რა მნიშვნელობა აქვს ბაბილონს ბიბლიაში?

უპასუხე



ძველი ბაბილონი თანამედროვე ერაყში მდებარეობდა. ძველი ბაბილონი ასურელების ობლიგაციების გადაგდების შემდეგ გახდა დომინანტი. ბაბილონის ბატონობის ხანმოკლე პერიოდს, რომელსაც აქვს ბიბლიური მნიშვნელობა, მოიხსენიება როგორც ნეო-ბაბილონის იმპერია, რადგან ადრე ბაბილონი დომინანტური ძალა იყო.

ბაბილონი და მეფე ნაბუქოდონოსორი გამორჩეულად ფიგურირებენ ძველ აღთქმაში, რადგან სწორედ ბაბილონმა შეიჭრა იუდაში, გაანადგურა იერუსალიმი და ტაძარი და გადაასახლა ბაბილონში მრავალი ებრაელი. ეს მოვლენები ჩაწერილია 2 მეფეების 17—25 და 2 მატიანე 32—36-ში. რამდენიმე წინასწარმეტყველმა გამოავლინა, რომ იერუსალიმი დაეცემა ბაბილონელებს, როგორც ღვთის განაჩენი იუდას ცოდვის გამო. აღსანიშნავია, რომ იერემიამ ურჩია, დაემორჩილებინათ ბაბილონელები ღვთის ნების მისაღებად: აი რას ამბობს უფალი, ისრაელის ღმერთი: მე ვაპირებ შენს წინააღმდეგ შეტრიალებას შენს ხელში არსებულ საომარ იარაღს, რომელსაც იყენებ საბრძოლველად. ბაბილონის მეფე და ბაბილონელები, რომლებიც შენს ალყაში მყოფი გალავნის გარეთ არიან. და შევკრებ მათ ამ ქალაქში. მე თვითონ ვიბრძოლებ შენ წინააღმდეგ გაშლილი ხელით და ძლიერი მკლავით გააფთრებული რისხვით და დიდი რისხვით. დავხოცავ მათ, ვინც ცხოვრობს [იერუსალიმში] - კაცსაც და მხეცსაც - და საშინელი ჭირით დაიღუპებიან. ამის შემდეგ, ამბობს უფალი, მივცემ იუდას მეფე ციდკიას, მის მოხელეებს და ამ ქალაქში მცხოვრებ ხალხს, რომლებიც გადაურჩნენ ჭირს, მახვილს და შიმშილს, ბაბილონის მეფის ნაბუქოდონოსორს და მათ მტრებს, რომლებსაც სურთ მათი მოკვლა. მახვილს დააყენებს მათ; ის არ გამოიჩენს მათ არც წყალობას, არც სიბრალულს და არც თანაგრძნობას. . . . აი რას ამბობს უფალი: აჰა, მე დაგიდგები ცხოვრების გზას და სიკვდილის გზას. ვინც დარჩება ამ ქალაქში, მოკვდება მახვილით, შიმშილით ან ჭირით. მაგრამ ვინც გამოვა და ჩაბარდება ბაბილონელებს, რომლებიც ალყაში გდებენ, იცოცხლებს; ისინი გაქცევენ სიცოცხლეს. მე გადავწყვიტე, რომ ამ ქალაქს ზიანი მივაყენო და არა სიკეთე, ამბობს უფალი. იგი გადაეცემა ბაბილონის მეფის ხელში და ის გაანადგურებს მას ცეცხლით (იერემია 21:4–10).



დანიელი ახალგაზრდა იყო, რომელიც ბაბილონში გადაასახლეს. მან პოპულარობა მოიპოვა მეფე ნაბუქოდონოსორისა და მისი მემკვიდრეების მმართველობაში (იხ. დანიელი 1-6). ბაბილონი დაამხო მხოლოდ რამდენიმე ათწლეულის გამოჩენის შემდეგ. უფალმა დაჰპირდა, რომ ებრაელთა გადასახლება მხოლოდ დროებითი იყო და ბაბილონის დაცემის შემდეგ, სპარსეთის მეფემ ნება დართო გადასახლებულებს დაბრუნებულიყვნენ იუდაში, რათა აღედგინათ ქალაქი და ტაძარი. ეს მოვლენები ჩაწერილია ეზრასა და ნეემიაში.



ბაბილონელთა მიერ გამოწვეული საშინელი ნგრევის გამო, ბაბილონი იქცა ღვთისა და მისი ხალხის სტერეოტიპული მტრების სიმბოლოდ. (ასევე გამოიყენება სოდომი და ეგვიპტე.) გამოცხადების წიგნში ბაბილონი გამორჩეულად ფიგურირებს, როგორც ღმერთის საბოლოო მტერი და მისი ხალხის მდევნელი. დიდი ბაბილონი დაემხო, მაგრამ აი, როგორ აღწერს მას: მაშინ ანგელოზმა სულით წამიყვანა უდაბნოში. იქ დავინახე ქალი, რომელიც იჯდა ალისფერ მხეცზე, რომელიც დაფარული იყო მკრეხელური სახელებით და ჰქონდა შვიდი თავი და ათი რქა. ქალი იისფერი და ალისფერი იყო გამოწყობილი და ბრჭყვიალებდა ოქროთი, ძვირფასი ქვებითა და მარგალიტით. მას ხელში ეჭირა ოქროს თასი, სავსე საზიზღარი ნივთებითა და მისი მრუშობის სიბინძურეებით. მის შუბლზე დაწერილი სახელი საიდუმლო იყო: დიდი ბაბილონი, მეძავებისა და დედამიწის სისაძაგლეების დედა. მე დავინახე, რომ ქალი მთვრალი იყო ღვთის წმინდა ხალხის სისხლით, მათ სისხლით, ვინც მოწმობდა იესოზე (გამოცხადება 17:3–6). გამოცხადება ასევე აფიქსირებს ბაბილონის დაცემას, რომელსაც გლოვობდნენ მსოფლიოს ხალხი (თავი 18), წმინდანთა გახარებასთან ერთად მისი გარდაცვალების გამო (თავი 19).

მრავალი დისპენსაციონისტი წლების განმავლობაში განმარტავდა ბაბილონს, როგორც რომს, აღორძინებული რომის იმპერიის ცენტრს. სადამ ჰუსეინის აღზევებასთან და ერაყში ომთან ერთად, ბევრმა შეცვალა მათი ინტერპრეტაცია, ფიქრობდა, რომ ბაბილონი შესაძლოა რეალურად ეხებოდეს აღორძინებულ ბაბილონის იმპერიას. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში სადამ ჰუსეინი ცდილობდა ბაბილონის აღდგენას და თავი ახალ ნაბუქოდონოსორადაც კი მიაჩნდა. თუმცა, როგორც განვითარდა მოვლენები, ცხადი გახდა, რომ ჰუსეინი არ იყო ღმერთის საბოლოო მტერი და რომ ის ვერ მოახერხებდა ბაბილონის იმპერიის აღდგენას. როგორც წესი, სარისკოა ბიბლიის ინტერპრეტაცია მიმდინარე მოვლენების გათვალისწინებით.



მოკლედ, ბაბილონმა გაანადგურა იერუსალიმი და ტაძარი და იქცა ღვთისა და მისი ხალხის მტრის სიმბოლოდ. გამოცხადება იყენებს ამ გამოსახულებას, ამიტომ გამოცხადებაში ბაბილონი, სავარაუდოდ, არ ეხება აღორძინებულ ბაბილონის იმპერიას, არამედ ეროვნულ ერთეულს, რომელიც დევნის და გაანადგურებს ბაბილონელთა სულისკვეთებით. განსხვავება ისაა, რომ ძველმა ბაბილონმა გაანადგურა იერუსალიმი, როგორც ღმერთის განაჩენი მისი ორგულობის გამო. ბოლო დღეებში ბაბილონი დევნის მორწმუნეებს, რომლებიც ერთგულები არიან და სწორედ ბაბილონი განიკითხება.

Top