. იგივე ითქმის ღვინოზეც. ის არ ხდება იესოს სისხლი, არამედ თანაარსებობს იესოს სისხლთან ერთად, ასე რომ ღვინო არის ღვინოც და იესოს სისხლიც.

ამგვარად, ღვთისმსახურების ცენტრალური მასპინძლის შემადგენლობა რეალობას უახლოვდება, რადგან პურის და ღვინის ფიზიკური თვისება არ იცვლება; პურს ხორცის კი არა, უფუარი პურის გემო აქვს, ღვინოს კი არა სისხლს, ღვინოს. თუმცა, ეს ორი არსებითი ელემენტი, ხორცი და სისხლი, რჩება პურთან და ღვინოსთან ერთად, რათა იესოს სწავლება მათეს 26:26-28-სა და მარკოზის 14:22-24-ში სათანადოდ იყოს დაცული. . თანმიმდევრულობას ატარებს ზოგიერთი აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური ეკლესია და ზოგიერთი სხვა ლიტურგიკული ქრისტიანული კონფესიები (მაგალითად, საეპისკოპოსო და ლუთერანული). ამ ჯგუფებს შორისაც კი არ არის საყოველთაოდ მიღებული თანმხვედრი.



Top