რა არის პირველი და მეორე ქრონიკების მიზანი?

უპასუხე



1 და 2 მატიანეები, სავარაუდოდ, დაწერილი 450-დან 425 წლამდე ძვ.წ. გარდა ამისა, შინაარსის დიდი ნაწილი მოიცავს იმავე მოვლენებს, რომლებიც გვხვდება სამუელისა და მეფეების წიგნებში. რა თქმა უნდა, ღმერთს ჰქონდა განზრახვა შთაგონებულიყო მატიანეების დაწერა, თუნდაც მისი მსგავსი შინაარსით.

უპირველეს ყოვლისა, მატიანეების მთელი შინაარსი არ არის ნაპოვნი სამუელსა და მეფეებში. სინამდვილეში, ქრონიკების შინაარსის ნახევარზე მეტი უნიკალურია. 1 და 2 მატიანეების ფარგლები ძალიან ფართოა, ასახავს ისრაელის ისტორიას ადამიდან და ევადან ბაბილონის ტყვეობის ბოლომდე. აქცენტი კეთდება იუდას ტომზე, რომელზედაც დაიწერა წიგნები, ისევე როგორც ლევიან მღვდლებს, რომლებიც მნიშვნელოვანი იყო იერუსალიმში ღვთისმსახურების აღდგენისთვის. დავითის შეთანხმება და ტაძრის თაყვანისცემა ქრონიკებში გავრცელებული საერთო თემაა.



ეზრა მღვდელი და მწიგნობარი ზოგადად ითვლება 1 და 2 მატიანეების ავტორად. ბაბილონურ თალმუდში ამ თხზულების ავტორად ეზრას სახელია მოხსენიებული. გარდა ამისა, 1 და 2 მატიანეების მოვლენებს მივყავართ ეზრასა და ნეემიას მოვლენებამდე (თავდაპირველად ებრაული ბიბლიის ერთი წიგნი).



ასევე საინტერესოა 1 და 2 მატიანეების სახელწოდება სეპტუაგინტაში (ძველი აღთქმის ბერძნული თარგმანი, რომელიც შეიქმნა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 300 წელს). სათაური ითარგმნება როგორც გამოტოვებული ნივთების წიგნები, რაც გულისხმობს სამუელისა და მეფეების წიგნებში ჩაწერილ ისტორიულ მოვლენებს დამატებით დეტალებს. ქრონიკების იუდეური აქცენტის გამო, ჩვენ ბევრად მეტს ვიგებთ იუდას სამხრეთ სამეფოსა და მის მეფეებზე; მეფეთა წიგნები უფრო დეტალურად შეიცავს ისრაელის ჩრდილოეთ სამეფოს შესახებ.

1 და 2 მატიანეების წიგნები ფასდაუდებელი იყო იუდას აღდგენისას ბაბილონში ყოფნის შემდეგ. ნარჩენები დაბრუნდნენ დანგრეულ იერუსალიმში, დანგრეულ ტაძარში და მათ წარმატებაში მრავალი სხვა დაბრკოლება. ისინი უნდა გრძნობდნენ თავს ზედმეტად და მიტოვებულად ღმერთის მიერ. ღვთის ხალხის ისტორიის მიკვლევით, მატიანეების ავტორმა შეახსენა ახალ თაობას, რომ ღმერთი იყო მათი დახმარება წარსულში. უპირობო დავითის შეთანხმებაზე ხაზგასმით მან მათ მომავლის იმედი მისცა. გენეალოგიების შეტანით მან აჩვენა მათ, რომ ისინი განაგრძობდნენ მემკვიდრეობას. მოკლედ, მატიანეების ავტორმა სასოწარკვეთილ ხალხს აჩვენა, რომ მათ ჰყავდათ ძლიერი, ერთგული ღმერთი, რომელიც გააძლიერებდა მათ ტაძრისა და ქალაქის აღსადგენად.



Top