რას ნიშნავს აზაზელი / განტევების ვაც?

უპასუხე



აზაზელი ან განტევების ვახა მოხსენიებულია ლევიანთა 16-ში, როგორც ღვთის მითითებების ნაწილი ისრაელებისთვის გამოსყიდვის დღის შესახებ. ამ დღეს მღვდელმთავარი პირველად სწირავდა მსხვერპლს თავისი და მისი ოჯახის ცოდვებისთვის; მერე ერისთვის მსხვერპლს შეასრულებდა. ისრაელის თემიდან [მღვდელმთავარს დაევალა] აეღო ორი თხა ცოდვის შესაწირავად და ვერძი დასაწვავად (მ. 5). მღვდელმა ცხოველები უფლის წინაშე მიიყვანა და ორ თხას შორის წილისყრა - ერთი მსხვერპლად და მეორე სასჯელად. პირველი თხა დაიკლა ხალხის ცოდვებისთვის და მისი სისხლი გამოიყენებოდა წმინდა ადგილის, შეხვედრის კარვისა და სამსხვერპლოების გასაწმენდად (მ. 20). განწმენდის შემდეგ ცოცხალი თხა მღვდელმთავარს მიუტანეს. მღვდელმთავარმა ხელები დაადო განტევების თხას, უნდა ეღიარებინა მასზე ისრაელიანთა მთელი ბოროტება და აჯანყება - ყველა მათი ცოდვა და თხის თავზე დაესვა. ის თხას უდაბნოში გაგზავნის დავალებისთვის დანიშნული ვინმეს მზრუნველობით. თხა თავის თავზე გადაიტანს ყველა თავის ცოდვას შორეულ ადგილას; და კაცი გაათავისუფლებს მას უდაბნოში (მუხლი 21-22). სიმბოლურად, განტევების ვაც აიღო ისრაელიანთა ცოდვები და ამოიღო ისინი (მ. 10). ქრისტიანებისთვის ეს ქრისტეს წინასწარმეტყველებაა.

ქრისტე არის ჩვენი ცოდვების სრული გამოსყიდვა. მრავალი თვალსაზრისით, ის განასახიერებს გამოსყიდვის დღის თითოეულ ასპექტს. გვეუბნებიან, რომ ის არის ჩვენი დიდი მღვდელმთავარი (ებრაელები 4:14). ის ასევე არის კრავი, რომელიც დაიკლა სამყაროს შექმნიდან (გამოცხადება 13:8), როგორც მსხვერპლი ჩვენი ცოდვებისთვის. და ის არის ჩვენი განტევების ვაცი. მეორე კორინთელთა 5:21-ში ნათქვამია, რომ ღმერთმა ჩვენთვის ცოდვად შექმნა ის, ვინც არ ჰქონდა ცოდვა, რათა მასში გავხდეთ ღვთის სიმართლე. ჩვენი ცოდვები დაედო ქრისტეს - მან იტვირთა ჩვენი ცოდვები ისევე, როგორც განტევების ვაც იტვირთა ისრაელიანთა ცოდვები. ესაია 53:6 წინასწარმეტყველებს ქრისტეს მიერ ცოდვის ტვირთის მიღებაზე: ჩვენ ყველანი, როგორც ცხვრები, გზას გავუსწორდით, თითოეული ჩვენგანი თავის გზაზე გადავიდა; და დააკისრა მას უფალმა ჩვენი ყოველი დანაშაული. მას შემდეგ, რაც ცოდვები დადეს განტევების ვახზე, იგი უწმინდურად ჩათვალეს და უდაბნოში გააძევეს. არსებითად, თხა გამოაგდეს. იგივე დაემართა იესოს. იგი ჯვარს აცვეს ქალაქის გარეთ. იგი აბუჩად იგდებდნენ და უარყვეს ადამიანებმა… მან სიცოცხლე დაასხა სიკვდილამდე და ჩაითვალა დამნაშავეთა შორის. რადგან მან ბევრის ცოდვა იტვირთა და ცოდვილთათვის შუამავლობდა (ესაია 53:3ა, 12). იესომ განასახიერა ის, რასაც განასახიერებდა - ცოდვების მოხსნას დამნაშავეთაგან.



მართლაც, ძველი აღთქმის რიტუალები ატარებენ სიღრმეს და სიმდიდრეს, რომლის შექმნა მხოლოდ ღმერთს შეეძლო. გამოსყიდვის დღე იწინასწარმეტყველა ქრისტეს მიერ გაწეული საბოლოო გამოსყიდვის შესახებ. აღარ გვჭირდება ცხოველების მსხვერპლად შეწირვა ჩვენი ცოდვების დასაფარად და არც ჩვენი ცოდვები უნდა მივაწეროთ განტევების ვახას, რომ ისინი წაართვან. იესო მსხვერპლად შეწირეს და განადგურდა ჩვენთვის. ჩვენი ცოდვები გამოისყიდა და მოიხსნა. კანონი არის მხოლოდ ჩრდილი იმ სიკეთეებისა, რომლებიც მოდის - არა თავად რეალობა, ნათქვამია ებრაელთა 10:1-ში. ამიტომ ის ვერასოდეს შეძლებს, ყოველწლიურად გაუთავებლად განმეორებული ერთი და იგივე მსხვერპლშეწირვით, სრულყოფილებამდე მიიყვანოს მათ, ვინც უახლოვდება თაყვანისცემას. ... ეს მსხვერპლშეწირვა ყოველწლიური შეხსენებაა ცოდვების შესახებ, რადგან შეუძლებელია ხარებისა და თხის სისხლით ცოდვების წაღება. … ჩვენ გავწმინდეთ იესო ქრისტეს სხეულის ერთხელ სამუდამოდ შეწირვით (ებრაელები 10:3-4, 10).



როგორც გვერდითი შენიშვნა, სახელი აზაზელი გვხვდება ზოგიერთ ებრაულ მითოლოგიაში. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს სხვადასხვა ვერსიები ენოქის წიგნში, გიგანტების წიგნში და სხვა ფსევდეპიგრაფიულ წიგნებში, ამბავი არსებითად ისაა, რომ აზაზელი იყო ერთ-ერთი დაცემული ანგელოზის სახელი, რომელმაც შესცოდა დაბადების მე-6 თავში. როგორც მისი ცოდვის წყევლა. აზაზელი იძულებული გახდა თხის მსგავსი დემონის სახე მიეღო. ეს მითი ბიბლიაში არ არის ჩაწერილი. აზაზელის ვინაობის მიუხედავად, ბიბლია ხაზს უსვამს ქრისტეს მსხვერპლშეწირვის საკმარისობას და სისრულეს, როგორც ჩვენი ცოდვის მოსახსნელად, ასევე ღმერთთან შერიგებისთვის.

Top