რა არის იაკობის პროტოევანგელიუმი?

რა არის იაკობის პროტოევანგელიუმი? უპასუხე



იაკობის პროტოევანგელიუმი არის ფსევდეპიგრაფიული ნაშრომი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც იაკობის წიგნი (არ უნდა აგვერიოს იაკობის ახალი აღთქმის ეპისტოლეში), იაკობის სახარება ან იაკობის ჩვილობის სახარება. მას ქვესათაური აქვს „მარიამ ღვთისმშობლისა და იესო ქრისტეს ძალიან დიდებული დედის დაბადება“. Სიტყვა პროტოევანგელიუმი ნიშნავს პროტო-სახარებას ან სახარების წინამორბედს, რაც ამ შემთხვევაში მარიამის ამბავს ნიშნავს.

იაკობის პროტოევანგელიუმი ირწმუნება, რომ დაწერილია იაკობის მიერ, იერუსალიმის ეკლესიის წინამძღოლისა და იაკობის ახალი აღთქმის ეპისტოლეს ავტორის მიერ. (ტრადიციულად, ჯეიმსი იესოს ნახევარძმად არის დანიშნული, მაგრამ, ამ ნაშრომის მიხედვით, ის უნდა ყოფილიყო იესოს დედინაცვალი.) იაკობის პროტოევანგელიუმი აცხადებს დამატებით დეტალებს მარიამის დაბადებისა და ბავშვობის შესახებაც. რაც შეეხება იესოს დაბადებას.



იაკობის პროტოევანგელიუმში მოთხრობილი ისტორია იწყება იოაკიმე, მარიამის მამა და ანა, მისი დედა, რომლებიც იტანჯებიან უშვილობის გამო. ყოველი მათგანი მოუწოდებს ღმერთს ბავშვისთვის და პირობას დებს, რომ ბავშვს მღვდლებს გადასცემენ, რათა ტაძარში იმსახურონ, თუკი მათ აკურთხებენ. ღმერთი ისმენს მათ ლოცვებს და ეუბნება, რომ შვილი ეყოლებათ. როდესაც მარიამი იბადება, ისინი ყურადღებით აკვირდებიან მას, რათა დარწმუნდნენ, რომ იგი ვერ მოხვდება რაიმე უწმინდურ ნივთთან და უმეტეს დროს მას თავის საკურთხეველში-საძინებელში ატარებენ. სამი წლის ასაკში მარიამი მიჰყავთ ტაძარში და აძლევენ მღვდელს, რომელიც წინასწარმეტყველებს მასზე: უფალმა განადიდა შენი სახელი ყველა თაობაში. შენში, ბოლო დღეებში, გამოავლენს უფალი თავის გამოსყიდვას ისრაელის ძეებს.



იაკობის პროტოევანგელის თანახმად, მარიამი ტაძარში ცხოვრობს თორმეტ წლამდე; ამ დროს მღვდლები გადაწყვეტენ, რომ ის უნდა დაქორწინდეს, რადგან მისთვის არ იქნებოდა მართებული ტაძარში ცხოვრება. იოსებს წილისყრით ირჩევენ ცოლად, მაგრამ ის აპროტესტებს: მე მყავს შვილები, მე მოხუცი ვარ, ის კი ახალგაზრდა გოგოა. მეშინია, ისრაელის ძეების სასაცილო არ გავხდე. მღვდელი აფრთხილებს იოსებს, რომ მას უნდა დაემორჩილოს ღვთის ნებას, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის განსჯის წინაშე აღმოჩნდება, ამიტომ ის ეთანხმება.

დრო გადის და ანგელოზი მარიამს უცხადებს, რომ შვილს გააჩენს. ამ დროისთვის ის დაახლოებით თექვსმეტი წლისაა და ჯერ კიდევ ქალწულია. მარიამსა და ანგელოზს შორის გაცვლა, როგორც იაკობის პროტოევანგელიუმშია ნათქვამი, მსგავსია ახალ აღთქმაში. ექვსი თვის შემდეგ იოსები აღმოაჩენს, რომ მერი ორსულადაა. ის ტანჯვაშია, რადგან მისი მოვალეობა იყო დარწმუნდეს, რომ არაფერი მომხდარიყო მისთვის და ახლა, როგორც ჩანს, მან ვერ შეძლო. მარიამი განმარტავს მის ორსულობასთან დაკავშირებულ გარემოებებს, მაგრამ იოსები მოწყვეტილია, რადგან, ერთის მხრივ, მას არ სურს ცოდვის დამალვა, თუ მარიამი ორგული იყო და, მეორე მხრივ, მას არ სურს ღმერთთან ბრძოლა, თუ მარიამის შვილია. მართლაც სასწაულებრივად არის ჩაფიქრებული.



იაკობის პროტოევანგელის თანახმად, მღვდლები იგებენ, რომ მარიამი ორსულადაა და იოსებს საშინელ ცოდვაში სდებენ ბრალს, რადგან მას სიწმინდე უნდა შეენარჩუნებინა. თუმცა, ისინი ატარებენ გამოცდას, უფლის განსაცდელის წყალს (მსგავსია რიცხვების 5:11–31-ში), და ორივე უდანაშაულოა ნებისმიერი ცოდვისგან.

შემდეგ მოდის რომაული განკარგულება, რომ ყველამ დარეგისტრირდეს მშობლიურ ქალაქში, ამიტომ იოსები მარიამთან და მის ზოგიერთ ვაჟთან ერთად ბეთლემში მიემგზავრება ადრე ქორწინებით. ის კამათობს, უნდა დაარეგისტრიროს მერი ცოლად თუ ქალიშვილად. ბეთლემისკენ მიმავალ გზაზე მარიამი სამშობიაროში მიდის, ამიტომ ისინი გამოქვაბულს პოულობენ, იოსები კი ბებიაქალის მოსაძებნად მიდის. ის პოულობს ბებიაქალს, რომელმაც, როგორც ჩანს, ყველაფერი იცის მარიამის და სიტუაციის შესახებ და ის ამშვიდებს იოსებს. იესო დაიბადა.

იაკობის პროტოევანგელიუმში წარმოდგენილ ვადებში მოგვები იერუსალიმში ჩნდებიან იესოს დაბადებიდან მალევე და მოჰყვება არეულობა. ჰეროდე ბრძანებს ბეთლემში ყველა ბავშვის მოკვლას, მაგრამ მარიამი და იოსები გაიქცნენ. თუმცა იოანე ნათლისმცემელს საფრთხე ემუქრება, ამიტომ ის იმალება. როდესაც იოანეს მამა, ზაქარია, არ დათმობს მას, ის მოკლეს. სიმონი, რომელიც მოგვიანებით ხედავს იესოს ტაძარში, არჩეულია ზაქარიას ნაცვლად.

იაკობის პროტოევანგელიუმი არის პირველი ნაშრომი, რომელიც ამტკიცებს, რომ მარიამი მარადიული ქალწული დარჩა. ჯოზეფი დაქორწინდა მასზე მხოლოდ იმისთვის, რომ ლეგალურად ეცხოვრა თავის სახლში და არ აპირებდა მასთან სექსუალური კავშირის დამყარებას. მას უკვე ჰყავს შვილები წინა ქორწინებიდან, ამიტომ იესოს ძმები მხოლოდ მისი დედინაცვალი არიან და მასზე უფროსი.

მეცნიერთა კონსენსუსი არის ის, რომ იაკობის პროტოევანგელიუმი დაიწერა მეორე საუკუნის შუა ხანებში; ამრიგად, არ შეიძლებოდა დაეწერა იესოს ნახევარძმა (ან დედინაცვალი, როგორც ეს ნაშრომი ირწმუნება). ვინაიდან ის ფსევდეპიგრაფიულია (დაწერილია ვინმეს მიერ, რომელიც ამტკიცებს, რომ არის ვინმე), იაკობის პროტოევანგელიუმი უარყო ეკლესიამ. ორიგენე მასზე საუბრობს მესამე საუკუნეში, როგორც საეჭვო წარმომავლობაზე. ეს ნაშრომი დაგმობილი იყო ეკლესიის საბჭოებისა და ეკლესიის ოფიციალური პირების მიერ წლების განმავლობაში, და თუნდაც კათოლიკური ეკლესიის მიერ, რომელიც ასწავლის მარიამის მარადიულ ქალწულობას.

მიუხედავად იმისა, რომ ბუნებრივია ცნობისმოყვარეობა იესოს (და მარიამის) აღზრდის დეტალებით, ღმერთმა გვითხრა ყველაფერი, რაც უნდა ვიცოდეთ ახალ აღთქმაში. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი წარმოსახვითი სპეკულაცია შეიძლება იყოს მისაღები, მიუღებელია ამ ვარაუდის ჭეშმარიტებად წარმოჩენა და როგორც ჩანს, ეს არის ის, რაც გააკეთა იაკობის პროტოევანგელიუმის ავტორმა.

Top