რა არის გამოსყიდვის დღე (იომ კიპური)?

უპასუხე



გამოსყიდვის დღე (ლევიანები 23:27-28), ასევე ცნობილი როგორც იომ კიპური, იყო ყველაზე საზეიმო წმინდა დღე ისრაელის ყველა დღესასწაულსა და დღესასწაულს შორის, რომელიც იმართებოდა წელიწადში ერთხელ ებრაული მეშვიდე თვის ტიშრის მეათე დღეს. კალენდარი. იმ დღეს მღვდელმთავარს უნდა შეესრულებინა დახვეწილი რიტუალები ხალხის ცოდვების გამოსასყიდად. ლევიანების 16:1-34-ში აღწერილი გამოსყიდვის რიტუალი დაიწყო აარონის, ან ისრაელის შემდგომი მღვდელმთავრების მიერ, წმიდათა წმიდაში შესვლით. დღის საზეიმო ვითარებას ხაზი გაუსვა ღმერთმა, უთხრა მოსეს, რომ გააფრთხილა აარონი, რომ არ შევიდეს წმიდა ადგილას, როცა მას ამის სურვილი ექნება; მას შეეძლო მხოლოდ წელიწადში ერთხელ მოსვლა ამ განსაკუთრებულ დღეს, რათა არ მომკვდარიყო (v.2). ეს არ იყო ზედმიწევნით მიღებული ცერემონია და ხალხს უნდა ესმოდეს, რომ ცოდვის გამოსყიდვა ღვთის გზით უნდა მომხდარიყო.

კარავში შესვლამდე აარონს უნდა დაებანა და სპეციალური სამოსი ჩაეცვა (მუხლი 4), შემდეგ ცოდვის შესაწირავად თავისი და მისი ოჯახისთვის ხარი შეეწირა (მუხლი 6, 11). ხარის სისხლი აღთქმის კიდობანზე უნდა დაასხუროს. შემდეგ აარონს უნდა მოეტანა ორი თხა, ერთი შეწირულიყო ისრაელიანთა უწმინდურებისა და აჯანყების გამო, როგორიც არ უნდა ყოფილიყო მათი ცოდვები (მუხლი 16), და მისი სისხლი დაასხურეს აღთქმის კიდობანს. მეორე თხა გამოიყენებოდა როგორც განტევების ვაც. აარონმა ხელები დაადო თავზე, აღიარა მასზე ისრაელიანთა აჯანყება და ბოროტება და გაგზავნა თხა დანიშნულ კაცთან ერთად, რომელმაც გაათავისუფლა იგი უდაბნოში (მ. 21). თხამ თავის თავზე აიღო ხალხის ყველა ცოდვა, რომელიც მიეტევა კიდევ ერთი წელი (მ. 30).



რიტუალის სიმბოლური მნიშვნელობა, განსაკუთრებით ქრისტიანებისთვის, პირველ რიგში ჩანს მღვდელმთავრის, კაცის, რომელმაც თხა გაათავისუფლა და მსხვერპლშეწირული ცხოველების ცხედრების დასაწვავად გარეცხვა-განწმენდაში (მუხლი 4). , 24, 26, 28). ისრაელის სარეცხი ცერემონიები ხშირად მოითხოვებოდა ძველ აღთქმაში და სიმბოლოა კაცობრიობის ცოდვისგან განწმენდის აუცილებლობაზე. მაგრამ იესომ ერთხელ სამუდამოდ მსხვერპლის გაღებამდე არ შეწყდა განწმენდის ცერემონიების საჭიროება (ებრაელები 7:27). ხარებისა და თხების სისხლს მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეეძლო ცოდვების გამოსყიდვა, თუ რიტუალი გამუდმებით შესრულდებოდა ყოველწლიურად, მაშინ როცა ქრისტეს მსხვერპლშეწირვა საკმარისი იყო ყველა ცოდვისთვის, ვინც ოდესმე დაიჯერებდა მას. როდესაც მისი მსხვერპლი გაიღო, მან განაცხადა, რომ დასრულებულია (იოანე 19:30). შემდეგ ის დაჯდა ღვთის მარჯვნივ და აღარ დასჭირდა მსხვერპლი (ებრაელები 10:1-12).



ქრისტეს მსხვერპლშეწირვის საკმარისობა და სისრულე ასევე ჩანს ორ თხაში. პირველი თხის სისხლი კიდობანზე დაასხურეს, რიტუალურად კიდევ ერთი წელი დაამშვიდა ღვთის რისხვა. მეორე თხამ ამოიღო ხალხის ცოდვები უდაბნოში, სადაც ისინი დავიწყებას მიეცა და აღარ მიეჯაჭვა ხალხს. ცოდვა განიკურნება და გამოისყიდა ღმერთის გზა - მხოლოდ ქრისტეს ჯვარზე გაღებული მსხვერპლით. შეწყალება არის ღვთის რისხვის დამშვიდება, ხოლო გამოსყიდვა არის ცოდვის გამოსყიდვა და ცოდვილისგან მისი მოცილება. ორივე ერთად მარადიულად არის მიღწეული ქრისტეს მიერ. როდესაც მან თავი ჯვარზე შესწირა, მან დაამშვიდა ღვთის რისხვა ცოდვის წინააღმდეგ და აიღო ეს რისხვა თავის თავზე: ვინაიდან ახლა ჩვენ გავმართლდით მისი სისხლით, რამდენად მეტად უნდა ვიხსნათ ღვთის რისხვისგან მისი მეშვეობით! (რომაელთა 5:9). მეორე თხის მიერ ცოდვის აღმოფხვრა იყო ცოცხალი იგავი დაპირების შესახებ, რომ ღმერთი ამოიღებს ჩვენს ცოდვებს, როგორც აღმოსავლეთი დასავლეთიდან (ფსალმუნი 103:12) და რომ აღარ გაიხსენებს მათ (ებრაელები 8: 12; 10:17). ებრაელები დღესაც აღნიშნავენ ყოველწლიურ გამოსყიდვის დღეს, რომელიც ყოველწლიურად სხვადასხვა დღეებში მოდის სექტემბერ-ოქტომბერში, ტრადიციულად აღნიშნავენ ამ წმინდა დღეს 25-საათიანი მარხვით და ინტენსიური ლოცვით. ებრაელები ასევე ხშირად ატარებენ დღის უმეტეს ნაწილს სინაგოგაში.

Top