რა არის ბიბლიის ჩემს ცხოვრებაში გამოყენების გასაღები?

უპასუხე



ბიბლიის გამოყენება ყველა ქრისტიანის მოვალეობაა. თუ არ გამოვიყენებთ, ბიბლია ჩვენთვის სხვა არაფერია, თუ არა ჩვეულებრივი წიგნი, ძველი ხელნაწერების არაპრაქტიკული კოლექცია. ამიტომ პავლე ამბობს: რაც ჩემგან ისწავლე, მიიღე, გსმენია, ან ჩემში გინახავს, ​​გამოიყენე. და მშვიდობის ღმერთი იქნება თქვენთან ერთად (ფილიპელები 4:9). როცა ბიბლიას გამოვიყენებთ, თავად ღმერთი ჩვენთან იქნება.

პირველი ნაბიჯი ღვთის სიტყვის ჩვენს ცხოვრებაში გამოყენებისკენ არის მისი კითხვა. კითხვისას ჩვენი მიზანია გავიცნოთ ღმერთი, ვისწავლოთ მისი გზები და გავიგოთ მისი მიზანი ამქვეყნად და ჩვენთვის ინდივიდუალურად. ბიბლიის კითხვისას ჩვენ ვსწავლობთ ღმერთის ურთიერთქმედებას კაცობრიობასთან ისტორიის მანძილზე, მის გამოსყიდვის გეგმაზე, მის დაპირებებზე და მის ხასიათზე. ჩვენ ვხედავთ, როგორ გამოიყურება ქრისტიანული ცხოვრება. ღვთის შესახებ ცოდნა, რომელსაც წმინდა წერილებიდან ვიღებთ, ფასდაუდებელ საფუძველს წარმოადგენს ბიბლიის პრინციპების ცხოვრებაში გამოყენებისთვის.



ჩვენი შემდეგი მიზანი არის ის, რასაც ფსალმუნმომღერალი მოიხსენიებს, როგორც ღვთის სიტყვის ჩვენს გულებში დამალვა: მე დავმალე შენი სიტყვა ჩემს გულში, რომ არ შევცოდო შენს წინააღმდეგ (ფსალმუნი 119:11). როგორ ვმალავთ ღვთის სიტყვას ჩვენს გულებში, არის იმის შესწავლა, დამახსოვრება და ფიქრი იმაზე, რაც პირველად წავიკითხეთ. ეს ოთხი ნაბიჯი - კითხვა, შესწავლა, დამახსოვრება და მედიტაცია - შესაძლებელს ხდის წმინდა წერილის წარმატებით გამოყენებას ჩვენს ცხოვრებაში.



Სწავლა : მიუხედავად იმისა, რომ სწავლა, რა თქმა უნდა, კითხვას გულისხმობს, კითხვა არ არის იგივე, რაც სწავლა. ღვთის სიტყვის შესწავლა ნიშნავს, რომ ლოცვით ვუთმობთ დროსა და ყურადღებას კონკრეტული ადამიანის, თემის, თემის, მონაკვეთის ან ბიბლიის წიგნის შესახებ მოწინავე ცოდნის მიღებას. უამრავი სასწავლო რესურსი ხელმისაწვდომია, მათ შორის ბიბლიური კომენტარები და გამოქვეყნებული ბიბლიის კვლევები, რომლებიც საშუალებას გვაძლევს ვიკვებოთ ღვთის სიტყვის ხორცით (ებრაელები 5:12-14). ჩვენ შეგვიძლია გავეცნოთ ამ რესურსებს, შემდეგ ავირჩიოთ თემა, პასაჟი ან წიგნი, რომელიც აღძრავს ჩვენს ინტერესებს და ჩავუღრმავდეთ მას.

დაიმახსოვრე : შეუძლებელია იმის გამოყენება, რაც არ გვახსოვს. თუ ჩვენ ვაპირებთ სიტყვის გულებში დამალვას, ჯერ უნდა შევიტანოთ იგი იქ დამახსოვრების გზით. წმინდა წერილის დამახსოვრება ჩვენში აწარმოებს ჭას, საიდანაც ჩვენ შეგვიძლია განუწყვეტლივ ვსვათ, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ბიბლიის კითხვა არ შეგვიძლია. ისევე, როგორც ჩვენ ვაგროვებთ ფულს და სხვა მიწიერ ქონებას მომავალი გამოყენებისთვის, ჩვენ უნდა ჩავდოთ ეს ჩემი სიტყვები თქვენს გულსა და სულში (მეორე რჯული 11:18, KJV). შექმენით გეგმა წმინდა წერილის მუხლებისთვის, რომელთა დამახსოვრებაც გსურთ ყოველ კვირას.



მედიტაცია : მწერალმა და ფილოსოფოსმა ედმუნდ ბურკმა ერთხელ თქვა, კითხვა დაფიქრების გარეშე იგივეა, თუ როგორ ჭამს საჭმლის მონელების გარეშე. ჩვენ არ შეგვიძლია ღვთის სიტყვის ჭამა მისი მონელების გარეშე. ოთხი ნიადაგის იგავში (მათე 13:3-9; შდრ. 18-23), იესო მოგვითხრობს მთესველზე, რომელიც მინდორში თესლის დასათესად მიდის, მაგრამ აღმოაჩენს, რომ ზოგიერთი თესლი - ღვთის სიტყვა (მათე. 13:19) - დაეცა კლდოვან მიწაზე, სადაც ბევრი მიწა არ ჰქონდა და მაშინვე აღმოცენდნენ, რადგან ნიადაგის სიღრმე არ ჰქონდათ, მაგრამ მზის ამოსვლისას დაწვნენ. და რაკი მათ ფესვი არ ჰქონდათ, გახდნენ (13:5-6). იესო ამბობს, რომ ეს არის ადამიანი, რომელშიც სიტყვა ითესება, მაგრამ ფესვს არ იღებს (13:20-21).

ფსალმუნი 1:2 ამბობს, რომ ადამიანი, რომელიც ფიქრობს ღვთის სიტყვაზე, კურთხეულია. დონალდ ს. უიტნი, თავის წიგნში სულიერი დისციპლინები ქრისტიანული ცხოვრებისთვის, წერს, რომ თქვენი სულიერი ცხოვრების ხე საუკეთესოდ ხარობს მედიტაციით, რადგან გეხმარებათ ღვთის სიტყვის წყლის ათვისებაში (ეფესელთა 5:26). მაგალითად, ბიბლიის მხოლოდ მოსმენა ან კითხვა შეიძლება იყოს ხანმოკლე წვიმა მყარ ადგილზე. წვიმის რაოდენობისა და ინტენსივობის მიუხედავად, უმეტესობა მიედინება და ცოტა იძირება. მედიტაცია ხსნის სულის ნიადაგს და აძლევს ღვთის სიტყვის წყალს ღრმად შეღწევის საშუალებას. შედეგი არის არაჩვეულებრივი ნაყოფიერება და სულიერი კეთილდღეობა (გვ. 49-50).

თუ ჩვენ გვსურს, რომ სიტყვამ ფესვები გაიდგას ჩვენს ცხოვრებაში და მივიღოთ მოსავალი, რომელიც ღმერთს ახარებს (მათე 13:23), უნდა დავფიქრდეთ, დავფიქრდეთ და ვიფიქროთ იმაზე, რასაც ვკითხულობთ და ვსწავლობთ ბიბლიაში. მედიტაციისას შეგვიძლია საკუთარ თავს დავუსვათ რამდენიმე კითხვა:

1. რას მასწავლის ეს მონაკვეთი ღმერთის შესახებ?
2. რას მასწავლის ეს მონაკვეთი ეკლესიის შესახებ?
3. რას მასწავლის ეს მონაკვეთი სამყაროს შესახებ?
4. რას მასწავლის ეს მონაკვეთი ჩემს შესახებ? ჩემი საკუთარი სურვილებისა და მოტივების შესახებ?
5. მოითხოვს თუ არა ეს მონაკვეთი მოქმედებას? თუ ასეა, რა ზომები უნდა მივიღო?
6. რისი აღსარება და/ან მონანიება მჭირდება?
7. რა ვისწავლე ამ მონაკვეთიდან, რაც დამეხმარება ღმერთზე ფოკუსირებაში და მისი დიდებისკენ სწრაფვაში?

მიმართეთ : რამდენად ვსწავლობთ, ვიმახსოვრებთ და ვმედიტირებთ ღვთის სიტყვაზე, არის ის ხარისხი, რამდენადაც ჩვენ გვესმის, თუ როგორ ეხება ის ჩვენს ცხოვრებას. მაგრამ იმის გაგება, თუ როგორ გამოიყენება სიტყვა არ არის საკმარისი; ჩვენ რეალურად უნდა გამოვიყენოთ იგი (იაკობი 1:22). გამოყენება გულისხმობს მოქმედებას და მორჩილი მოქმედება არის საბოლოო ნაბიჯი ღვთის სიტყვის ჩვენს ცხოვრებაში გაცოცხლებისთვის. წმინდა წერილის გამოყენება აძლიერებს და კიდევ უფრო ანათლებს ჩვენს შესწავლას, ასევე გვეხმარება გამჭრიახობის გაღრმავებაში, გვეხმარება უკეთ გავარჩიოთ სიკეთე და ბოროტება (ებრაელები 5:14).

როგორც საბოლოო სიტყვა, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ჩვენ მარტო არ ვცდილობთ გავიგოთ და გამოვიყენოთ ღვთის სიტყვა ჩვენს ცხოვრებაში. ღმერთმა აღგვავსო თავისი სულით (იოანე 14:16-17), რომელიც გვესაუბრება, მიგვიყვანს და გვიხელმძღვანელებს მთელ ჭეშმარიტებაში (იოანე 16:13). ამ მიზეზით, პავლე მორწმუნეებს ავალებს სულიწმიდით სიარული (გალატელები 5:16), რადგან ის არის ძალიან აქტუალური დახმარება ჩვენს გაჭირვებაში (ფსალმუნი 46:1)! სული ერთგულად მიგვიყვანს ღვთის ნებაში და ყოველთვის გვაიძულებს ვაკეთოთ ის, რაც სწორია (ეზეკიელი 36:26-28; ფილიპელები 2:13). ვინ ჯობია ასწავლოს როგორ ვიცხოვრო იმ ყველაფრის მიხედვით, რაც ბიბლიაშია ჩაწერილი, ვიდრე ის, ვინც თავიდანვე შთააგონა ბიბლია - თავად სულიწმიდა? ამიტომ, მოდით, ჩვენი წვლილი შევიტანოთ სიტყვის გულებში დამალვით და სულიწმიდის მორჩილებით, როცა ის ამ სიტყვას ჩვენგან გამოაქვს.

Top