რა განსხვავებაა დიდებასა და თაყვანისცემას შორის?

უპასუხე



ქებასა და თაყვანისმცემლობას შორის განსხვავების გაგებამ შეიძლება ახალი სიღრმე შემოიტანოს უფალს პატივისცემის გზაზე. მთელ ბიბლიაში, ბრძანებები „დიდება უფლის შესახებ“ ძალიან ბევრია სახსენებლად. ანგელოზებს და ზეციურ ლაშქარს უბრძანეს ადიდონ უფალი (ფსალმუნი 89:5; 103:20; 148:2). დედამიწის ყველა მცხოვრებს ევალება უფლის დიდება (ფსალმუნი 138:4; რომაელები 15:11). ჩვენ შეგვიძლია განვადიდოთ იგი სიმღერით (ესაია 12:5; ფსალმუნი 9:11), ყვირილით (ფსალმუნი 33:1; 98:4), ცეკვით (ფსალმუნი 150:4) და მუსიკალური ინსტრუმენტებით (1 მატიანე 13: 8; ფსალმუნი 108:2; 150:3—5).




დიდება არის მხიარული მოთხრობა იმისა, რაც ღმერთმა გააკეთა ჩვენთვის. ის მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული მადლიერებასთან, როდესაც ჩვენ ვუბრუნებთ ღმერთს მადლიერებას მისი ძლევამოსილი საქმეებისთვის ჩვენი სახელით. ქება უნივერსალურია და შეიძლება სხვა ურთიერთობებზეც გამოვიყენოთ. ჩვენ შეგვიძლია ვადიდოთ ჩვენი ოჯახი, მეგობრები, უფროსი ან ქაღალდის ბიჭი. ქება ჩვენგან არაფერს მოითხოვს. ეს მხოლოდ სხვისი მართალი ქმედებების ჭეშმარიტი აღიარებაა. ვინაიდან ღმერთმა ბევრი შესანიშნავი საქმე გააკეთა, ის ქების ღირსია (ფსალმუნი 18:3).

თუმცა, თაყვანისცემა ჩვენს სულებში სხვა ადგილიდან მოდის. თაყვანისცემა მხოლოდ ღმერთისთვის უნდა იყოს დაცული (ლუკა 4:8). თაყვანისცემა არის სხვისი თაყვანისცემაში საკუთარი თავის დაკარგვის ხელოვნება. ქება შეიძლება იყოს თაყვანისცემის ნაწილი, მაგრამ თაყვანისცემა სცილდება ქებას. ქება ადვილია; თაყვანისცემა არ არის. თაყვანისცემა ხვდება იმის გულში, თუ ვინ ვართ ჩვენ. იმისათვის, რომ ჭეშმარიტად ვეთაყვანოთ ღმერთს, ჩვენ უნდა დავტოვოთ საკუთარი თავის თაყვანისცემა. ჩვენ უნდა ვიყოთ მზად, დავმდაბლდეთ ღმერთის წინაშე, მივცეთ ჩვენი ცხოვრების ყოველი ნაწილი მის კონტროლს და თაყვანს ვცემთ მას, ვინც არის და არა მხოლოდ ის, რაც მან გააკეთა. ღვთისმსახურება ცხოვრების წესია და არა მხოლოდ შემთხვევითი საქმიანობა. იესომ თქვა, რომ მამა ეძებს მათ, ვინც თაყვანს სცემს მას „სულითა და ჭეშმარიტებით“ (იოანე 4:23).



წმინდა წერილში ქება ჩვეულებრივ წარმოდგენილია, როგორც მღელვარე, მხიარული და დაუბრკოლებელი. ღმერთი იწვევს ყველა სახის ქებას მისი შემოქმედებიდან. იესომ თქვა, რომ თუ ადამიანები ღმერთს არ ადიდებენ, ქვებიც კი შეჰღაღადებენ“ (ლუკა 19:40). როდესაც ბიბლია თაყვანისცემას ახსენებს, ტონი იცვლება. ჩვენ ვკითხულობთ მუხლებს, როგორიცაა: „თაყვანი ეცით უფალს სიწმინდის მშვენიერებით“ (ფსალმუნი 96:9). და „მოდი, თაყვანი ვსცეთ და თაყვანი ვეცი“ (ფსალმუნი 95:6). ხშირად თაყვანისცემას თან ახლავს ქედმაღლობა ან დაჩოქება, რაც აჩვენებს თავმდაბლობას და სინანულს (2 მატიანე 29:28; ებრაელები 11:21; გამოცხადება 19:10). ჭეშმარიტი თაყვანისცემით ვიწვევთ სულიწმიდას, რომ გველაპარაკოს, დაგვასამართლოს და გვანუგეშოს. თაყვანისცემის საშუალებით ჩვენ ვასწორებთ ჩვენს პრიორიტეტებს ღმერთის პრიორიტეტებს და ვაღიარებთ მას, როგორც ჩვენი ცხოვრების კანონიერ უფალს.



ისევე, როგორც ქება გადაჯაჭვულია მადლიერებასთან, თაყვანისცემაც გადაჯაჭვულია დანებებასთან. შეუძლებელია თაყვანი სცეთ ღმერთს და სხვა რამეს ერთდროულად (ლუკა 4:8). ფიზიკური მოქმედებები, რომლებიც ხშირად დაკავშირებულია თაყვანისცემასთან - დახრილობა, დაჩოქება, ხელების აწევა - ხელს უწყობს ნამდვილი თაყვანისმცემლობისთვის საჭირო თავმდაბლობის ჩამოყალიბებას. ბრძენმა თაყვანისმცემლებმა იციან, თუ როგორ უნდა ჩამოაყალიბონ თაყვანისმცემლობის მსახურება, რათა მონაწილეებს მისცენ უფლის ქება და თაყვანისცემა. ხშირად, მსახურება იწყება მხიარული ქებათა სიმღერებით და გადადის თაყვანისცემის უფრო მშვიდ, უფრო ინტროსპექტულ შესაძლებლობაზე.

თაყვანისცემა არის გულის დამოკიდებულება. ადამიანს შეუძლია გაიაროს გარეგნული მოძრაობები და არ იყოს თაყვანისმცემელი (ფსალმუნი 51:16-17; მათე 6:5-6). ღმერთი ხედავს გულს და მას სურს და იმსახურებს გულწრფელ, გულწრფელ ქებას და თაყვანისცემა.

Top